Résumés
Résumé
Au nombre des sources philosophiques majeures de l’oeuvre de Jean Ladrière se trouve celle de Thomas d’Aquin. La notion de création est l’un des lieux où cette influence se laisse voir de manière particulièrement prégnante. Le traitement ladriérien se présente comme une reprise herméneutique de la doctrine thomiste de la création à la lumière des développements contemporains de la science. Cet article se propose de manifester les axes directeurs de cette réinterprétation.
Abstract
Among the major philosophical sources for the work of Jean Ladrière, one must count Thomas Aquinas. The notion of creation is one where this influence can be detected in an especially pregnant way. Ladrière’s treatment takes on the guise of an hermeneutics of Aquinas’ doctrine of creation in the light of contemporary scientific developments. This article attempts to retrace the main lines of that reinterpretation.