La foi qui assume le doute

Résumé

Qu’en est-il du doute qui porte sur l’existence même de Dieu, l’objet de la foi ? Doit-on l’assumer sans jamais prétendre l’éliminer ? On le doit, dit Tillich, dans un écrit de 1919 intitulé « Justification et doute », où, de façon paradoxale, il confronte un tel doute à l’idée paulino-luthérienne de la justification. Étant nous-mêmes porteurs, en tant que personnes, d’un sens imprégné de mystère, nous sommes à la fois conscients de la distance infinie qui nous sépare de l’absolu et de la singulière parenté qui nous en approche.

Abstract

How do we face doubt about the very existence of God, the object of our faith ? Must we take it upon ourselves, without ever pretending to eliminate it ? We must do so, says Tillich in a lecture given in 1919 under the title of “Justification and Doubt,” where he paradoxically confronts such doubt with the Pauline-Lutheran idea of justification. As persons, we ourselves carry a meaning filled with mystery, we are conscious both of the infinite distance that separates us from the absolute and of the singular kinship that draws us near to it.