The Pre-History of the Commentary Tradition : Aristotelianism in the First Century bce (Prolegomena to a Study of Xenarchus of Seleucia)

Abstract

In the first century bce Aristotle was subject to an intense textual study. This study eventually led to the appropriation of the conceptual apparatus developed in his writings. In the case of Xenarchus, the relevant apparatus was Aristotle’s theory of motion, with an emphasis on the concepts of natural place and natural motion. Xenarchus reworked Aristotle’s theory of motion so as to make the celestial simple body expendable. While I do not deny that some of his views are best understood in light of the debates of late Hellenestic philosophy, I contend that his textual engagement presupposes the distance from Aristotle that is characteristic of Post-Hellenistic philosophy.

Résumé

Au 1^er siècle av. J.-C. Aristote fit l’objet d’une étude textuelle intense. Cette étude mena à terme à une appropriation des outils conceptuels élaborés dans ses écrits. Dans le cas de Xénarchus, les outils pertinents concernèrent la théorie aristotélicienne du mouvement, avec un accent mis sur les concepts de lieu naturel et de mouvement naturel. Xénarchus remania la théorie aristotélicienne du mouvement de manière à rendre superflu le corps céleste simple. Sans nier que certaines de ses opinions doivent être comprises à la lumière des débats de la philosophie hellénistique tardive, je prétends que sa façon de lire présuppose une distanciation par rapport à Aristote qui est caractéristique de la philosophie post-hellénistique.