Résumés
Abstract
This paper focuses on the experiences of children and youth who were born into the Ukrainian Labour Farmer Temple Association (ulfta) during the 1920s and 1930s. It examines the priorities of the movement’s parents and male leaders and their efforts to implement activities that would serve to politicize and impart a strong sense of Ukrainianness in youngsters. It also considers the ways in which young people themselves contributed to the shape of the movement. Children and youth, because of their particular positions at specific intersections of class, ethnicity, age, and gender, experienced the ulfta in ways that were distinct from their parents. Because of the ulfta’s emphasis on Ukrainian culture, their childhoods were also significantly different from other socialist children. The movement’s emphasis on Marxist-Leninism and the class struggle also divided these children from their non-socialist Ukrainian and non-Ukrainian peers. By applying an intersectional perspective to the interwar Ukrainian left, this paper also seeks to broaden our understanding of the movement’s connection with the Communist Party of Canada (cpc). The ulfta and the cpc enjoyed a consistently difficult relationship through much of this period, particularly where Ukrainian cultural expression was concerned. An examination of youngsters’ activities illustrates some of the many ways in which the ulfta leaders and rank-and-file members (including the young people themselves) resisted the cpc’s attempts to control the ulfta and its resources.
Résumé
Cet article se concentre sur les expériences des enfants et des jeunes nés dans la Ukrainian Labour Farmer Temple Association (ulfta) pendant les années 1920 et 1930. Il examine les priorités des parents et des chefs du mouvement ainsi que leurs efforts de mettre en place les activités qui pourraient servir de politiser et faire connaître un sens commun d’être Ukrainiens chez les jeunes. Il prend en considération également les moyens par lesquels les jeunes eux-mêmes ont contribué à façonner le mouvement. Étant donné leurs situations particulières aux intersections précises de classe, caractère ethnique, âge et genre, les enfants et les jeunes ont connu la ulfta dans des manières différentes de leurs parents. Étant donné l’emphase de la ulfta sur la culture ukrainienne, leur enfance était aussi remarquablement différente de celle des enfants socialistes. L’emphase du mouvement sur le Marxiste-Léninisme et la lutte des classes avait aussi séparé ces enfants de leurs pairs ukrainiens non socialistes et non ukrainiens. En appliquant la perspective d’intersections à la gauche pendant la guerre, cet article cherche aussi à élargir notre compréhension du lien du mouvement avec le Parti communiste du Canada (pcc). La ulfta et le pcc entretenaient une relation constamment difficile tout au long de cette période, particulièrement à l’égard de l’expression de la culture ukrainienne. Un examen des activités des jeunes montre certains moyens parmi beaucoup d’autres par lesquels les chefs de la ulfta et les membres ordinaires (y compris les jeunes gens eux-mêmes) ont résisté les tentatives du pcc de contrôler la ulfta et ses ressources.
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