Résumés
Résumé
Dans cet article, nous proposons d’étudier la place qu’occupe Bruce Springsteen dans la culture rock à la lumière d’une sociologie des amateurs et des représentations sociales. Professionnel du rock — en opposition à la figure du pionnier et du décadent — il incarne l’héritage et la poursuite du rock en étant messager et en perpétuant le mythe de l’origine sociale. Pour saisir la structuration de son imaginaire, les notions d’enracinement dynamique, d’authenticité, de présentéisme et de pacte fraternel serviront de fil conducteur à notre argumentation. Nous verrons que le rôle du rocker est notamment d’affermir le lien social et par ainsi cimenter et perpétuer la culture et la tribu rock. Le répertoire musical, les paroles de chansons, le traitement journalistique et les discours des amateurs illustreront cette perspective.
Abstract
In this article, by the light of sociology of the amateurs and sociology of social representations, we propose to study Bruce Springsteen’s place in rock culture. As a professional rocker—in contrast with the figures of the pioneer and decadent—he embodies the legacy and the pursuit of rock by being a messenger and perpetuating the myth of social origin. To catch the structure of his imaginary, the notions of dynamical “deep-root”, authenticity, present and brotherly pact will serve our narrative discourse and argumentation. We will see that the role of the rocker is to consolidate the social link and thus to cement and perpetuate rock tribe and culture. The musical repertoire, lyrics, journalistic treatment and the discourses of the amateurs will illustrate this perspective.
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Parties annexes
Note biographique
Laure Ferrand est Docteur en sociologie de l’Université Paris Descartes depuis octobre 2010. Chercheur au Centre d’Etude sur l’Actuel et le Quotidien (CEAQ), elle est responsable du Groupe de recherche et d’étude sur la musique et la socialité (GREMES). Sa thèse intitulée « La vie en rock. Une approche compréhensive de la culture rock par ses acteurs : les amateurs » porte sur la culture rock et ses amateurs aussi bien dans leurs pratiques que l’imaginaire qui est véhiculé. Elle s’intéresse notamment aux pratiques du quotidien (découverte, écoute, forums Internet), aux effervescences musicales que sont les concerts, aux imaginaires du rocker et à la construction d’un âge d’or du rock que sont les années 1950/1960, cela sous un angle d’approche hérité de la sociologie compréhensive. Actuellement, elle porte ses recherches sur la production et la circulation de bootlegs — disques pirates — dans le monde du rock, afin de comprendre comment s’organisent les réseaux musicaux underground porteurs de valeurs alternatives à celles de l’industrie du disque.
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