EN :

Yu and Zenker (2022) argue that the oft-made distinction between convergent and linked argument structure is problematic. If their account holds, the linked/convergent distinction, at least as I have characterized it (Freeman 2011), seems to violate the dictum that structural analysis should come before evaluation. In this Reply I defend the position that we do not need to estimate or determine argument strength to determine whether the premises of an argument are linked or convergent.

FR :

Yu et Zenker (2022) soutiennent que la distinction souvent faite entre structure d’argumentation convergente et structure d’argumentation liée est problématique. Si leur explication est valable, la distinction liée/convergente, du moins telle que je l’ai caractérisée (Freeman 2011), semble violer le dicton selon lequel l’analyse structurelle doit précéder l’évaluation. Dans cette réponse, je défends la position selon laquelle nous n’avons pas besoin d’estimer ou de déterminer la force de l’argument pour déterminer si les prémisses d’un argument sont liées ou convergentes.

EN :

I am most grateful to the editors of Informal Logic for their willingness to publish my absurdly long paper (Siegel 2023a) in its entirety, and for organizing the four commentaries published along with it. I am grateful as well to Bart Garssen, Andrew Aberdein, Paula Olmos and Christoph Lumer for their insightful and challenging discussions. In what follows I respond to their criticisms and suggestions in the order in which they appear in the journal.

FR :

Je suis très reconnaissant aux éditeurs d’Informal Logic pour leur volonté de publier mon article absurdement long (Siegel 2023a) dans son intégralité et pour avoir organisé les quatre commentaires publiés avec lui. Je suis également reconnaissant à Bart Garssen, Andrew Aberdein, Paula Olmos et Christoph Lumer pour leurs discussions perspicaces et stimulantes. Dans ce qui suit, je réponds à leurs critiques et suggestions dans l’ordre dans lequel elles apparaissent dans la revue.

EN :

We argue that Conces’ and Walters’ tool FM2.0 is valuable but does not show that false dilemma is a formal fallacy. The FM2.0 assumes an ambiguous use of the term ‘formal fallacy’, different from how the term is used in logic, and may show that any argument is a formal fallacy. Moreover, the FM2.0 is developed by using one type of false disjunctive syllogism. However, the adequate application of FM2.0 on false dilemma does not lead to an invalid augmented argument, contrary to what is expected in FM2.0, even assuming the ambiguous use of the term ‘formal fallacy’.

FR :

Nous soutenons que l’outil FM2.0 de Conces et de Walters est utile mais ne démontre pas que le faux dilemme est un sophisme formel. Le FM2.0 suppose une utilisation ambiguë du terme « sophisme formel », différente de son utilisation en logique, et peut montrer que tout argument est un sophisme formel. De plus, le FM2.0 est développé en adoptant un type de faux syllogisme disjonctif. Cependant, l’application adéquate du FM2.0 au faux dilemme ne conduit pas à un argument augmenté non valide, contrairement à ce qui est attendu dans le FM2.0, même en supposant l’utilisation ambiguë du terme « sophisme formel ».

EN :

Two criticisms of the virtue-theoretic approach to argument appraisal are as follows. First, it is inadequate as argument cogency is conceptually independent of the characteristics of arguers (Bowell and Kingsbury 2013). Second, it is unmotivated since the viability of virtue argumentation theory (VAT) doesn’t require a virtue-theoretic approach to argument appraisal. This deflates the first criticism as an evaluation of VAT (Gascon 2016, Paglieri 2015). I consider each and explain why it is misguided highlighting the connection between the general concept of good argument and associated criteria of goodness, and the connection between good arguments and good arguing.

FR :

L’approche fondée sur la théorie de la vertu pour l’évaluation des arguments fait l’objet de deux critiques. Premièrement, elle est inadéquate, car la force de l’argument est conceptuellement indépendante des caractéristiques des argumentateurs (Bowell et Kingsbury 2013). Deuxièmement, elle est dénuée de motivation, car la viabilité de la théorie de l’argumentation fondée sur la vertu (AFV) ne nécessite pas une approche fondée sur la théorie de la vertu pour l’évaluation des arguments. Cela dévalorise la première critique en tant qu’évaluation de la AFV (Gascon 2016, Paglieri 2015). J’examine chacune de ces critiques et j’explique pourquoi elles sont erronées en soulignant le lien entre le concept général de bon argument et les critères de bonté qui lui sont associés, et le lien entre les bons arguments et la bonne argumentation.

EN :

The scholarship on deep disagreements presents us with a considerable number of seemingly disparate characterizations concerning the nature of these disputes. This paper is motivated by the desire to grasp what these characterizations are. An answer is provided through the method of reconstructive analysis. Two ideal and paradigmatic models of deep disagreements are defined initially. Then, individual characterizations found in the scholarship are examined against the background of such models. Special attention is given to Fogelin’s paper, the work that initiates modern discussion on deep disagreements. According to the interpretation provided in the following paper, both models inadvertently coexist in this seminal work.

FR :

Les études sur les désaccords profonds nous présentent un nombre considérable de propriétés apparemment disparates concernant la nature de ces conflits. La rédaction de cet article est motivée par le désir de comprendre quelles sont ces propriétés. Une réponse est fournie par la méthode de l'analyse reconstructive. Deux modèles idéaux et paradigmatiques des désaccords profonds sont d'abord définis. Ensuite, les propriétés individuelles trouvées dans les études sont examinées dans le contexte de ces modèles. Une attention particulière est accordée à l'article de Fogelin, l'ouvrage qui initie la discussion moderne sur les désaccords profonds. Selon l'interprétation fournie dans l'article suivant, les deux modèles coexistent par inadvertance dans cet ouvrage fondateur.

EN :

The paper presents an extended scheme for the inference to the best explanation (IBE). The scheme precisely treats the epistemic modifiers (“hypothetically,” “plausibly,” “presumably”) of the inference, acknowledges its contrastive nature, clarifies the logical support between premises and conclusions (linked, convergent, and serial support), and introduces additional premises essential for inferring justified conclusions (especially those related to causal explanations and more demanding standards of proof). Overall, it advances the existing schemes for IBE in argumentation theory and treats IBE as a par excellence argumentative, rather than explanatory, form of reasoning.

FR :

L’article présente en détail un schéma pour l’inférence vers la meilleure explication (IME). Le schéma traite précisément les modificateurs épistémiques (« hypothétiquement », « plausiblement », « vraisemblablement ») de l’inférence, reconnaît sa nature qui fait contraste, clarifie l’appui logique entre les prémisses et les conclusions (l’appui lié, convergent et sériel) et introduit des prémisses supplémentaires essentielles pour inférer des conclusions justifiées (en particulier celles liées aux explications causales et aux normes de preuve plus exigeantes). Dans l’ensemble, l’article fait progresser les schémas existants pour l’IME dans la théorie de l’argumentation et traite l’IME comme une forme de raisonnement argumentatif par excellence, plutôt qu’explicatif.