FR :

Cet article examine la dimension sexuelle de la Rébellion de 1837 dans le Bas-Canada et soutient que les femmes furent bien moins actives dans la lutte anti-gouvernementale qu'elles ne l'avaient été au XVIII^e siècle dans diverses émeutes et autres mouvements de résistance. L'explication de ce changement est liée au procès de « masculinisation » de la politique qui a lieu un peu partout en Occident à la même époque. Comme le républicain type de la première moitié du XIX^e siècle, le patriote du Bas-Canada défend une conception essentiellement masculine de la citoyenneté en régime démocratique. D'autre part la conviction rousseauiste que la femme vertueuse doit se confiner dans son rôle domestique permet de comprendre les poussées occasionnelles de mysoginie contre les femmes qui affichent publiquement leur opposition au mouvement patriote.

EN :

This article explores the gender dimension of the Lower Canadian Rebellion of 1837. Women, it is argued, were much less active in the anti-government cause than they had been in various 18^th century episodes of riot and resistance. The explanation for this change focuses on a process of masculinization of politics to be found at work in most parts of the western world in this period. As typical republicans of the first half of the nineteenth century, the Lower Canadian patriots championed a specifically male conception of democratic citizenship. At the same time, their Rousseauian conviction that virtuous women should confine themselves to domestic matters, helps explain their occasional misogynist outbursts against women who took public stands against the patriot movement.

FR :

Au Bas-Canada, la crise du système politique implique que les solutions avancées pour faire face aux principaux problèmes dans la colonie remettent en question le régime instauré en 1791. La crise débouche alors sur l’alternative suivante : l’union des Canadas ou l’accès à l’autonomie politique du Bas-Canada. Dans ce contexte, la crise politique se généralise et se transforme en une crise d’identité. L’hypothèse développée ici veut que l’identité politique au Bas-Canada se présente comme un montage symbolique qui unit l’un à l’autre deux modes de la subjectivité politique : l’allégeance et l’origine. Partant de là, la crise d’identité se présente comme la dislocation du montage symbolique assurant l’identité politique bas-canadienne. L’idée d’union est alors légitimée au sein d’une politique de l’origine alors que le programme « autonomiste » repose sur un raisonnement politique entièrement déterminé par l’allégeance.

EN :

The crisis of the political system in Lower Canada implies that solutions put forth to confront the main problems of the colony challenge the system of government established in 1791. This crisis leads to the following alternative: the union of the two Canadas or the accession of Lower Canada to a form of self-governement. In this context, the political crisis becomes general and develops into an identity crisis. The hypothesis presented in this paper shows that the political identity of Lower Canada represents a symbolical patchwork which unites two modes of political subjectivity: allegiance and origins. Thus, the identity crisis can be described in terms of the dismantling of the symbolical patchwork ensuring Lower Canadian political identity. The idea of union is then legitimized within a policy of origins, whereas the self-government program rests on a political argument wholly determined by allegiance.

FR :

Récemment arrivé à Québec, le marchand loyaliste d’origine allemande Johann Heinrich Juncken (c. 1735-1802) doit repartir à zéro. L’analyse de son journal personnel révèle sa mentalité et sa stratégie d’intégration. Les notes météorologiques quotidiennes l’aident à s’acclimater. Ses vêtements et sa culture générale lui permettent de s’identifier au groupe des marchands britanniques. Il utilise les actions charitables pour consolider sa position sociale. Ses préjugés contre les Canadiens français relèvent également de sa stratégie d’insertion.

EN :

Having emigrated to Québec city in 1787, Johann Heinrich Juncken (c. 1735-1802) a Loyalist merchant of German Origin, must begin life anew. The analysis of his diary reveals his mentality and his strategy for social integration. The daily notes about the weather are a way to familiarize himself with the country. His clothing and his culture help him to identify with the group of British merchants ans his charitable actions also serve to consolidate his social position. His prejudices against French Canadians are also part of the same strategy.

FR :

Ce texte veut esquisser une présentation générale de la pratique des papiers-terriers au Canada et établir les apports et les limites de ces documents seigneuriaux pour l’histoire rurale de la vallée laurentienne pré-industrielle en menant une véritable analyse des données contenues dans ce type de source. En somme, il s’agit d’une contribution à une meilleure compréhension d’une pratique seigneuriale, de son support documentaire et de son potentiel pour la recherche.

EN :

This paper attempts to sketch a general presentation of the practice of the seigneurial estate rolls in Canada, and to verify the importance of these documents for the rural history of the pre-industrial laurentian valley, through a thorough analysis of its content. Altogether, this study contributes to a better understanding of a seigneurial practice, of the documents it produced, and of their potential for research.