Perspective historique de la formation des cadres religieux musulmans en France coloniale

Résumé

Une formation des cadres islamiques a été conçue par la France coloniale en Algérie au milieu du XIXe siècle. Cette politique islamique s’étend aux colonies musulmanes d’Afrique. Après avoir appliqué en Algérie les lois révolutionnaires envers les religions, l’Algérie s’est retrouvée face à un vide. C’est pourquoi la IIe République a inventé, formé dans des médersas, et rémunéré une sorte de clergé musulman semi-fonctionnarisé qui a dirigé les mosquées d’Algérie pendant plus d’un siècle. La « politique indigène » française a permis de contrôler l’islam et les musulmans d’Algérie, puis du Sahel. Elle est capitale et comporte d’autres volets, comme la tutelle sur les confréries islamiques. Cette politique a échappé à la laïcité, même après 1905. Les musulmans réformistes de l’Islah, que la France a laissé prospérer après 1931, ont réclamé en vain l’application de la laïcité à l’islam algérien. Mais les États-nations indépendants ont repris ces politiques à leur compte.

Abstract

A training of Islamic cadres was invented by the colonial France in Algeria in the middle of the 19th century. This Islamic policy extends to the Muslim colonies of Africa. After applying the revolutionary laws against religions in Algeria, Algeria found itself faced with a void. This is why the Second Republic invented, trained in medersas, and remunerated a kind of semi-official Muslim clergy who ruled the mosques of Algeria for more than a century. The French “indigenous policy” made it possible to control Islam and the Muslims of Algeria, then of the Sahel. It is capital and includes other aspects, such as the supervision of the Islamic brotherhoods. This policy escaped secularism even after 1905. The reformist Muslims of Islah, whom France allowed to flourish after 1931, unsuccessfully demanded the application of secularism to Algerian Islam. But independent nation states have taken over these policies.