Résumés
Résumé
Cet article aborde la manière dont Goethe et Hegel ont développé un nouveau regard sur l’histoire ; un regard dont la nature abstraite et la visée universelle ont conduit tous les deux à retravailler à nouveaux frais une ancienne figure de style : l’allégorie. Tant dans le Faust II que dans La Raison dans l’histoire, c’est effectivement en termes allégoriques que se dessine un nouveau rapport entre le sensible et le conceptuel dans le domaine historique. Comparer les usages esthétiques et éthiques de l’allégorie qui transparaissent dans ces deux ouvrages peut donc non seulement mettre en évidence le fait que Goethe et Hegel partageaient un ensemble de problématiques, mais surtout s’avérer fécond pour identifier les points communs et les différences entre l’écriture littéraire de l’histoire et celle de la philosophie de l’histoire proprement dite. Il y va, en dernier ressort, de l’évaluation que ces deux auteurs font du progrès historique et, par là, de la Modernité elle-même.
Mots-clés :
- Allégorie,
- Écriture de l’histoire,
- Progrès,
- Goethe,
- Hegel
Abstract
This article studies how Goethe and Hegel developed a new way of looking at history, whose abstract nature and universal scope led them to rework an old rhetorical device : allegory. Indeed, in both Faust II and Reason in History, a new relationship between the sensible and the conceptual in the field of history takes shape in allegorical terms. A comparison of the aesthetic and ethical uses of allegory in these two works can therefore not only highlight the fact that Goethe and Hegel share a common set of problematics, but above all prove fruitful in identifying the similarities and the differences between the literary writing of history and the philosophy of history itself. Ultimately, what is at stake is these two authors’ assessment of historical progress and, by extension, of Modernity itself.
Keywords:
- Allegory,
- Writing of History,
- Progress,
- Goethe,
- Hegel
Parties annexes
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