L’Éducation sentimentale de Flaubert : de la peinture de la passion « inactive » à la critique du romantisme français

Résumé

Le romantisme peut être considéré comme un phénomène conflictuel. Avec De l'Allemagne, Mme de Staël proposait aux Français des modèles littéraires fondés sur l'esthétique dérivée des doctrines de Platon. D'ailleurs le platonisme constituait l'horizon conceptuel des œuvres de Victor Hugo, de Lamartine, de Ballanche et de beaucoup d'autres. Quelques écrivains se sont cependant opposés à ce système esthétique, et Flaubert occupe une place centrale dans la lignée des auteurs que réunissait leur commun refus des doctrines platoniciennes. Ainsi Flaubert montre dans l'Éducation sentimentale que les idéaux trompeurs prônés par le traité De l'Allemagne sont esthétiquement stériles. Et l'originalité de l'Éducation sentimentale consiste aussi à ne pas dissocier, dans la démonstration, l'amour et l'art : la destinée de Frédéric Moreau illustre que les idéaux platonisants des romantiques ont eu pour effet d'aveugler les jeunes gens sur leurs sentiments amoureux.

Abstract

Romanticism may be considered as a confictual phenomenon. With De l'Allemagne, Mme de Staël proposed to the French literary examples based on aesthetics derived from Plato's doctrines. Furthermore platonism constitutes the conceptual horizon of the works of Victor Hugo, Lamartine, Ballanche and many others. Yet, a few writers have shown their opposition to that aesthetical system, and Flaubert occupies a prominent place in the line of authors united by their common refusal of platonic doctrines. In l'Éducation sentimentale, for instance, Flaubert shows that the deceitful ideals puffed by the treatise De l'Allemagne are aesthetically sterile. And the originality of l'Éducation sentimentale also consists in not dissociating, in the demonstration, love from art : Frédéric Moreau's destiny illustrates that the platonic ideals of the romantics have resulted in blinding young people about their own amorous feelings.