Résumés
Résumé
Formé, jeune, à «l'idée du bien», Vadeboncoeur se veut un admirateur inconditionnel de la France. En Amérique, il « se sent inférieur », réellement « exilé » du pays qu'il voit « du signe féminin », qu'il désire « protéger » et « adorer », dédaignant cependant les Français qui lui « sont quelque peu étrangers ». Il dessine ainsi une France d'écrivains, de grands hommes, de foi, indépendamment de l'histoire et surtout de la vie des « manants » dont il dit descendre. Ce dualiste impénitent tient « mythiquement » à une France de « perfection » qu'il lui est bien facile d'opposer aux ignobles Anglo-Saxons. « Lucidité » ? « Préjugé » ? Poésie ? Utopie ?
Abstract
Tuming early in life toward "the idea of the good", Vadeboncur saw himself as an unreserved admirer of France. As a North American, he "believed himself inferior", an "exile" from a"feminine" land which he longed to "protect" and adore" ail the while professing disdain for the French, whom he viewed as "somehow alien" to himself. Vadeboncoeur's France is a country of writers and great men, and of faith, existing independently of history and above all of the life of the "churls" to whom he traced his own ancestry. An uncompromising dualist, he clung "mythically" to the notion of a France of "perfection,"which he found only too easy to place in opposition to, Anglo-Saxon ignobleness. Was it lucidity" or "prejudice'? Poetry or utopia?