Résumés
Résumé
Dans la continuité de précédents travaux sur la part de la formation informelle dans le déploiement de l’éthicité du sujet hypermoderne, nous nous intéresserons dans ce texte aux enseignements que l’on peut tirer, lorsqu’on travaille dans le champ scientifique de l’éthique pratique et appliquée en éducation et formation, du succès contemporain des spectacles humoristiques « seule en scène » de l’humoriste française Gardin. Une première partie de l’étude nous permet d’en restituer les aspects les plus heuristiques. Une seconde esquisse trois pistes herméneutiques à explorer pour mieux comprendre en quoi Gardin s’érige in fine en éducatrice/formatrice informelle des passions de son public, du prisme le plus compréhensif et biographique (en lien avec ses études de sociologie) au plus critique, montrant en quoi elle glisse parfois de la position réflexive du moraliste classique à une posture moralisatrice plus problématique, car tendant davantage vers le fait de faire la leçon.
Mots-clés :
- éthique,
- individualisme démocratique,
- formation informelle,
- humour,
- herméneutique
Abstract
Following on from previous work on the role of informal training in the development of the ethicality of the hypermodern subject, this paper looks at lessons that can be learned, when working in the scientific field of practical and applied ethics in education and training, from the contemporary success of the one-woman comedy shows put on by the French comedian Gardin. The first part of the study allows us to highlight the most heuristic aspects. The second sketches out three hermeneutic avenues to explore in order to better understand how Gardin ultimately sets herself up as an informal educator/trainer of her audience’s passions, from the most understanding and biographical prism (linked to her sociology studies) to the most critical, showing how she sometimes slips from the reflective position of the classic moralist to a more problematic moralizing stance, tending more towards lecturing.
Keywords:
- ethics,
- democratic individualism,
- informal training,
- humour,
- hermeneutics
Parties annexes
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