![Couverture représentant la thématique Conceptions and Practices of Education in a](/fr/revues/ethe/2023-v24-ethe09070/coverpage.jpg 135w)
Volume 21, 2020 International Organizations, Global Circulation of Ideas and Educational Modernization Sous la direction de Mariano González-Delgado et Óscar J. Martín García
Sommaire (19 articles)
Introduction
Part I: Special Issue: International Organizations, Global Circulation of Ideas
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Part I: Artwork
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The International Bureau of Education: A Precursor of the Unesco and the Factory of its Pedagogical Guidelines? (1934–1968)
Rita Hofstetter et Bernard Schneuwly
p. 24–51
RésuméEN :
Our article contributes to tracing the sociogenesis of “educational internationalism” as promoted by the International Bureau of Education (IBE) when it became an intergovernmental organization in 1929, cooperating with Unesco since 1947, before being fully integrated in 1969. The IBE can be considered as one of the precursors of Unesco, a kind of factory of its pedagogical guidelines: it develops a modus operandi for producing, through a comparative approach, in as objective and neutral a manner as possible, knowledge concerning the progress of education in the world and recommendations forming a charter of world aspirations in education. These matters are discussed in International Conferences on Public Education (ICPE). With the birth of Unesco, the IBE negotiates a status of autonomy and collaboration, continuing its technical work based on comparative education. The problems studied, defined by both institutions together, relate to three crucial fields: access to education, curriculum, teacher education. The IBE’s approach is far from being free of tensions: in the results themselves of its work and between the countries participating in IBE’s inquiries and the ICPEs.
FR :
Notre article contribue à retracer la sociogenèse de « l’internationalisme éducatif » tel que promu par le Bureau international d’éducation (BIE) lorsqu’il est devenu une organisation intergouvernementale en 1929, coopérant avec l’Unesco depuis 1947, avant d’être pleinement intégré en 1969. Le BIE peut être considéré comme l’un des précurseurs de l’Unesco, une sorte d’usine des orientations pédagogiques de cette dernière : il développe un mode opératoire pour produire, par une approche comparative, de manière aussi objective et neutre que possible, des connaissances concernant le progrès de l’éducation dans le monde et des recommandations formant une charte des aspirations mondiales en matière d’éducation. Ces questions sont discutées dans le cadre des Conférences internationales d’instruction public (CIIP). Avec la naissance de l’Unesco, le BIE négocie un statut d’autonomie et de collaboration, en poursuivant son travail technique basé sur l’éducation comparée. Les problèmes étudiés, définis par les deux institutions ensemble, concernent trois domaines cruciaux : l’accès à l’éducation, le curriculum, la formation des enseignants. L’approche du BIE est loin d’être exempte de tensions : dans les résultats mêmes de ses travaux et entre les pays participant aux enquêtes du BIE et les CIPE.
ES :
Este artículo contribuye a rastrear la sociogénesis del “internacionalismo educativo” promovido por el International Oficina Internacional de Educación (OIE) cuando se convirtió en una organización intergubernamental en 1929, cooperando con la UNESCO desde 1947, antes de integrarse plenamente en 1969. La IBE puede considerarse como uno de los precursores de la UNESCO, una especie de factoría de sus orientaciones pedagógicas: desarrollando un modus operandi para producir, a través de un enfoque comparativo, de la manera más objetiva y neutral posible, el conocimiento sobre el progreso de la educación en el mundo y recomendaciones que forman una carta de aspiraciones mundiales en educación. Estos temas se discutieron en las International Conferences on Public Education (ICPE). Con el nacimiento de la UNESCO, la IBE negocia un estado de autonomía y colaboración, continuando su labor técnica basada en la educación comparada. Los problemas estudiados, definidos por ambas instituciones en conjunto, se relacionan con tres campos cruciales: acceso a la educación, currículo y formación del profesorado. El enfoque de la IBE no está libre de tensiones, los cuales se visibilizan en los resultados mismos de su trabajo y en las relaciones entre los países que participan en las investigaciones de la OIE y los ICPE.
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Concerns and Suspicions on a Questionable Science in the Era of Ideologies: The Hard Pathway of Comparative Education in Italy during the 1970s
Letterio Todaro
p. 52–69
RésuméEN :
Up until the 1970s, comparative research on education had been scarcely developed in Italy. The rise of a general attention on the promising chances offered by the comparative inquiries in educational sciences was mainly due to the growing influence of several international institutions and organizations in framing a number of studies and reports on the educational process within a comparative perspective. However, the development of comparative education also met resistances and constraints in the Italian framework. A lot of critical voices rising from radical, neo-Marxist, and “not aligned” cultures questioned the alleged impartiality of the comparative discipline, expounding serious concern about the legitimacy of its scientific pretensions. On the whole, the outstanding critical views on the rise of comparative education fostered a wide suspicion of the influence of global agents in assessing the goals of education and particularly of the role of the main international organizations leading the strategies for global development.
FR :
La recherche comparative en éducation a peu évolué en Italie jusqu’aux années 1970. A cette époque, le développement d’une attention générale à l’élargissement des connaissances offertes par l’enquête comparative dans le domaine des sciences de l’éducation a décollé grâce au succès de la publication d’un nombre croissant de rapports sur la situation de l’éducation dans le monde par quelques grandes organisations internationales. Cependant, la poussée vers la création d’un domaine d’étude comparative sur l’éducation a également rencontré de nombreuses résistances et contraintes. Un choeur cohérent de voix critiques du domaine des cultures antagonistes, radicales et néo-marxistes a remis en question l’impartialité alléguée d’une science comparée de l’éducation, en révélant également des doutes sur sa possible légitimité scientifique. Dans l’ensemble, ces voix critiques ont suscité de vives suspicions quant à la dépendance des objectifs de la recherche comparative en éducation par rapport aux programmes fixés par les gouvernements, suscitant de nombreux doutes quant au rôle politique joué par les principales organisations internationales dans l’orientation des stratégies mondiales de développement.
ES :
Hasta los años setenta del siglo XX, las investigaciones comparativas sobre educación apenas se habían desarrollado en Italia. El aumento y promesas de cambio educativo que generaron las investigaciones comparativas en ciencias de la educación se debieron principalmente a la creciente influencia de varias instituciones y organizaciones internacionales en la elaboración de una gran cantidad de estudios e informes sobre el proceso educativo desde una perspectiva comparativa. Sin embargo, el desarrollo de la educación comparada también encontró resistencias y limitaciones en el marco italiano. Muchas voces críticas surgidas de culturas radicales, neomarxistas y “no alineadas” cuestionaron la supuesta imparcialidad de la disciplina de la educación comparada, lo que planteó una seria preocupación por la legitimidad de sus pretensiones científicas. En general, los notables puntos de vista críticos sobre el aumento de la educación comparada fomentaron una gran sospecha acerca de la influencia dada por los agentes globales en la evaluación de los objetivos de la educación y particularmente sobre el papel de las principales organizaciones internacionales que lideraban las estrategias para el desarrollo global.
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International Organizations and Educational Change in Spain during the 1960s
Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla
p. 70–91
RésuméEN :
From the end of the 1950s, Spain’s political leaders felt the need to promote changes in the educational system that would bring it up to date and give more space to practical content and technical training. International organizations played a leading role in the propagation of these new ideas and organizational practices for the training of human capital and its contribution to economic development. The reports and guidelines of the OECD and UNESCO disseminated prior experiences on educational planning carried out in Latin America, at the same time that they functioned as channels for the transmission of knowledge and teaching methods throughout the 1960s. The modernizing sectors of the Francoist elite (the technocrats) were the main liaisons with those international organizations. They were convinced that it was necessary to reform an obsolete and class-based system to adapt it to the demands of a society that was undergoing a strong process of economic growth. Such schemes, likewise, proved useful to the political project of authoritarian modernization that was propping up the Franco dictatorship. This text will examine the relationship of the Spanish state with the international organizations that provided advice and funding to undertake a set of changes in education, changes that would culminate in the General Education Law of 1970 at the start of the following decade.
FR :
À partir de la fin des années 1950, les dirigeants politiques espagnols commencèrent à admettre la nécessité d’introduire des changements au sein du système éducatif national afin d’y développer la formation technique et des méthodes plus pratiques d’enseignement. Les organisations internationales jouèrent un rôle moteur dans la propagation de ces réformes, qui devaient conduire à la formation du capital humain indispensable au développement économique de l’Espagne. Les rapports et directives de l’OCDE et de l’UNESCO favorisèrent la diffusion d’expériences préalables de planification éducative à destination de l’Amérique latine. Les deux organisations devinrent, tout au long des années 1960, les courroies de transmission de connaissances et de méthodologies pédagogiques nouvelles. Les secteurs modernisateurs de l’élite franquiste (les technocrates) furent les principaux interlocuteurs de ces organisations internationales. Ils étaient convaincus qu’il était indispensable de réformer un système obsolète et élitiste, afin de l’adapter au rythme des demandes d’une société désormais fermement engagée sur la voie de la croissance économique. Cette approche allait dans le sens de leur projet politique. Il s’agissait, en effet, de mettre en marche une modernisation autoritaire du pays afin de soutenir la dictature franquiste. Cet article étudie les relations entre l’État espagnol et les organisations internationales qui apportèrent soutien financier et conseils techniques à la mise en oeuvre d’une série de réformes qui aboutiront à la promulgation de la Loi Générale de l’Éducation de 1970.
ES :
Desde finales de los años 50 los dirigentes políticos españoles fueron asumiendo la necesidad de promover un cambio en el sistema educativo que lo actualizase y concediese mayor espacio a los contenidos prácticos y a la formación técnica. Las organizaciones internacionales tuvieron un papel protagonista en la propagación de esas nuevas ideas y prácticas organizativas para la formación de capital humano y su contribución al desarrollo económico. Los informes y orientaciones de la OCDE y la UNESCO difundieron experiencias previas sobre planificación educativa elaboradas para América Latina, al tiempo que actuaron como circuitos de transmisión de conocimientos y métodos de enseñanza a lo largo de los años 60. Los sectores modernizadores de la élite franquista (los tecnócratas) fueron los principales interlocutores con esas organizaciones internacionales. Estaban convencidos de que era preciso reformar un sistema obsoleto y clasista para adaptarlo al ritmo de las demandas de una sociedad que emprendía un fuerte proceso de crecimiento económico. Tales esquemas, asimismo, resultaban funcionales a su proyecto político de modernización autoritaria que apuntalase la dictadura franquista. En este texto se examinará la relación del Estado español con las organizaciones internacionales que prestaron su asesoramiento y financiación para acometer un conjunto de cambios en la enseñanza, que culminarían al iniciarse la década siguiente con la Ley General de Educación de 1970.
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Pedagogical Renewal in Portugal Between the 1950s and the 1970s: Actors, Reception of Ideas, Educational Experiences
Joaquim Pintassilgo et Alda Namora de Andrade
p. 92–112
RésuméEN :
This article aims to reflect on the appropriations of pedagogies presented as alternatives to the so-called traditional pedagogy, in Portugal, from the 1950s to the 1970s, whilst under an authoritarian regime. Furthermore, it aims to assess the role played in this movement by a group of educators who were considered progressive. We also propose, within this framework, to think through the complexity of the relations between tradition and innovation, using the concept of “tradition of innovation” as a reference point.
FR :
Cet article vise à réfléchir sur les appropriations de pédagogies présentées comme alternatives à la pédagogie dite traditionnelle, au Portugal des années 50 aux années 70, sous régime autoritaire. Il vise également à évaluer le rôle joué par un groupe d’éducateurs considérés comme progressistes dans ce mouvement. Nous proposons également de réfléchir sur la complexité des relations entre tradition et innovation, telles qu’exprimées dans ce contexte, en référence au concept de « tradition d’innovation ».
ES :
Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las apropiaciones, en Portugal de los años 50 a los 70, luego en un contexto autoritario, de pedagogías que se presentaron como alternativas a la llamada pedagogía tradicional y evaluar el papel desempeñado en este movimiento por un grupo de educadores considerados progresistas. También vamos a reflexionar sobre sobre la complejidad de la relación entre tradición e innovación, tal como se expresa en este contexto, teniendo como referencia el concepto de “tradición de innovación.”
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The Spanish Labor Universities and the Belgian Labor University: An Example of Education Transfer and Transformation (1955–1983)
Carmen Sanchidrián Blanco et María Dolores Molina Poveda
p. 113–133
RésuméEN :
The Falange of José Antonio Primo de Rivera and the Franco regime imported from other countries several institutions, among them, the Labour Universities (1955-1983). José Antonio Girón was the founder, although to create them he followed the Belgian Labor University (1911) created by Paul Pastur. In this paper, we will analyze the similarities and differences between both institutions through the information that NO-DO (Noticiarios-Documentales) (Newsreels and Documentaries, audiovisual propaganda of Franco’s regime) offered in its newsreels about the Spanish Labour Universities. Both institutions were similar in the architecture, in the design of spaces, and in offering different specialties, mainly in the industrial field. They differed in the context in which they were born. The Belgian Labor University was also imported into other countries such as France, Zaire, Montevideo, Iran and China.
FR :
La Falange de José Antonio Primo de Rivera et le franquisme ont importé d’autres pays plusieurs institutions parmi lesquelles se trouvent les Universités du Travail (1955-1983). José Antonio Girón a été le fondateur, bien que pour les créer, il a suivi l’Université du Travail belge (1911) créé par Paul Pastur. Dans cet article, nous analyserons les similitudes et les différences entre les deux institutions à travers les informations que NO-DO (Noticiarios-Documentales) (Actualités et documentaires, propagande audiovisuelle du régime de Franco) a offert dans ses numéros sur les universités du travail espagnoles. Les deux institutions partagent des modèles architecturaux similaires et une gamme similaire de spécialités, principalement dans le domaine industriel. Elles diffèrent dans le contexte dans lequel elles sont nées. L’Université du Travail belge a été importée dans d’autres pays comme la France, le Zaïre, Montevideo, Iran et la Chine.
ES :
Tanto la Falange de José Antonio Primo de Rivera como el franquismo importaron de otros países varias instituciones entre las que destacan las Universidades Laborales (1955-1983). José Antonio Girón fue su fundador y para crearlas se basó en la Universidad del Trabajo (1911) belga fundada por Paul Pastur. En el presente trabajo analizaremos las semejanzas y diferencias entre ambas instituciones a través de la información que NO-DO (NOticiarios-DOcumentales) (medio propagandístico audiovisual del régimen franquista) aportó en sus números cinematográficos sobre las Universidades Laborales españolas. Ambas instituciones se asemejaban en la arquitectura y diseño de los espacios, y en las especialidades que ofertaban, sobre todo industriales, y diferían en el contexto en el que nacieron. La Universidad belga del Trabajo también fue importada por otros países como Francia, Zaire, Montevideo, Irán y China.
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Brazilian Higher Education in the 1960s and 1970s of the 20th Century: International Agreements and the Reform of the Brazilian University
Ariclê Vechia et António Gomes Ferreira
p. 134–155
RésuméEN :
After World War II, cooperation agreements in the educational area were signed between Brazil and the United States. However, from the 1960s, there was a closer relationship between the two countries, with new agreements signed between the Ministry of Education (MEC) and the United States Agency for International Development (USAID), known as the MEC-USAID Agreements. This study’s objective is to analyze the influence of the MEC-USAID Agreements on the reform of the university approved by Law 5.540 / 1968, which established norms for the organization and functioning of higher education. Regarding the methodology, it is a documentary and bibliographic study. The results indicate that although there are criticisms of the agreements, there is no denying that they had influence on the 1968 reform, mainly regarding the cathedra extinction as well as the teaching career institution and the adoption of the departmental regime and credits in subjects. In addition, the university structure established by Law 5.540 / 68 remains virtually unchanged to this day.
FR :
Après la Seconde Guerre mondiale, des accords de coopération dans le domaine de l’éducation ont été signés entre le Brésil et les États-Unis. Cependant, à partir des années 1960, il y avait une relation plus étroite entre les deux pays, avec de nouveaux accords signés entre le ministère de l’Éducation (MEC) et l’Agence des États-Unis pour le développement international (USAID), connus sous le nom d’accords MEC-USAID. La recherche vise à analyser l’influence des accords MEC-USAID dans la réforme de l’université approuvés par la loi 5.540 / 1968, qui a établi des règles pour l’organisation et le fonctionnement de l’enseignement supérieur. Quant à la méthodologie, il s’agit d’une étude documentaire et bibliographique. Les résultats indiquent que bien qu’il y ait des critiques à l’encontre des accords, il est difficile de nier qu’ils ont eu une influence sur la réforme de 1968, principalement en ce qui concerne l’extinction de la chaire et l’institution de carrière d’enseignant, et l’adoption du régime départemental et des crédits dans les matières. En outre, la structure universitaire établie par la loi 5.540 / 68 reste pratiquement inchangée à ce jour.
ES :
Después de la Segunda Guerra Mundial, se firmaron acuerdos de cooperación en el área educativa entre Brasil y Estados Unidos. Sin embargo, desde la década de 1960, hubo una relación más estrecha entre los dos países, y se firmaron nuevos acuerdos entre el Ministerio de Educación (MEC) y la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), conocidos como Acuerdos MEC-USAID. La investigación tiene como objetivo analizar la influencia de los Acuerdos MEC-USAID en la Reforma de la Universidad aprobada por la Ley n. 5.540 / 1968, que estableció reglas para la organización y el funcionamiento de la educación superior. En cuanto a la metodología, es un estudio documental y bibliográfico. Los resultados indican que, aunque existen críticas a los acuerdos, es difícil negar que tuvieran alguna influencia en la Reforma de 1968, principalmente en lo que respecta a la extinción de la cátedra y institución de la docencia universitaria, y para la adopción del régimen departamental y de créditos en las asignaturas. Además, la estructura universitaria establecida por la Ley 5.540 / 68 permanece prácticamente sin cambios hasta el día de hoy.
Part II: Digital Media and Methods Section
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Part II: Artwork
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Sentidos de nación, reflexión pedagógica en el cambio de guion en el Museo Histórico Nacional de Chile
Macarena Ponce de León et Manuel Correa Serrano
p. 157–173
RésuméES :
El presente escrito, acompañado del video de la exposición temporal del Museo Histórico Nacional de Chile llamada, Sinopsis, sentidos de nación, reflexiona sobre los desafíos que enfrenta un museo nacional de historia en el siglo XXI. Este museo, creado en 1911, todavía expone un relato casi exclusivamente enfocado en la gesta del Estado-nación y los grupos de poder; una historia urbana, masculina y militar, que deja de lado el carácter histórico de las minorías. Hoy día, esta construcción histórica deriva en la dificultad que tienen los museos nacionales de historia, como el chileno, de transformarse en espacios de diálogo público sobre el pasado. La exposición temporal del MHN “Sinopsis, sentidos de nación” busca avanzar hacia nuevas propuestas museológicas que incorporen esta reflexión. Para ello, propone un recorrido temporal sobre los distintos sentidos de pertenencia en la historia de Chile. Mientras el video nos lleva por un recorrido de la muestra, este artículo busca clarificar la declaración de intención de su planteamiento museológico y museográfico en términos educativos, narrativos y políticos, con el objetivo de responder a las preguntas pedagógicas sobre el rol de un museo con vocación nacional y dedicación histórica, así como la incorporación de la diferencia desde una perspectiva inclusiva e interseccional.
EN :
This article, accompanied by the video of the temporary exhibition of the Museo Histórico Nacional de Chile, MHC (National Historical Museum of Chile), called “Sinopsis, sentidos de nación” (Synopsis, senses of the nation), reflects upon the challenges that a national history museum faces in the 21st century. This museum, created in 1911, still exhibits a story almost exclusively focused on the feat of the Nation-state and groups of power; an urban, male and military history, which ignores the historical character of minorities. Today, this historical construction results in the difficulty that national history museums, such as the Chilean one, have in transforming themselves into spaces for public dialogue about the past. The temporary exhibition of the MHN “Sinopsis, sentidos de nación”, seeks to advance towards new museological proposals that incorporate this reflection. To achieve this, it proposes a temporary journey on the different senses of belonging in the history of Chile. While the video takes us on a tour of the exhibition, this article seeks to clarify the declaration of intention of its museological and museographic approach in educational, narrative and political terms, with the aim of answering pedagogical questions about the role of a museum with a national vocation and historical dedication, as well as to incorporate minorities in an inclusive and intersectional perspective.
FR :
Cet article, qui est accompagné d’un video de l’exposition temporaire du Musée historique national du Chili et est appelé Synopsis, le sens des nations, réfléchit sur les défis qu’un musée national historique rencontre au 21e siècle. Ce musée créé en 1911, montre encore aujourd’hui une histoire presqu’exclusivement centrée sur l’exploit de l’État-Nation et des groupes de pouvoir, une histoire urbaine, masculine et militaire, qui ne tient pas compte du caractère historique des minorités. Aujourd’hui, cette construction historique est cause de difficulté pour les musées historiques, tels que le Musée chilien, à se transformer en espaces de dialogue sur le passé. L’ exposition temporaire du Musée historique national du Chili cherche à progresser vers de nouvelles propositions muséologiques qui incorporeraient cette réflexion. Pour en arriver là, le Musée propose un parcours temporaire au sujet des différents sens d’appartenance dans l’histoire du Chili. Tandis que le vidéo nous conduit en tournée de l’exposition, cet article cherche à clarifier la déclaration d’intention de son approche muséologique et muséographique en termes éducatifs, narratifs et politiques. Ceci, dans le but de répondre aux questions pédagogiques au sujet du rôle d’un musée à vocation nationale, et d’un engagement historique ainsi qu’à incorporer les minorités dans une perspective inclusive et intersectionnelle.
Part III: Special Features
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Pūpūkahi i Holomua: A Story of Hawaiian Education and a Theory of Change
Kealiʻi Kukahiko, Pono Fernandez, Dawn Kauʻi Sang, Kamuela Yim, Anela Iwane, Kaʻanohiokalā Kalama-Macomber, Kuʻulei Makua, Karen Nakasone, Dana Tanigawa, Kāhea Kim, Leināʻala Cosma Reyes et Tristan Fleming-Nazara
p. 175–212
RésuméEN :
The Hawaiian kingdom, prior to the illegal overthrow of its monarchy (1893) and the subsequent English-only Law (1896), had boasted a 91-95% literacy rate. Within that learning environment learners had a clear sense of purpose because Hawaiians had a firm grasp of who they were, where they were, and what they had to contribute. Since the English-only Law and US annexation of Hawai‘i (1898), however, the settler colonialschool system has maintained levels of cultural dissonance that have manifested as inequitable student outcomes for Native Hawaiians and Pacific Islanders (NHPI) across multiple academic and disciplinary student indicators (i.e., proficiency, suspension rates, etc). While western law and US compulsory education severed traditional sources of knowledge production that had provided a sustainable model of a‘o (teaching and learning), the ancestors of the Native Hawaiian community were diligent about preserving the keys to their genealogical legacies within more than 120,000 pages of Hawaiian-language newspapers. This collective repository is a resource that helps the Office of Hawaian Education (OHE) rethread Hawaiian education into the tapestry of traditional sources of knowledge production to improve sustainability (cultural, intellectual, environmental, political, etc.) for all learners. OHE uses a theory of change that engages primary and secondary sources, quantitative and qualitative data, in action research that informs Why contemporary circumstances exist, What those contemporary circumstances are, Where we want Hawaiian education to go, and How we are going to get there.
FR :
Avant le renversement illégal de sa monarchie (1893) puis la loi « English-only » (1896) instaurant l’anglais comme langue officielle unique, le royaume d’Hawaï affichait un taux d’alphabétisation de 91 à 95 %. Au sein de cet environnement d’apprentissage, les apprenants avaient un objectif clair, car les Hawaïens savaient parfaitement qui ils étaient, où ils étaient et ce qu’ils devaient apporter à la communauté. Depuis la loi « English-only » puis l’annexion de Hawa’i (1898) par les États-Unis, cependant, le système scolaire colonial a entretenu des niveaux de dissonance culturelle qui se sont manifestés par des résultats inéquitables pour les élèves autochtones de Hawaï et des îles du Pacifique (Native Hawaiians and Pacific Islanders, NHPI) selon de multiples indicateurs scolaires et disciplinaires (compétence, taux d’exclusion, etc.) Tandis que le droit occidental et l’instruction américaine obligatoire supprimaient les sources traditionnelles de production de connaissances qui avaient fourni un modèle durable d’a’o (enseignement et apprentissage), les ancêtres de la communauté autochtone hawaïenne ont pris soin de préserver les clefs de leur héritage généalogique dans plus de 120 000 pages de journaux en langue hawaïenne. Ce fonds collectif est une ressource précieuse qui aide le Bureau hawaïen de l’éduction (Office of Hawaiian Education, OHE) à réinsérer l’éducation hawaïenne dans le tissu des sources traditionnelles de production de connaissances afin d’accroître leur durabilité (culturelle, intellectuelle, environnementale, politique, etc.) pour tous les élèves. L’OHE s’appuie sur une théorie du changement qui fait appel à des sources primaires et secondaires, à des données quantitatives et qualitatives, à une recherche-action qui permet de comprendre pourquoi les circonstances actuelles sont telles qu’elles sont, quelles sont ces circonstances actuelles, où nous voulons voir aboutir l’éducation hawaïenne et comment nous allons y parvenir.
ES :
El Reino de Hawái, antes del derrocamiento ilegal de su monarquía (1893) y la subsiguiente Ley de solo inglés (1896), había contado con un nivel de alfabetización de entre 91-95%. Dentro de ese ambiente de aprendizaje, los que aprendían tenían un claro sentido de propósito porque los hawaianos tenían un entendimiento sólido de quiénes eran, dónde estaban y lo que tenían para contribuir. Desde la Ley de solo inglés y la anexión estadounidense de Hawái (1898), empero, el sistema escolar colonizador ha mantenido unos niveles de discordancia cultural que se han manifestado como un rendimiento estudiantil no equitativo para hawaianos nativos e isleños del Pacífico (NHPI, por sus siglas en inglés) a través de múltiples indicadores estudiantiles académicos y por disciplina (i.e., proficiencia, porcentaje de suspensión, etc.). Mientras que la ley occidental y la educación compulsoria estadounidense rompieron con fuentes tradicionales de producción de conocimiento que habían proveído un modelo sostenible de a‘o (enseñanza y aprendizaje), los antepasados de la comunidad hawaiana nativa se esmeraron por preservar las llaves a sus legados genealógicos con más de 120,000 páginas de periódicos en lengua hawaiana. Este depósito colectivo es un recurso que ayuda a la Oficina de educación hawaiana (OHE, por sus siglas en inglés) a rehacer la educación hawaiana como material de fuentes tradicionales de producción de conocimiento para mejorar la sostenibilidad (cultural, intelectual, modioambiental, política, etc.) para todos los que aprenden. OHE utiliza una teoría del cambio que usa fuentes primarias y secundarias, datos cualitativos y cuantitativos en investigación para la acción que informa por qué existen las circunstancias actuales, cuáles son esas circunstancias contemporáneas, a dónde queremos que se dirija la educación hawaiana y cómo vamos a llegar allí.
Part III: Special Features
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Pedagogical Conditions for Ensuring the Quality of Engineering Training in Ukraine in the 19th Century
Viacheslav Oleksenko
p. 213–230
RésuméEN :
This article discusses the research results of the didactic system of training engineers at the Kharkiv Practical Technological Institute (Ukraine). It establishes the historical context for the founding of the first technical institute on the Left-Bank of Ukraine, including accounting for the great need for civilian private enterprises in engineering personnel, as well as the influence of businessmen. In carrying out the institutional analysis of the basic organizational and normative documents that regulate the educational process, particular attention is paid to class schedules and curricula from the opening of the institute in 1885 to 1891. The article comprehensively outlines the components of ensuring the quality of engineering training and considers the modernization of the process of training engineers. It also identifies and substantiates information parameters of the students, including the social status of future engineers by estate and faith. This research produces a holistic understanding of student training and expulsion. The research results are based on archival materials and literature of the 19th century.
FR :
Cet article présente les résultats de recherche du système didactique des ingénieurs de formation à l’Institut Technologique Pratique de Kharkiv (Ukraine). Il établit le contexte historique de la fondation du premier institut technique sur la rive gauche de l’Ukraine, notamment en tenant compte du grand besoin d’entreprises privées civiles en personnel d’ingénierie, ainsi que de l’influence des hommes d’affaires. Lors de l’analyse institutionnelle des documents organisationnels et normatifs de base qui régissent le processus éducatif, une attention particulière est portée aux horaires de classe et aux programmes depuis l’ouverture de l’institut en 1885 jusqu’à 1891. L’article décrit en détail les composants permettant de garantir la qualité de formation en ingénierie et envisage la modernisation du processus de formation des ingénieurs. Il identifie et justifie également les paramètres d’information des étudiants, y compris le statut social des futurs ingénieurs par classe et par foi. Cette recherche produit une compréhension holistique de la formation et de l’expulsion des étudiants. Les résultats de la recherche sont basés sur des documents d’archives et de la littérature du 19e siècle.
ES :
Este artículo presenta los resultados de la investigación del sistema didáctico de formación de ingenieros en el Instituto Tecnológico Práctico de Kharkiv (Ucrania). Establece el contexto histórico para la fundación del primer instituto técnico en la margen izquierda de Ucrania, incluida la contabilidad de la gran necesidad de empresas privadas civiles en el personal de ingeniería, así como la influencia de los empresarios. Al realizar el análisis institucional de los documentos básicos organizativos y normativos que regulan el proceso educativo, se presta especial atención a los horarios de clases y los planes de estudio desde la apertura del instituto en 1885 hasta 1891. El artículo describe de manera integral los componentes para asegurar la calidad de la formación en ingeniería y contempla la modernización del proceso de formación de ingenieros. También identifica y justifica los parámetros de información de los estudiantes, incluido el estatus social de los futuros ingenieros por clase y por fe. Esta investigación produce una comprensión holística de la formación y la expulsión de los estudiantes. Los resultados de la investigación se basan en materiales de archivo y literatura del siglo XIX.
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Kindergarten in Ontario – An Exceptional Case of a Publicly Funded Early Childhood Education Since 1883
Danuta Wloka
p. 231–252
RésuméEN :
Ontario has the distinction of having the longest and the richest history of public kindergarten in Canada. Ontario’s kindergarten is an exception in the field of publicly funded early childhood care and education in Canada, where the care and education of preschool-aged children has not been recognized as the government’s responsibility. This article traces the development of Ontario’s public kindergarten from its inception in 1883 to the current Full-Day Early Learning–Kindergarten Program. It identifies the evolving characteristics of kindergarten, trends, and paradigmatic changes in the analyzed period by using a longue durée approach as per Fernand Braudel. It explores the context of each historical phase of Ontario’s kindergarten development, the intersection of political agendas, ideologies, and economic and pragmatic considerations that were impacting kindergarten policies.
FR :
L’Ontario est la province canadienne qui a la plus ancienne et la plus riche histoire d’éducation maternelle et de soins aux enfants d’âge préscolaire au Canada. Les maternelles ontariennes font exception au Canada dans le domaine des soins et de l’éducation de la petite enfance subventionnés par des fonds publics dans la mesure où ces services ne relèvent pas du gouvernement dans les autres provinces. Cet article retrace le développement de la maternelle publique en Ontario depuis son début en 1883 jusqu’à l’actuel Programme d’apprentissage à plein temps de la petite enfance. En privilégiant la longue durée tel que prôné par Fernand Braudel, l’auteur analyse l’évolution des caractéristiques des maternelles, les tendances et les changements paradigmatiques, sur la période étudiée. L’article explore le contexte de chaque phase historique du développement de la maternelle Ontarienne, ainsi que les intersections des agendas politiques, des idéologies et des considérations économiques et pragmatiques qui ont eu un impact sur les politiques des maternelles.
ES :
Ontario tiene la distinción de tener la historia de la educación infantil pública más larga y rica de Ontario. El kindergarten de Ontario es una excepción en Canadá, donde el cuidado y la educación de los/las niñas/os no ha sido reconocido como responsabilidad del gobierno. Este artículo rastrea el desarrollo de la educación infantil pública en Ontario desde su comienzo en 1883, hasta el programa actual conocido como Full-Day Early Learning–Kindergarten Program. Se identifican las características evolutivas del kindergarten así como las tendencias y cambios paradigmáticos en el período analizado usando un enfoque “longue durée” (Fernand Braudel). El artículo explora el contexto de cada fase histórica del desarrollo de la educación infantil en Ontario, la intersección de agendas políticas e ideológicas, así como consideraciones económicas y pragmáticas que tuvieron un impacto en las políticas relacionadas al kindergarten.
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Les Annuaires Scolaires : la richesse d’une source pour l’histoire de l’école et des élèves
Paulí Dávila, Luis M. Naya et Joana Miguelena
p. 253–273
RésuméFR :
L’étude des écoles et collèges religieux en Espagne manque de sources faisant état des activités scolaires et parascolaires qu’elles ont menées tout au long du XXe siècle. Les documents appelés Memorias Escolares (Annuaires scolaires) fournissent des informations importantes sur ces questions. Le premier objectif de cet article est de présenter cette source documentaire publiée annuellement par des écoles et collèges importants gérés par des ordres et des congrégations religieuses masculines en Espagne. Le seconde consiste à analyser la fonction de ces publications, où l’on raconte le récit historique des établissements, élaborés par les écoles elles-mêmes et avec une grande richesse informative sur les activités pratiquées tout au long de l’année. Troisièmement, nous voulons mettre en évidence le rôle des annuaires et leur relation avec la construction de la mémoire des étudiants, à travers les éditeurs, les photographies ou leurs orientations professionnelles. Par conséquent, les annuaires sont une source documentaire importante pour connaître non seulement les pratiques scolaires, mais aussi le lien qu’ils ont établi avec les élèves pour façonner une identité et construire une mémoire pour l’avenir.
EN :
The study of religious schools and colleges in Spain is lacking in sources that explain the school and extracurricular activities that they carried out throughout the 20th century. The so-called Memorias escolares (Yearbooks) provide important information on these topics. The first objective of this article is to present this documentary source published by an important group of schools and colleges of education controlled by male religious orders and congregations in Spain. The second is to analyze the function of these annual publications, where story telling are narrated, prepared by the centers themselves and with great information on their activities. Third, we want to highlight the role of yearbooks and their relationship with the construction of the memory of students, through editors, photographs or their professional orientations. Therefore, yearbooks are an important documentary source for knowing not only school practices, but also the link they have with students to shape an identity and build a memory for the future.
ES :
El estudio de las escuelas y colegios religiosos en España carece de fuentes que informen sobre la escuela y las actividades extracurriculares que llevaron a cabo a lo largo del siglo XX. Las Memorias Escolares proporcionan información importante sobre estos temas. El primer objetivo de este artículo es presentar esta fuente documental publicada anualmente por importantes escuelas y colegios dirigidos por órdenes y congregaciones religiosas masculinas en España. El segundo objetivo es analizar la función de estas publicaciones, que nos presentan la narrativa histórica de los centros, creadas por las propias escuelas y con gran riqueza informativa sobre las actividades que se realizan durante todo el año. En tercer lugar, queremos destacar el papel de las memorias y su relación con la construcción de los recuerdos de los estudiantes, a través de los redactores, las fotografías o sus orientaciones profesionales. Por lo tanto, las memorias son una fuente documental importante para conocer no sólo las prácticas escolares, sino también el vínculo que han establecido el centro con los estudiantes para dar forma a una identidad y construir una memoria para el futuro.