FR :

Est-ce que le Québec subit un processus de militarisation sociétale ? La question peut paraître farfelue, puisqu’il est couramment accepté que les Québécois partagent des valeurs antimilitaristes, voire pacifistes. Dans cet article, les auteurs examinent rigoureusement la question. Ils dressent d’abord une typologie des attitudes potentiellement partagées par les Québécois en matière de sécurité internationale. Il vérifient ensuite, à l’aide de dizaines de sondages d’opinion publique réalisés au cours des 25 dernières années, la nature et l’ampleur des préférences québécoises vis-à-vis des enjeux de politique étrangère et de défense. Il se dégage de l’article un portrait, plutôt paradoxal, selon lequel les Québécois maintiennent des préférences durablement anti-impérialistes, tout en exprimant de fortes opinions militaristes.

EN :

Is Quebec society being militarized ? The question may appear nonsensical given the fact that it is commonly accepted that Quebeckers are more pacifists than their Canadian neighbours. This article rigorously examines the question. It begins by providing a typology of potential attitudes held by Quebeckers regarding international security issues. It then tests these against dozens of polls conducted during the last quarter of a century. The results are paradoxical. While Quebeckers continue to hold longstanding anti-imperialistic values, they nonetheless express strong militaristic attitudes vis-à-vis foreign and defence policy issues.

ES :

¿Sufre la provincia de Quebec un proceso de militarización social? La pregunta puede parecer absurda dado que generalmente se acepta que los quebequenses son más pacifistas que sus vecinos canadienses. Este artículo examina rigurosamente esta cuestión. Comienza con la construcción de una tipología de las actitudes potencialmente compartidas por los quebequenses en materia de seguridad international y continúa con la verificación, sobre la base de una decena de encuestas de opinión realizadas en los últimos 25 años, de la naturaleza y amplitud de las preferencias quebequenses frente a los desafíos de la política exterior y de defensa. Los resultados son paradójicos : aunque los quebequenses tienen fuertes preferencias anti-imperialistas, manifiestan fuertes opiniones militaristas.

FR :

Les commémorations du bicentenaire de la guerre de 1812-1814 organisées par le gouvernement conservateur étonnent par leur ampleur. Ce texte conçoit cette entreprise comme un élément s’inscrivant dans un projet de reconstruction de l’identité nationale et internationale du Canada autour d’une vision du monde néoconservatrice et néocontinentaliste. Toutefois, un examen des commémorations du centenaire de cette même guerre, prévues pour 1915, tend à démontrer que le projet du gouvernement Harper n’est pas unique en son genre et que ce conflit a déjà été réinterprété pour promouvoir une vision alternative de la place du Canada dans le monde, cette fois axée autour de valeurs libérales. En effet, les projets de la Canadian Peace Centenary Association visaient à célébrer la communauté identitaire unissant les « peuples de langue anglaise » et la paix qui règne en Amérique du Nord grâce aux méthodes rationnelles de résolution des conflits, notamment en proposant un programme d’éducation des peuples. Ce faisant, la cpca véhiculait une conception alternative aux idées impérialistes dominantes à l’époque et préfigurait l’émergence d’une conception plus nationaliste de la place du Canada dans le monde.

EN :

Many observers were surprised by the scope of the bicentennial celebrations of the war of 1812-1814 organized by the Conservative government. This paper approaches this enterprise as part of an attempt to reconstruct Canada’s national and international identity around a neoconservative and neocontinentalist world-view. However, an examination of the centennial celebration of this same war, scheduled for 1915, shows that the Harper government’s project is not unique and that this conflict has been previously reinterpreted in order to promote an alternative vision of Canada’s place in the world, this time around liberal values. Indeed, the plans laid out by the Canadian Peace Centenary Association aimed at celebrating the community of identity uniting the “English-speaking peoples” and the peace that North America experienced thanks to rational methods of conflict resolution, notably through a program of popular education. As such, the cpca was a vehicle for an alternative conception to the imperialist ideas that dominated at the time, and it prefigures the emergence of a more nationalist conception of Canada’s place in the world.

ES :

Las conmemoraciones del bicentenario de la Guerra de 1812-1814 organizadas por el Gobierno conservador sorprenden por su amplitud. Este texto concibe esa empresa como un elemento que se inscribe en el proyecto de reconstrucción de la identidad nacional e internacional de Canadá alrededor de una visión del mundo neoconservadora y neocontinentalista. Sin embargo, un examen de las conmemoraciones del centenario de esa misma guerra, realizadas en 1915, tienden a demostrar que el proyecto del gobierno de Harper no es único en su tipo y que ese conflicto ya ha sido objeto de reinterpretación para promover una visión alternativa del lugar de Canadá en el mundo ; en aquella ocasión, en torno a valores liberales. En efecto, los proyectos de la Canadian Peace Centenary Association buscan celebrar la comunidad identitaria que une a los pueblos de habla inglesa y la paz que reina en América del Norte gracias métodos racionales de resolución de conflictos, como los programas de educación de los pueblos. De este modo, vehiculizan una concepción alternativa a las ideas imperialistas dominantes en la época y prefiguran la emergencia de una concepción más nacionalista del lugar de Canadá en el mundo.

FR :

Le comportement socialement acceptable des mères endeuillées par la mort de leur enfant à la guerre est un enjeu politique de premier ordre, particulièrement dans les sociétés en guerre. Lorsque ces mères sont militarisées et qu’elles acceptent avec dignité et en silence leur deuil, elles sont un soutien à l’effort de guerre. Au contraire, si elles contestent la légitimité de la guerre et critiquent l’État pour la mort de leur enfant, elles sont une importante force antimilitariste. L’objectif de cet article est de voir dans quelle mesure la figure des mères de soldats est militarisée au Canada et au Québec. L’article repose, d’une part, sur une analyse de la place des mères endeuillées lors des cérémonies du jour du Souvenir. On s’y penche, d’autre part, sur la controverse qu’a provoquée la publication, par la Fédération des femmes du Québec, d’une capsule vidéo antimilitariste. La conclusion de cette étude est que les mères de soldats canadiennes sont militarisées. Tel est le cas au Québec également, en dépit de la tradition antimilitariste et pacifiste qui, pour certains, caractérise la société québécoise.

EN :

Socially acceptable behavior of mothers bereaved by the death of their soldier-child is a key political issue, particularly in societies at war. When grieving mothers are militarized and accept their fate quietly and with dignity, they support the war effort. On the contrary, if they challenge the legitimacy of the war and criticize the government for the death of their child, they are an important support to anti-war movements. This article focuses on grieving mothers in Canada and Québec. It is first based on an analysis of the place of mourning mothers during Remembrance Day ceremonies. It then looks at the controversy that arises after the publication of an anti-war video capsule by the Fédération des femmes du Québec. The conclusion of this study is that grieving mothers in Canada are militarized. In spite of Québec’s supposed antimilitarist and pacifist tradition, such is the case even in Québec.

ES :

El comportamiento socialmente aceptado de las madres en duelo por la muerte de sus hijos a causa de la guerra es una cuestión política de primer orden, sobre todo en las sociedades en guerra. Cuando las madres se militarizan y aceptan con dignidad y silencio su duelo, constituyen un apoyo a la guerra. Por el contrario, si ponen en discusión la legitimidad de la guerra y critican al Estado por la muerte de sus hijos, entonces ellas se vuelven una importante fuerza antimilitarista. El objetivo de este artículo es evaluar en qué medida la figura de las madres de los soldados esta militarizada en Canadá y en Québec. Por un lado se analiza el lugar que las madres en duelo ocupan en las ceremonias del Día del Recuerdo. Y por otro lado, se analiza la controversia que surgió luego de la publicación de un video antimilitarista hecho por la Federación de Mujeres de Québec. La conclusión de este estudio es que las madres de los soldados canadienses están militarizadas. Y ello, a pesar de la tradición antimilitarista y pacifista que para algunos caracteriza a la sociedad quebequense.

FR :

Historiquement, l’usage de la force armée constitue une source de division au sein de la société canadienne, où plusieurs conceptions s’opposent. Parmi celles-ci, la conception militariste de la « nation guerrière » et sa diplomatie robuste ont gagné en vitalité depuis l’arrivée au pouvoir des conservateurs en 2006. Au coeur de la stratégie conservatrice pour substituer à l’identité internationaliste (libérale) du Canada les fondements d’un nouveau « parti de gouvernement naturel », ce discours militariste tranche avec l’approche habituellement prudente des gouvernements précédents sur la question depuis un demi-siècle. Loin de contribuer à rallier la société canadienne, ce virage révèle et exacerbe les tensions au pays, faisant au passage une victime collatérale de premier ordre : l’unité nationale.

EN :

Historically, the use of armed force constitutes a source of division within Canadian society in which several conceptions oppose one another. Among them, the militarist conception of the “warrior nation” and its robust diplomacy have gained in strength since the coming to power of the Conservatives in 2006. At the heart of the conservative strategy to replace Canada’s internationalist (Liberal) identity with the foundation of a “natural governing party”, this militarist discourse breaks with the generally cautious approach of preceding governments over the last half-century. This being so, this change, far from contributing to rally Canadian society, reveals and exacerbates the tensions within the country, with the result that national unity becomes a collateral victim of the first order.

ES :

Históricamente, el uso de la fuerza armada ha constituido una fuente de división en el seno de la sociedad canadiense, donde distintas concepciones militaristas se oponen. Entre ellas, la concepción de la « nación guerrera » y la de la diplomacia robusta han sido adoptadas con vehemencia desde que los conservadores llegaron al poder en 2006. En el corazón de la estrategia conservadora para substituir la de la identidad internacional (liberal) de Canadá, los fundamentos de un nuevo “natural ruling partyʺ, un discurso militarista contrasta con el enfoque cauteloso de los gobiernos precedentes desde hace medio siglo. Este viraje, lejos de contribuir a unir a la sociedad canadiense, revela y exacerba las tensiones dentro del país y provoca una víctima colateral de primer orden: la unidad nacional.

FR :

Ce texte examine la militarisation dans le contexte américain. La première section trace les contours théoriques de la militarisation américaine et de ses conditions de possibilité. La seconde section se concentre sur l’emprise et l’empreinte de la militarisation sur la société et avance qu’il faut prêter attention aux espaces, objets et sites de la sécurité qui forment les paramètres de la vie quotidienne. Faire de l’étude de la culture populaire un axe privilégié pour montrer comment la vie nationale est transformée et habitée par la militarisation permet de rendre compte de la banalisation de l’ancrage du fait militaire dans le tissu social de la vie quotidienne, sinon de la militarisation comme « mode de vie américain » avec la guerre véhiculée et consommée comme divertissement.

EN :

This piece aims to examine militarization in the American context. The first section traces the theoretical contours of us militarization and its conditions of possibility. The second section concentrates on the hold and imprint of militarization on society and puts forth that we must pay close attention to the spaces, objects, and sites of security that together make up the parameters of everyday life. Studying popular culture as main axis to show how national life is transformed and inhabited by militarization allows us to notice the pernicious banalization of the anchoring of the military fact in the social fabric of American everyday life, if not of the militarization as “American way of life” with war being propagated and consumed as entertainment.

ES :

Este texto examina la militarización en el contexto americano. La primera sección traza los contornos teóricos de la militarización americana y de las condiciones de sus posibilidades. La segunda sección se concentra en la empresa y en la impronta de la militarización en la sociedad y sugiere que debemos prestar atención a los espacios, los objetos y los sitios de la seguridad que forman los parámetros de la vida cotidiana. Hacer del estudio de la cultura popular un eje privilegiado para demostrar cómo la vida nacional es transformada y habitada por la militarización, permite darse cuenta de la banalización del anclaje de lo militar en el tejido social de la vida cotidiana americana, sino de la militarización como « modo de vida americano » con la guerra vehiculizada y consumida como divertimento.