Résumés
Résumé
De quel type de réalité un corps atteste-t-il en Polynésie ? La dimension sémiotique du corps humain est explorée à partir d’une enquête ethnographique menée dans la société de Wallis/’Uvea. Les caractéristiques de ce que nous appelons « corps » y sont définies selon des principes particuliers : parmi les composantes de la personne, le « corps » (sino) enveloppe et soutient la « matière sanglante » génératrice de vie. En outre, toute existence relève de ce qui apparaît, à l’analyse, comme une ontologie relationnelle : le « corps » rend manifeste, indexe les relations particulières qui lui donnent forme selon les investissements multiples dont il est le support. Entre autres réceptacles potentiels, il instancie de façon plus ou moins durable différentes entités du monde dont la présence et l’action peuvent être favorisées, mais qui doivent être décelées au fil des interactions. Ces processus sémiotiques ne reposent donc pas sur l’identification d’un lien d’indexicalité iconique entre un signe et l’objet que formerait une entité dont la nature serait stable (essence), mais sur la perception des relations en jeu et de leur agencement en contexte, ce que manifestent une performance et son issue. Cet agencement sémiotique – appelé ici indexicalité relationnelle – diffère ainsi de l’analogisme substantialiste et caractérise une idéologie sémiotique spécifique. L’analyse montre ainsi les effets et les limites de la christianisation à la lumière des dimensions sociocosmiques de la société actuelle et de l’idéologie sémiotique locale.
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Note biographique
Sophie Chave-Dartoen (MCF-HDR) est enseignante-chercheuse à la faculté d’ethnologie – anthropologie sociale et culturelle de l’université de Bordeaux, membre du laboratoire Passages (UMR 5319), et directrice du Musée d’ethnographie de l’université de Bordeaux.
Bibliographie
- [Sans auteur] Catéchisme de l’Église catholique, Le Saint-Siège, 2003. URL : https://www.vatican.va/archive/FRA0013/_INDEX.HTM.
- ALEVÊQUE, Guillaume, « Qu’est-ce qu’une idole ? De l’iconoclasme chrétien à l’art contemporain en Polynésie française », dans J.‑P. Garric (dir.), Les spectacles du patrimoine : sources, exposition, usages, Paris, Éd. de la Sorbonne, 2019, p. 111‑139. DOI : 10.4000/books.psorbonne.16835.
- ANGLEVIEL, Frédéric, Wallis et Futuna (1801-1888) : contacts, évangélisations, inculturations, thèse de doctorat en histoire, Université Montpellier 3, 1989.
- BASCHET, Jérôme, « Âme et corps dans l’Occident médiéval : une dualité dynamique, entre pluralité et dualisme », Archives de sciences sociales des religions, no 112, 2000, p. 5‑30. DOI : 10.4000/assr.20243.
- BATAILLON, Pierre, Langue d’Uvea (Wallis). Grammaire-dictionnaire uvea-français, suivi de Dictionnaire français-uvea-anglais, Paris, Geuthner, 1932.
- BAZIN, Jean-Marie, Note sur la mission de l’île Wallis, manuscrit conservé aux archives maristes à Paris, postérieur à 1922.
- BRAUNSTEIN, Florence & Jean-François PÉPIN, La place du corps dans la culture occidentale, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Pratiques corporelles », 1999. DOI : 10.3917/puf.brau.1999.01.
- BROMBERGER, Christian, Pascal DURET, Jean-Claude KAUFMANN, David LE BRETON, François de SINGLY & Georges VIAGARELLO, Un corps pour soi, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Pratiques physiques et société », 2005.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, ’Uvea (Wallis). Une société de Polynésie occidentale : étude et comparaison, thèse de doctorat en anthropologie sociale et ethnologie, Paris, EHESS, 2000. HAL : tel-00986101.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, « Rites de passage à Wallis. Succession des générations et renouvellement de la vie », Journal de la société des Océanistes, no 121-122, 2006, p. 77‑90. DOI : 10.4000/jso.554.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, « L’incorporation des déités polynésiennes. Mimèsis, actualisation, instanciation : les modalités de la représentation », L’Homme, no 205, 2013, p. 55‑78. DOI : 10.4000/lhomme.24421.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, « Salutations formelles et exercice de l’autorité à Wallis. De la constitution du monde et de son institutionnalisation », Autrepart, no 73, 2015, p. 19‑35. DOI : 10.3917/autr.073.0019.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, Royauté, chefferie et monde socio-cosmique à Wallis (’Uvea). Dynamiques sociales et pérennité des institutions, Marseille, Publications Pacific-CREDO, 2017. DOI : 10.4000/books.pacific.99.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, « Des usages de la métaphore dans l’analyse des rituels », dans I. Leblic & B. Masquelier (dir.), Énonciation métaphorique et iconicité en contexte, Villejuif, LACITO-Publications, 2021, p. 173‑203.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie, « De l’ordre des choses dans un univers sociocosmique. Catégories et classifications à Wallis (Polynésie occidentale) », dans S. Laligant & M. Roué (dir.), L’ordonnancement du monde. Revisiter l’ethnoscience, Tours, Presses universitaires François Rabelais, 2023, p. 139‑160.
- CHAVE-DARTOEN, Sophie & Bruno SAURA, « Les généalogies polynésiennes, une mise en récit du monde sociocosmique, de son origine et de son ordre », Cahiers de littérature orale, no 84, 2018, p. 89‑123. DOI : 10.4000/clo.5383.
- Collectif, Wallis et Futuna. Aux premiers temps de la mission. Extraits des Annales de la Propagation de la Foi, éd. O. Abbal, Paris, L’Harmattan, coll. « Fac-similés océaniens », 2003. Édition non paginée, les numéros de page donnés dans les références sont ceux des textes reproduits en fac-simile.
- Conférence des évêques de France (dir.), « Âme », Glossaire, Église catholique de France, non daté. URL : https://eglise.catholique.fr/glossaire/ame/.
- CONSTANTIN DE CHANAY, Hugues, « La dénomination : perspective discursive et interactive », Cahiers de praxématique, no 36, 2001, p. 169‑188. DOI : 10.4000/praxematique.358.
- COOK, James, The Journals of Captain James Cook on his of Discovery. Volume 3 :The Voyage of the Resolution and Discovery, 1776-1780, éd. J. C. Beaglehole, Cambridge, Hakluyt Society, Cambridge University Press, 1967-1973.
- DESCOLA, Philippe, Par-delà nature et culture, Paris, Gallimard, 2005.
- DUHART, Frédéric, Abdelhakim CHARIF & Yannick LE PAPE (dir.), Anthropologie historique du corps, Paris, L’Harmattan, coll. « Logiques historiques », 2006.
- DUMONT, Louis, Homo hierarchicus, Paris, Gallimard, 1966.
- DUMONT, Louis, Essais sur l’individualisme.Une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne, Paris, Seuil, 1983.
- DURANTI, Alessandro (dir.), A Companion to Linguistic Anthropology, Blackwell, Oxford, 2008.
- DURIEZ-TOUTAIN, Caroline, Présence et perceptions maristes à Tonga (1840-1900), Talence, Presses universitaires de Bordeaux, 1996.
- ESSERTEL, Yannick, « Les vicaires apostoliques en phase pionnière en Océanie au XIX e siècle : des stratèges de l’évangélisation », Histoire et missions chrétiennes, no 20, 2011, p. 43‑63. DOI : 10.3917/hmc.020.0043.
- EVES, Richard, « Colonialism, corporeality and character : Methodist missions and the refashioning of bodies in the Pacific », History and Anthropology, vol. 10, no 1, 1996, p. 85‑138. DOI : 10.1080/02757206.1996.9960893.
- FASSIN, Didier & Dominique Memmi, « Le gouvernement de la vie, mode d’emploi », dans D. Fassin & D. Memmi (dir.), Le gouvernement des corps, Paris, EHESS, 2004, p. 9‑33. DOI : 10.4000/books.editionsehess.1482.
- FROMONTEIL, Alice, L’art de raconter à ’Uvea (Wallis, Polynésie occidentale) : une topologie narrative, thèse de doctorat en anthropologie, Université Aix-Marseille, 2019.
- FOUCAULT, Michel, Histoire de la folie à l’âge classique, Paris, Gallimard, 1976.
- FRIEDBERG, Claudine, « Ethnosciences et sciences cognitives », Journal des anthropologues, no 70, 1997, p. 41‑49. DOI : 10.3406/jda.1997.2045.
- GELL, Alfred, L’art et ses agents : une théorie anthropologique, trad. de l’anglais par O. Renaut & S. Renaut, éd. A. Laumonier & S. Dubois, intro. par M. Bloch, Dijon, Les presses du réel, 2009 [1998].
- GODELIER, Maurice & Michel PANOFF (dir.), Le corps humain. Conçu, supplicié, possédé, cannibalisé, Paris, CNRS Éditions, 2009.
- GOODY, Jack, La peur des représentations. L’ambivalence à l’égard des images, du théâtre, de la fiction, des reliques et de la sexualité, trad. de l’anglais par P.‑E. Dauzat, Paris, La Découverte, coll. « Textes à l’appui/laboratoire des sciences sociales », 2003.
- HAAMI, Brad & Mere ROBERTS, « Genealogy as taxonomy », International Social Science Journal, vol. 54, no 173, 2002, p. 403‑412. DOI : 10.1111/1468-2451.00392.
- HALLÉE, Yves, Arthur KLITSCH & Jean VANDEWATTYNE, « L’abduction de Peirce comme mode d’inférence et comme méthode et stratégie de recherche en sociologie : l’expérience de la négociation sociale en Belgique », Cahiers de recherche sociologique, no 62, 2017, p. 203‑224. DOI : 10.7202/1045620ar.
- HAMILTON, Andrew, « Nineteenth-century French missionaries and fa’a Samoa », The Journal of Pacific History, vol. 33, no 2, 1998, p. 163‑177. DOI : 10.1080/00223349808572868.
- HENQUEL, Joseph, Talanoa ki ’Uvea. Histoires de Wallis, manuscrit non daté, trad. et annoté par D. Frimigacci et S. Pilioko.
- HOLBRAAD, Martin & Morten Axel PEDERSEN, The Ontological Turn : An Anthropological Exposition, Cambridge, Cambridge University Press, 2017. DOI : 10.1017/9781316218907.
- KEANE, Webb, « Semiotics and the social analysis of material things », Language & Communication, vol. 23, no 3‑4, 2003, p. 409‑425. DOI : 10.1016/S0271-5309(03)00010-7.
- KEANE, Webb, Christian Moderns : Freedom and Fetish in the Mission Encounter, Berkeley, University of California Press, 2007.
- KEANE, Webb, « Sur l’idéologie sémiotique », trad. de l’anglais (États-Unis) par S. Levesque & F. Danos, Cygne noir, no 12, 2024, p. 77‑106.
- KELLY, John. D., « Introduction : The ontological turn in French philosophical anthropology », HAU, vol. 4, no 1, 2014, p. 259‑269. DOI : 10.14318/hau4.1.011.
- LATUKEFU, Sione, Church and State in Tonga : The influence of the Wesleyan Methodist Missionaries on the Political Development of Tonga, 1826-1875, thèse de doctorat, Australian National University, 1967.
- LAUFOAULU, Robert, Contribution à la médecine traditionnelle de Uvea, mémoire de maîtrise en ethnologie, Université Bordeaux 2, 1985.
- LAUX, Claire, Les théocraties missionnaires en Polynésie au XIX e siècle. Des cités de Dieu dans les mers du Sud ?, Paris, L’Harmattan, 2000.
- LE BRETON, David, Anthropologie du corps et modernité, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », 1990.
- LE BRETON, David, L’adieu au corps, Paris, Métailié, 2015 [1999]. DOI : 10.3917/meta.breto.2015.01.
- LÉVY, Robert, « Personal forms and meanings in Tahitian protestantism », Journal de la Société des Océanistes, no 25, 1969, p. 125‑136. DOI : 10.3406/jso.1969.2254.
- LOCK, Margareth, « Cultivating the Body : Anthropology and Epistemologies of Bodily Practice and Knowledge », Annual Review of Anthropology, vol. 22, 1993, p. 133‑155. DOI : 10.1146/annurev.an.22.100193.001025.
- MAUSS, Marcel, « Une catégorie de l’esprit humain : la notion de personne, celle de “moi” », The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, vol. 68, 1938, p. 263‑281.
- MAUSS, Marcel, « Esquisse d’une théorie générale de la magie » (1903), en collab. avec H. Hubert, Sociologie et anthropologie, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », 2013, p. 1‑141.
- MAUSS, Marcel, « Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques » (1925), Sociologie et anthropologie, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Quadrige », 2013, p. 143‑279.
- OCHS, Elinor, « Talking to children in Western Samoa », Language in Society, vol. 11, no 1, 1982, p. 77‑104. DOI : 10.1017/S0047404500009040.
- ROUX, Jean-Claude, Wallis et Futuna : espaces et temps recomposés. Chroniques d’une micro-insularité, Talence, Presses universitaires de Bordeaux, 1995.
- SAHLINS, Marshall, Islands of History, Chicago, The University of Chicago Press, 1985.
- SAHLINS, Marshall, « Hierarchy and humanity in Polynesia », dans A. Hooper & J. Huntsman (dir.), Transformations of Polynesian Culture, Auckland, The Polynesian Society, 1985, p. 195‑218.
- SALMOND, Anne, « Their Body is Different, Our Body is Different : European and Tahitian Navigators in the 18th Century », History and Anthropology, vol. 16, no 2, 2005, p. 167‑186. DOI : 10.1080/02757200500116105.
- SALMOND, Anne, « Ontological quarrels : Indigeneity, exclusion and citizenship in a relational world », Anthropological Theory, vol. 12, no 2, 2012, p. 115‑141. DOI : 10.1177/1463499612454119.
- SCHMITT, Jean-Claude, « Le corps en chrétienté », dans M. Godelier & M. Panoff (dir.), Le corps humain. Conçu, supplicié, possédé, cannibalisé, Paris, CNRS Éditions, 2009, p. 339‑353.
- SILVERSTEIN, Michael, « Cultural prerequisites to grammatical analysis », Linguistics and Anthropology : Georgetown University Round Table on Languages and Linguistics, Washington, Georgetown University Press, 1977, p. 139‑151.
- SILVERSTEIN, Michael, Language in culture. Lectures on the social semiotics of language, Cambridge, Cambridge University Press, 2023.
- TCHERKÉZOFF, Serge, Tahiti 1768. Jeunes filles en pleurs. La face cachée des premiers contacts et la naissance du mythe occidental (1595-1928), Tahiti, Au vent des îles, 2004.
- VIALA, Maxime, « Les îles Wallis et Horn », Bulletin de la Société neuchâteloise de géographie, vol. 28, 1909, p. 209‑283.
- VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo, « Perspectivisme et multinaturalisme en Amérique indigène », trad. E. Schlesinger, Journal des anthropologues, no 138‑139, 2014, p. 161‑181. DOI : 10.4000/jda.4512.
10.7202/1045620ar