Sainteté et animaux, Jnoun et Baraka. Regard anthropologique sur une « danse » herméneutique entre humains et autres qu’humains en contexte marocain Holiness and Animals, Jnoun and Baraka: An Anthropological Insight at a Hermeneutic “Dance” between Humans and Other-than-humans in the Moroccan Context Santidad y animal, Jnoun y Bakara: una mirada antropológica sobre la «danza» herméneutica entre los humanos y entre los otros-que-humanos en el contexto marroqui

Résumé

Cet article s’ancre dans un travail ethnographique effectué dans des milieux urbains marocains au début des années 2000 auprès de tradipraticiens. La présente réflexion tente de faire émerger les possibles lignes de rupture et de continuité ontologique entre humains et autres qu’humains au sein d’une cosmologie islamique active dans l’espace ethnomédical marocain. L’hypothèse est que le mal, physique ou spirituel, dont souffrent les usagères et les usagers constitue un événement de rupture cosmologique que le tradipraticien tâche de réparer par une forme de reliaison ontologique puisée dans la baraka, un puits immatériel de bénédiction, ancestral et transgénérationnel, distribué à parts inégales entre humains et autres qu’humains, individus et objets. L’intervention d’animaux et d’esprits – chèvre, chat ou djinn – actualise les récits prophétiques et agiographiques tout en esquissant un réseau complexe d’intercessions à même d’activer la baraka. Un examen attentif de l’altérité humain-djinn permettra d’esquisser une conception de la subjectivité autre qu’humaine qui subvertit les canons de l’identité capsulaire dont la corporalité serait le siège.

Mots-clés :

• ethnomédecine/tradition ethnomédicale,
• baraka,
• islam,
• cosmologie,
• djinn,
• animaux

Abstract

This article is rooted in an ethnographic enquiry carried out in Moroccan urban settings in the early 2000s with ethnopratitioners. The present reflection attempts to highlight the possible lines of ontological rupture and continuity between humans and non-humans within this Islamic cosmology, which is active in the Moroccan ethnomedical space. The hypothesis is that the illness, be it physical or spiritual, may be defined as an event of cosmological rupture that the ethnopractitioner tries to repair by the mean of an ontological binding which they draw from the baraka, an intangible, ancestral and transgenerational well of blessing, which is distributed in unequal proportions between human and other-than-human individuals and objects. The intervention of animals and spirits – goat, cat or jinn – updates prophetic and agiographical accounts while sketching out a complex network of intercessions capable of activating the baraka. A careful analysis of human-jinn otherness will make it possible to sketch a conception of other-than-human subjectivity which subverts the canons of capsular identity of which the body would be the seat.

Keywords:

• ethnomedicine/ethnomedical tradition,
• baraka,
• Islam,
• cosmology,
• jinn,
• animals

Resumen

Este artículo se sostiene en un trabajo etnográfico efectuado en medios urbanos marroquíes al inicio de los años 2000 entre curanderos tradicionales. La presente reflexión intenta hacer emerger las posibles líneas de ruptura y de continuidad ontológica entre los humanos y otros-que humanos en el seno de una cosmología islámica activa dentro del espacio etno- médico marroquí. La hipótesis es que el mal, físico o espiritual, que sufren los usuarios y las usuarias constituye un evento de ruptura cosmológica que el curandero tradicional trata de reparar a través de una forma de vinculación ontológica, representada en la baraka, una pozo inmaterial de bendición, ancestral y trans-generacional, distribuido por partes iguales entre los humanos y otros-que humanos, individuos y objetos. La intervención de animales y de espíritus – cabra, gato o Yin – actualiza los relatos proféticos y hagiográficos, mientras se teje una red compleja de intersecciones capaz de activar la baraka. Un examen minucioso de la alteridad humano – Yin permitirá esbozar una concepción de la subjetividad distinta de la humana y subvertir los cánones de la identidad capsularía cuya fundamento sería la corporalidad.

Palabras clave:

• etnomedicina/tradición etno-medica,
• baraka,
• islam,
• cosmología,
• Yin,
• animales