Résumés
Résumé
Il y a de ces techniques au cinéma qui permettent à l’image d’afficher une certaine forme d’authenticité. L’usage de la caméra épaule en fait évidemment partie. Cette technique permet non seulement de souligner la présence physique du filmeur derrière la caméra ; elle permet également la captation des mouvements d’un corps filmant en situation de mobilité. L’auteur a nommé « mobilographie » ce geste technique qui consiste à enregistrer en images et en sons la présence d’un corps mobile et le dynamisme d’un environnement changeant et souvent perturbateur. La mobilographie est ainsi devenue un matériau filmique incontournable pour toutes productions audiovisuelles soucieuses d’ajouter à l’image un quotient de réalisme documentaire. Le présent article a pour objectif de retourner aux sources de ce geste technique, avant qu’il ne devienne, par la force des choses, une figure de style. L’auteur analyse les origines à la fois matérialistes et écologistes de ce geste en m’appuyant sur l’étude comparative d’une oeuvre de fiction de Noah Baumbach et de la production documentaire de Johan van der Keuken. Il démontre qu’en deçà de son utilisation discursive, la mobilographie est avant tout un mode distinct de connaissance du monde.
Abstract
Some film techniques make it possible for the image to display a degree of authenticity. The use of the hand-held camera is clearly one such technique, which makes it possible not only to highlight the physical presence of the person behind the camera, but also to capture the movements of the filming body in motion. The present author has given the name mobilography to this technical gesture, which consists in recording in images and sounds the presence of a mobile body and the dynamic quality of a shifting and often disruptive environment. Mobilography has thus become a filmic material essential to any audiovisual production wishing to add a degree of documentary realism to the image. The goal of the present article is to return to the origins of this technical gesture before it became, by force of circumstance, a stylistic device. In it the author analyzes the at once materialist and ecological origins of this gesture, based on a comparative study of a fiction film by Noah Baumbach and the documentary output of Johan van der Keuken. The author will demonstrate that beyond its discursive use, mobilography is above all a distinct form of knowledge of the world.
Parties annexes
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