Résumés
Résumé
Cet article discute de la pertinence d’identifier les arts visuels autochtones comme tel, de maintenir une forme de distinction vis-à-vis des œuvres produites par les artistes autochtones. Il s’agit d’éclairer le débat en soutenant qu’il existe bel et bien certains éléments précis qui permettent encore de définir les arts autochtones. Est également abordé le fait que les artistes continuent d’employer la stratégie claire de l’auto-identification. Sous cet angle, cette catégorie des arts autochtones ne semble pas encore caduque.
Abstract
This article discusses the relevance of identifying indigenous visual arts as such, to maintain a form of distinction for artworks produced by indigenous artists. It tries to enlighten the debate by arguing that there are some specific elements that still allow to appoint indigenous arts. It also discusses the fact that since artists continue to employ a clear strategy of self-identification, the category of indigenous arts does not seem to be obsolete yet.
Veuillez télécharger l’article en PDF pour le lire.
Télécharger
Parties annexes
Note biographique
Pricile De Lacroix a complété sa maîtrise en Histoire de l’art à l’Université du Québec à Montréal en 2017 sur la diffusion des arts contemporains autochtones au Québec, et est membre du Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones (CIERA). Elle entamera un doctorat en 2019 sur la question de la présence des arts autochtones au Québec dans la décennie 1980, tout en travaillant comme guide au Musée de la civilisation de Québec dans l’exposition C’est notre histoire. Premières Nations et Inuit du XXIe siècle.
Bibliographie
- [s. a.]. 2007. « Indigenous Peoples, Indigenous Voices ». United Nations Permanent Forum on Indigenous Issues. <http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/5session_factsheet1.pdf>.
- Baca, Kim. 2016. « The Power of Self-Definition ». Native Peoples, juillet-août. <http://www.nativepeoples.com/Native-Peoples/July-August-2016/The-Power-of-Self-Definition/>.
- Berlo, Janet Catherine et Ruth B Philips. 2006. Amérique du Nord. Arts premiers. Paris : Albin Michel, « Terre indienne », 263 p.
- Cembalest, Robin. 1991. « What’s in a Name? ». ARTnews, septembre, p. 36.
- Corntassel, Jeff. 2003. « Who is Indigenous? Peoplehood and Ethnonationalist Approaches to Rearticulating Indigenous Identity ». Nationalism and Ethnic Politics, vol. 9, no 1, printemps, p. 75-100.
- De Lacroix, Pricile. 2017. « Exposer, diffuser, faire entendre sa voix. Présence de l’art contemporain autochtone au Québec entre 1967 et 2013 ». Mémoire de maîtrise. Université du Québec à Montréal, 234 f.
- Dickason, Olive Patricia et Rudi Haas. 1972. Indian Arts in Canada. Ottawa : Arts and Crafts Development Section, Indian-Eskimo Economic Development Branch, Dept. of Indian Affairs and Northern Development, « Phyllis Hirsch Boyson Collection of Children's Literature », 138 p.
- Duffek, Karen et Tom Hill. 1989. Beyond History. Vancouver : Vancouver Art Gallery, 63 p.
- Ellegood, Anne. 2017. « Curator Anne Ellegood on Understanding the Complexities of Jimmie Durham’s Native Identity ». Artnet News, 2 août. <https://news.artnet.com/opinion/anne-ellegood-jimmie-durham-1033907>.
- Fragnito, Skawennati Tricia. 2002. « Five Suggestions for Better Living », dans Linda Jessup et Shannon Bagg (dir.), On aboriginal representation in the gallery. Hull : Musée canadien des civilisations, p. 229-237.
- Garneau, David. 2011. « Necessary Essentialism and Contemporary Aboriginal Art », dans Nancy Marie Mithlo (dir.), Essentially Indigenous? Contemporary Native Arts Symposium. New York : National Museum of the American Indian, n. p.
- Gray, Viviane. 1993. « Indian Artist’s Statements Through Time », dans Gerald McMaster (dir.), In the shadow of the sun. Perspectives on contemporary native art. Hull : Musée canadien des civilisations, p. 137-163.
- Hopkins, Candice. 2013. « D’autres images. Impérialisme, amnésie historique et mimesis », dans Candice Hopkins, Christine Lalonde et Greg A Hill (dir.), Sakahàn. Art indigène international. Ottawa : Musée des beaux arts du Canada, p. 21-32.
- Houle, Robert. 1992. « L’héritage spirituel des anciens », dans Diana Nemiroff, Robert Houle et Charlotte Townsend-Gault (dir.), Terre, Esprit, Pouvoir. Les Premières Nations au Musée des beaux-arts du Canada. Ottawa : Musée des beaux-arts du Canada, p. 43-74.
- Lalonde, Christine. 2013. « Introduction. Au carrefour de l’indigénéité, de la mondialisation et de l’art contemporain », dans Christine Lalonde, Greg A Hill et Candice Hopkins (dir.), Sakahàn. Art indigène international. Ottawa : Musée des beaux-arts du Canada, p. 14-20.
- Lippard, Lucy. 1989. « Esprits captifs ». Cahiers du Musée national d’art moderne, no 28 « spécial "Magiciens de la Terre" », été, p. 103-110.
- McLean, Ian. 2014. « Introduction », dans Ian McLean (dir.), Double Desire. Transculturation and Indigenous Contemporary Art, édition non abrégée. Newcastle : Cambridge Scholars Publishing, p. 1-12.
- Poirier, Sylvie. 2009. « Pratiques et stratégies de résistance et d’affirmation en milieu autochtone contemporain », dans Natacha Gagné, Marie Salaün et Martin Thibault (dir.), Autochtonies. Vues de France et du Québec. Québec : Les Presses de l'Université Laval, p. 331-349.
- Sioui Durand, Guy. 2010. « Au regard de l’aigle, les indiens sont partout et nulle part! ». Inter. Art actuel, no 104 « Indiens, Indians, Indios », p. 4-7.
- Spivak, Gayatri Chakravort. 2006. In Other Worlds. Essays in Cultural Politics. New York : Routledge, 409 p.
- Tousley, Nancy. 2011. « Aboriginal Art Report. The Group of Who? ». Canadian Art, 26 mai. <http://canadianart.ca/features/aboriginal_art/>.
- Trépanier, France et Chris Creighton-Kelly. 2012 [2011]. Comprendre les arts autochtones au Canada aujourd'hui. Un examen de la connaissance et de la documentation. Ottawa : Conseil des arts du Canada, pdf, 130 p. <http://conseildesarts.ca/recherche/repertoire-des-recherches/2012/05/comprendre-les-arts-autochtones-au-canada-aujourd-hui>.
- Watts, Cara Cowan, Meredith America, Kade Twist, Lynne Harlan et al.. 2017. « Dear Unsuspecting Public, Jimmie Durham Is a Trickster ». Indian Country Today, 26 juin. <https://indiancountrymedianetwork.com/news/opinions/dear-unsuspecting-public-jimmie-durham-trickster/>.
- Weaver, Hilary N. 2001. « Indigenous Identity. What Is It, and Who Really Has It? ». American Indian Quarterly, vol. 25, no 2, printemps, p. 240-255.