La double bataille du Mans et le corps de l’ennemi Polémique mémorielle autour des restes humains de la bataille et du massacre du Mans (12 et 13 décembre 1793) The Double Battle of Le Mans and the Body of the Enemy Controversial Memory Surrounding the Human Remains of the Battle and Massacre at Le Mans (12 and 13 December 1793) La doble batalla de Le Mans y el cuerpo del enemigo Polémica en torno a la conmemoración de los restos humanos de la batalla y de la masacre de Le Mans (12 y 13 de diciembre de 1793)

Résumé

En 2009, les archéologues mirent au jour 154 squelettes datés de la bataille et du massacre du Mans (Sarthe) des 12 et 13 décembre 1793 lors de la première guerre de Vendée. En 2016, à la suite du dépôt du rapport de fouilles, une polémique mémorielle prit forme dans l’ouest de la France, réactivant une opposition centenaire entre les ennemis d’antan : les Républicains et les Vendéens. À partir d’une enquête ethnographique et suivant une démarche relevant de l’anthropologie historique, il s’agira de montrer comment et pourquoi une association républicaine a oeuvré pendant plusieurs mois en contestant une inhumation des ossements demandée par les associations mémorielles vendéennes et appuyée par les réseaux politiques de la droite conservatrice. Considérant que les restes humains demeuraient exclusivement du mobilier archéologique, la Société des amis de la Révolution française refusa d’employer le terme massacre et insista pour que les ossements demeurent dans un dépôt archéologique. En s’inscrivant dans l’héritage de la pensée révolutionnaire et du bicentenaire de la Révolution française (1989), l’association républicaine fit de son engagement une lutte contre l’instrumentalisation de l’histoire et des ossements par la droite et l’extrême droite.

Mots-clés :

• Mignot-Floure,
• restes humains,
• guerre de Vendée,
• politique,
• Républicains,
• polémique mémorielle,
• identité

Abstract

In 2009, archaeologists unearthed 154 skeletons dating back to the battle and massacre at Le Mans (Sarthe) on December 12 and 13, 1793, during the First Vendée War. In 2016, following the release of the excavation report, a memorial polemic took shape in Western France, reactivating a century-old opposition between the enemies of yesteryear: the Republicans and the Vendéens. Based on an ethnographic survey and following an approach based on historical anthropology, the aim is to show how and why a republican association worked for several months to contest a burial of the bones requested by the Vendée memorial associations and supported by the political networks of the conservative right. Considering that the human remains were exclusively archaeological furniture, the Société des amis de la Révolution française refused to use the term massacre and insisted that the bones remain in an archaeological repository. Following in the footsteps of revolutionary thought and the Bicentenary of the French Revolution (1989), the republican association turned its commitment into a fight against the instrumentalization of history and bones by the right and extreme right.

Keywords:

• Mignot-Floure,
• human remains,
• Vendée’s War,
• politics,
• republican,
• memory controversy,
• identity

Resumen

En 2009, los arqueólogos desenterraron 154 esqueletos datados de la batalla y masacre de Le Mans (Sarthe) del 12 y 13 de diciembre de 1973, durante la primera guerra de la Vendée. En 2016, tras la publicación del informe de las excavaciones, se formó una polémica memorial en el oeste de Francia, reactivando una oposición centenaria entre los enemigos de antaño: los republicanos y los vendeanos. A partir de una encuesta etnográfica seguida de un enfoque proveniente de la antropología histórica, trataremos de mostrar cómo y por qué una asociación republicana actuó durante varios meses protestando contra la inhumación de osamentas, exigida por las asociaciones memoriales vendeanas y apoyada por las redes políticas de la derecha conservadora. Tomando en consideración que los restos humanos forman parte de los objetos arqueológicos, la Sociedad de los amigos de la Revolución francesa rechazó el empleo del término masacre e insistió para que las osamentas permanecieran en un depósito arqueológico. Al inscribirse en la herencia del pensamiento revolucionario y del Bicentenario de la Revolución francesa (1989), la asociación republicana convirtió su compromiso en una lucha contra la instrumentación de la historia y de las osamentas por parte de la derecha y de la extrema derecha.

Palabras clave:

• Mignot-Floure,
• restos humanos,
• guerra de la Vendée,
• política,
• republicanos,
• polémica memorial,
• identidad