Politique du son et des sentiments Musique et radio à Nain, Nunatsiavut Politics of Sound and Feeling Music and Radio in Nain, Nunatsiavut Política del sonido y de los sentimientos Música y radio en Nain, Nunatsiavut

Résumé

Cet article traite de questions liées à la représentation et à l’expression du soi dans une communauté inuit du Labrador en se basant sur trois chansons de style country composées localement et fréquemment demandées et diffusées sur les ondes de la radio communautaire. La motivation politique, insuffisamment mise en valeur, sous-jacente aux « structures de sentiment » de Raymond Williams permet de corriger le déséquilibre discursif qui privilégie les formes « authentiques » par rapport aux formes euroaméricaines inuit. Mesurer la culture en termes d’expérience vécue plutôt qu’en termes de formes symboliques distinctes, comme le propose Williams, constitue la base pour identifier le substrat de continuités affectives qui perdurent alors que des formes plus tangibles s’érodent ou disparaissent. Des affectivités inuit distinctes qui s’attachent aux formes musicales non inuit sont à leur tour diffusées et partagées par la radio. Dans le paysage radio auditif-affectif qui en résulte, la portée affective d’une chanson est convertie en structures de sentiment sonore par l’interaction réflexive entre subjectivités émotionnelles individuelles et collectives.

Mots clés:

• Artiss,
• identité inuit,
• musique inuit,
• radio communautaire,
• continuités affectives,
• structures de sentiment acoustique

Abstract

This paper discusses issues related to self-representation and expression in a Labrador Inuit community with reference to three locally-composed country-style songs frequently requested and played on the air by the community radio station. An under-discussed political impetus behind Raymond Williams’ « structures of feeling » helps redress a discursive imbalance that privileges « authentic » forms over Inuitized Euro-American ones. Measuring culture in terms of lived experience rather than discrete symbolic forms in the way Williams proposes is the basis for considering a substrate of affective continuities that persist even when more tangible forms erode or die out. Distinct Inuit affectivities that stick to non-Inuit musical forms are, in turn, circulated and shared via radio. In the resulting curated aural-affective radioscapes, a song’s affective potency is converted into structures of sonic feeling by reflexive interplays between individual and collective emotional subjectivities.

Keywords:

• Artiss,
• Inuitness,
• Inuitized Music,
• Community Radio,
• Affective Continuities,
• Structures of Sonic Feeling

Resumen

Este artículo aborda cuestiones relacionadas con la representación y la expresión de sí mismo en una comunidad inuit del Labrador, remitiéndonos a tres canciones de estilo country compuestas localmente, pedidas con mucha frecuencia y difundidas por la estación de radio comunitaria. Un impulso político subyacente a las « estructuras del sentimiento » de Raymond Williams nos permite corregir un desequilibrio discursivo que privilegia las formas « autenticas » a las formas euro-americanas inuit. Sopesar la cultura en términos de experiencia vivida más que en términos de formas simbólicas discretas, como lo propone Williams, es la base para tener en cuenta un substrato de continuidades afectivas que persiste incluso cuando las formas más tangibles se erosionan o desaparecen. Distintas afectividades inuit que se centran en formas musicales no inuit también se comparten y se difunden a través de la radio. En el paisaje radio auditivo-afectivo obtenido, el alcance afectivo de una canción se convierte en estructuras de sentimiento sonaras gracias a la interacción reflexiva entre subjetividades emocionales individuales y colectivas.

Palabras clave:

• Artiss,
• identidad inuit,
• música inuit,
• radio comunitaria,
• continuidades afectivas,
• estructuras de sentimiento acústico