L'exotisme et le fruit de l'imagination Le-durian-qui-partage-l’humanité-en-deux Exotism and Fruit of Imagination The-Durian-that-Divides-Humanity-into-Two El exotismo y el fruto de la imaginación El-durión-que-divide-la-humanidad-en-dos

Résumé

Il est ici question du durian, un fruit particulièrement prisé en Asie du Sud-Est mais dont l’odeur fait l’objet de descriptions pour le moins univoques de la part des Occidentaux (odeur de cadavre, odeur de putréfaction, etc.). Comme l’observe l’anthropologue Jacques Dournes, c’est un fait bien établi que le durian « partage l’humanité en deux ». Plutôt que d’expliquer cette différence, comme il est d’usage, par l’existence d’un « long apprentissage culturel », je m’attache à replacer dans cet article le-durian-qui-partage-l’humanité-en-deux dans le jeu beaucoup plus complexe de rapports tout à la fois culturels, sociaux, cognitifs et historiques qui le font advenir.

Mots-clés :

• Mariani,
• Durian,
• ontologie naturaliste,
• expérience sensorielle,
• olfaction,
• altérité,
• Asie

Abstract

This article deals with the durian, a fruit which is particularly popular throughout South-East Asia but whose smell is unequivocally compared by Westerners to this of corpses, putrefaction and so on. As the anthropologist Jacques Dournes observes, it is well established that the durian divides humanity into two. Instead of explaining this opposition through the existence of a « long cultural learning », I replace the-durian-that-divides-humanity-into-two at the core of a complex cultural, historical, social and cognitive set of relationships which makes it happen.

Keywords:

• Mariani,
• Durian,
• Naturalist Ontology,
• Sensory Experience,
• Olfaction,
• Alterity,
• Asia

Resumen

Lo que aquí nos ocupa es el durión, una fruta particularmente apreciada en Asia sudoriental, cuyo aroma ha sido objeto de descripciones por lo menos univocas de la parte de los occidentales (olor a cadáver, olor de putrefacción, etc.). Como lo observa el antropólogo Jacques Dournes, es un hecho bien establecido que el durión « divide la humanidad en dos ». Más que explicar esta diferencia, como normalmente se hace, debido a la existencia de un « largo aprendizaje cultural », yo me dedico a situar en este artículo el-durión-que-divide-la-humanidad-en-dos, en un juego mucho más complejo de relaciones tanto culturales, sociales, cognitivas e históricas que provocan que advenga.

Palabras clave:

• Mariani,
• Durión,
• ontología naturalista,
• experiencia sensorial,
• olfato,
• alteridad,
• Asia