Résumés
Résumé
L’étude menée durant plusieurs années sur les institutions fermées (l’armée et la franc-maçonnerie, notamment) m’a amenée à m’interroger sur la place et le rôle que je devais occuper, en tant que chercheure, vis-à-vis de ces organisations. Entre volonté d’objectivité, d’une part, et désir de pénétrer de l’intérieur un milieu clos pour en comprendre les représentations et les pratiques, d’autre part, j’ai dû trouver le juste milieu entre une trop grande distanciation et une immersion totale qui, si elle est dépourvue de précautions, peut entraîner une invalidité au plan épistémologique. Les problématiques proxémiques (gestion de la distance), et identitaires (trouver l’équilibre entre le moi et l’autre) que nombre de chercheurs en anthropologie ont balayées au cours de leurs enquêtes ont guidé ma propre quête de la « bonne position ». À l’issue de mon étude, j’ai constaté avec surprise que certaines institutions fermées ou semi-fermées ne sont pas étrangères, elles non plus, à ces questionnements. Ainsi en est-il de la franc-maçonnerie, par exemple, qui s’efforce de mettre en place des processus cognitifs et comportementaux visant à inscrire l’adepte dans une dialectique entre l’intérieur et l’extérieur, le moi et l’autre, la théorie et la pratique.
Mots-clés :
- Bryon-Portet,
- anthropologie,
- dedans/dehors,
- institutions fermées,
- armée,
- franc-maçonnerie
Abstract
The study I have led during several years on closed institutions (army and freemasonry, in particular) made me wonder about the place and the role which I had to play in these organizations in order to analyse them. Between a desire of objectivity on one hand, and a desire to penetrate from inside an environment closed in order to understand its representations and its practices on the other hand, I had to find the happy medium between too big a distance, and too small a proximity. Concluding my study, I noticed that some closed institutions do pay attention to these questions : the freemasonry, for instance, tries to set up cognitive and behavioural processes so that the follower can create a dialectic between the inside and the outside, the self and the other, the theory and the practice.
Keywords:
- Bryon-Portet,
- Anthropology,
- Inside/Outside,
- Closed Institutions,
- Army,
- Freemasonry
Resumen
El estudio que he realizado durante varios años sobre las instituciones cerradas (el ejército y la masonería entre otros) me ha llevado a interrogarme sobre el lugar y el rol que yo debía ocupar, en tanto que investigador, respecto a dichas organizaciones. Entre la voluntad de objetividad por una parte, y por otra el deseo de penetrar al interior de un medio cerrado con el fin de comprender las representaciones y las prácticas, me han obligado a encontrar un equilibrio justo entre una muy grande distanciación y un inmersión total que, si no se tienen precauciones, puede provocar la invalidez epistemológica. Las problemáticas proxémicas (gestión de la distancia) e identitarias (encontrar el equilibrio entre el yo y el otro), que muchos investigadores en antropología han desechado en el curso de sus investigaciones, han guiado mi propia búsqueda de la « buena posición ». Al final de mi estudio, constato con sorpresa que algunas instituciones cerradas o semi-cerradas no son indiferentes a dichos cuestionamientos. Así sucede con la masonería, por ejemplo, que se esfuerza en organizar procesos cognitivos y comportamientos que tratan de inscribir al adepto en una dialéctica entre el interior y el exterior, el yo y el otro, la teoría y la práctica.
Palabras clave:
- Bryon-Portet,
- antropología,
- adentro/afuera,
- instituciones cerradas,
- ejército,
- masonería
Parties annexes
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