FR :

En inscrivant la question de l’altérité comme une prescription sur le présent, la mobilisation altermondialiste des forums sociaux marque une nette différence avec les mouvements sociaux et politiques qui l’ont précédée. C’est son intellectualité pratique et non sa sociologie qui fait sa singularité. Son unité subjective ne s’appuie ni sur une organisation durable ni sur un programme clair mais sur quelques paradigmes en partage. Telle est la matière de l’enquête dont la mobilisation altermondialiste peut être le terrain (et non l’objet). Et telle est sa portée : une ethnologie de la « mondialisation » ou « globalisation » comme remise en jeu des paradigmes et des catégories de la politique comme des sciences sociales. Le régime d’historicité de « cet autre monde possible » et le mode de constitution de l’acteur collectif nous informent de façon originale sur la mondialisation dont il est tant question.

EN :

By enrolling the idea of otherness as a prescription on current times, the movement of Social Forums is markedly different from preceding socio-political movements. What differentiates it is its practical reasoning and not its sociology. Its subjective unity comes neither from its lasting organization nor from a clear program but from shared paradigms. Such is the enquiry into Social Forum that it is about its inner workings and not its milieu. It ranges from the ethnology of globalization as questioning the paradigms and categories of politics and social sciences. The historicity system of this “other possible world” and the ways of building a political community inform us in a new way about the globalization effect.

ES :

Al inscribir la cuestión de la alteridad como una prescripción sobre el presente, la movilización altermundialista de los foros sociales marca una diferencia neta con los movimientos sociales y políticos que le han precedido. Su singularidad reside en su intelectualidad práctica y no en su sociología. Su unidad subjetiva no se apoya ni en una organización durable ni en un programa claro sino sobre algunos paradigmas compartidos. Esa es la materia de la encuesta de la cual la movilización altermundialista puede ser un terreno de practica (y no un objeto). Ese es su alcance: una etnología de la « mundialización » o de la « globalización » en tanto que reutilización de los paradigmas y categorías de la política como de las ciencias sociales. El régimen de historicidad de « ese otro mundo posible » y el modo de constitución del actor colectivo nos informan de manera original sobre la cuestión de la mundialización.

FR :

L’émergence de l’altermondialisme et les transformations de la scène militante aux niveaux international et national a eu des conséquences importantes pour plusieurs mouvements sociaux. La création de nouveaux lieux de légitimation des discours et des pratiques permettent aux organisations et aux mouvements de s’inscrire au sein de réseaux plus larges. Toutefois, la conceptualisation de l’altermondialisme, un métissage d’ONG et de mouvements sociaux, reste problématique. Au lieu de proposer une autre tentative de qualification du phénomène à partir de ses manifestations les plus spectaculaires (forums sociaux ou manifestations), cet article propose plutôt l’analyse de sa construction au sein d’une organisation affirmant s’y inscrire. À partir d’une étude de terrain conduite auprès d’une organisation française de commerce équitable, le texte étudie les processus de construction du schème d’interprétation (frame) altermondialiste à partir des dynamiques entre les militants, l’organisation et son environnement. L’étude de cas présentée vise à contribuer à l’exercice de conceptualisation de cette mouvance en étudiant la mouvance altermondialiste comme champ d’interaction plutôt que comme structure.

EN :

The emergence of alterglobalization groups and the transformation of the militant scene at the national and international levels have had an impact on many existing social movements. This set the scene for legitimizing the discourses and practices that allow organizations and groups to act in larger networks. But the conceptualization of the alterglobalization movement – a hybrid between NGOs and social movements – is problematic. This paper, rather than proposing an analysis of the most spectacular manifestations of the phenomenon, such as social forums or international protests, proposes an inside view of an organization that considers itself part of this movement. The case study of a French fair trade network examines the construction of the alterglobalization frame, beginning with the interaction between activists, the organization and its environment. It attempts to conceptualize alterglobalization from a particular case study, as a field of interaction between actors rather than as a structure.

ES :

El surgimiento de la altermundialización y las transformaciones de la escena militante en el ámbito internacional y nacional ha tenido consecuencias importantes para los movimientos sociales. La creación de nuevos terrenos de legitimación de discursos y practicas permite a las organizaciones y movimientos de inscribirse al interior de redes más amplias. Sin embargo, la conceptualización de la altermundialización, un mestizaje de ONG y de movimientos sociales, es aun problemática. En lugar de proponer una tentativa de calificación del fenómeno a partir de sus manifestaciones más espectaculares (foros sociales o manifestaciones) este artículo propone un análisis de su construcción al interior de una organización inscrita en dicho movimiento. A partir de un estudio práctico realizado en el seno de una organización francesa de comercio justo, se estudian los procesos de construcción de un dispositivo de interpretación (frame) altermundialista a partir de la dinámica entre los militantes, la organización y son entorno. Este estudio de caso aspira a contribuir al ejercicio de conceptualización de la esfera de influencia altermundialista en tanto que campo de interacciones que como una estructura.

FR :

L’intégration à la sphère très active des mouvements altermondialistes constitue-t-elle pour les mouvements féministes une opportunité? L’observation des débuts d’un réseau défini par ses militantes comme altermondialiste et féministe indique que la mise en place d’une initiative féministe dans le cadre de mobilisations comme le contre-sommet ou le Forum Social fait courir le risque à ses activistes soit de ne pas s’y intégrer, soit de voir le répertoire d’action féministe accueilli avec hostilité. Même dans les cas où une intégration des thèmes féministes dans les agendas des organisations altermondialistes se produit, elle court le risque de se voir vidée de sa substance critique et instrumentalisée.

EN :

Is the Integration to the very active sphere of anti-globalization movements an opportunity for feminist movements? When one observes the beginning of a network defined by its activists as both anti-globalisation and feminist, one notices that staging a feminist initiative in counter-summits or Social Forums can be a risky project, for it may not be integrated to it or it may be welcomed with hostility. Even when the integration of the feminist themes is actually achieved in the anti-globalization movement agendas, it may be emptied of its potential for criticism and merely used.

ES :

¿Es oportuna la integración de los movimientos feministas  a la muy activa esfera de los movimientos altermundialistas? La observación del inicio de una red definida por sus militantes como altermundialista y feminista indica que la instauración de una iniciativa feminista en el cuadro de movilizaciones como la anti-cumbre o el Foro Social comporta el riesgo, para las activistas, de no integrarse o de que el repertorio de la acción feminista sea recibido con hostilidad. Incluso en el caso de que se produzca una integración de temas feministas en las agendas de las organizaciones altermundialistas, se corre el riesgo de verse instrumentalizadas y evacuadas de toda substancia crítica.

FR :

Dans la société capitaliste de la seconde modernité, la notion de frontière est brisée par le processus de mondialisation. Ce dernier a donné naissance à son antidote : le mouvement alter-mondialiste. Parmi les couches sociales qui s’inscrivent dans ce mouvement, les paysans occupent une place importante. Or ces derniers, du fait de leur situation de producteurs et de transformateurs de la nature, sont forcément d’un pays, d’une région, d’un lieu, c’est-à-dire ancrés territorialement. En ce sens, la paysannerie contemporaine constitue, par sa position éminente de médiatrice du métabolisme entre les sociétés et la biosphère, un élément de contre-pouvoir de la mondialisation en cours. Cet article analyse comment des paysans situés à l’intérieur de l’espace européen participent, en s’inscrivant dans le mouvement altermondialiste, à l’invention d’une nouvelle culture. Cette dernière s’appuie sur des initiatives reliant le particulier et l’universel et, en ce sens, elle réinterroge la notion de frontière sur le terrain de l’anthropologie.

EN :

In the capitalist society of the second modernity, the notion of boundary is undermined by the process of globalisation. Yet this process has created its own antidote : alterglobalization (the « other » globalization). Amongst the different social strata partaking in this movement, the contemporary peasantry plays a crucial role. Yet, through their position as producers and transformers of nature, peasants necessarily belong to a country, to a region, to a place; they are anchored in a given territory. Thus, the contemporary peasantry, due to its essential position within the society/nature « metabolism », is an important counter-power to the present globalization. This paper analyses how some European peasants contribute to the invention of a new culture, via their participation in the alter-globalization movement, a culture based on initiatives linking the particular and the universal. In so doing, it re-examines the notion of boundary from an anthropological perspective.

ES :

En la sociedad capitalista de la segunda modernidad, la noción de frontera ha sido fracturada por el proceso de mundialización. Dicho proceso ha provocado el surgimiento de su antídoto: el movimiento altermundialista. Entre los estratos sociales que se inscriben en ese movimiento, los campesinos ocupan un lugar importante. Gracias a su situación de productores y de transformadores de la naturaleza, los campesinos provienen necesariamente de un país, de una región, de un lugar, es decir, están territorialmente enraizados. En este sentido, el campesinado contemporáneo constituye, por su posición eminente de medidor del metabolismo entre las sociedades y la biosfera, un elemento de contrapoder a la mundialización actual. Este artículo analiza como los campesinos situados al interior del espacio europeo participan, inscribiéndose en el movimiento altermundialista, en la invención de una nueva cultura. Esta última, se apoya en iniciativas que ligan lo particular y lo universal y, en ese sentido, re-examina la noción de frontera en el campo de la antropología.

FR :

Les activistes dalits indiens ont su s’allier à de nouveaux réseaux internationaux alternatifs. Comment des activistes qui se préoccupent de questions aussi particulières et spécifiquement régionales que la discrimination fondée sur la caste en Inde ont-ils été amenés à s’intéresser à d’autres mouvements sociaux d’autres régions du monde, voire à s’allier à ces mouvements? Quelles circonstances ont permis aux activistes dalits de se préparer et de s’équiper pour s’insérer dans ces nouveaux types de réseaux mondiaux? Pour répondre à ces questions, nous brossons d’abord le tableau du mouvement dalit en nous interrogeant sur la façon dont les expériences acquises par ce mouvement ont facilité les interrelations avec d’autres groupes lors d’occasions comme le Forum social mondial. L’hétérogénéité des orientations au sein du mouvement dalit, la structure organisationnelle de ce mouvement et l’utilisation d’Internet sont examinées à la lumière des réseaux mondiaux alternatifs. S’appuyant sur l’ethnographie, le présent article rend compte d’une analyse parmi beaucoup d’autres qui traitent de ce que l’on appelle l’altermondialisation.

EN :

The Indian Dalit activists have easily related to recent alternative global networks. It may not be obvious what make Dalit activists, whom are focussed on such a unique and regionally specific question as caste discrimination in India interested in or even able to relate to movement activists in other parts of the world. What are the circumstances that make the Dalit activists well prepared and equipped to move into these new kinds of global networks? To answer the question an overview of the Dalit movement will be presented. It will be discussed how experiences within the Dalit movement have facilitated interrelations with other movement activists at occasions like the World Social Forums. The heterogeneity in movement perspectives and organizational structure as well as the Internet use in the Dalit movement will be dwelt on, in the light of alternative global networks. The article relates, with the help of ethnography, one account among many of what is called alternative globalization.

ES :

Los activistas dalits indios han sabido aliarse a las nuevas redes internacionales alternativas. ¿Cómo activistas que se preocupan por cuestiones particulares y específicamente regionales como la discriminación fundada sobre la casta en India se han interesado otros movimientos sociales de otras regiones del mondo, e incluso se han aliado a esos movimientos? Cuales han sido las circunstancias que han permitido a los activistas dalits prepararse y equiparse para poder insertarse en los nuevos tipos de redes mundiales? Para dar una respuesta a estas cuestiones, por principio bosquejamos un cuadro del movimiento dalit cuestionando la manera en que las experiencias adquiridas por ese movimiento han facilitado las interrelaciones con otros grupos gracias a eventos como el Foro social mundial. La heterogeneidad de las orientaciones al interior del movimiento dalit, su estructura organizacional y la utilización de Internet, se examinan a la luz de las redes mundiales alternativas. Apoyándose en la etnografía, el presente artículo presenta un análisis entra tantos otros que abordan lo que se denomina como altermundialización.

FR :

Cet essai vise à démontrer que, d’une part, l’échec des approches prescriptives des institutions de régulation internationale et, d’autre part, l’affirmation de mouvements citoyens sous la bannière altermondialiste ont pour conséquence d’accélérer l’exigence d’une gouvernance ouverte en Afrique. C’est ainsi que plusieurs acteurs de la société civile font l’apprentissage de la coproduction des politiques publiques avec les États. Ce type de gouvernance multidimensionnelle favorise des interactions horizontales et verticales entre plusieurs catégories d’acteurs et participe à reconfigurer les relations de défiance et d’évitement classique entre les États, les mouvements sociaux et le secteur privé. L’auteur attire cependant l’attention sur le fait que si les mouvements citoyens prônent des approches ascendantes, leurs interlocuteurs ne sont pas prêts à leur concéder une remise en cause intégrale du paradigme néolibéral, qui fonde les initiatives de développement destinées à l’Afrique et dont les limites sont analysées dans cette contribution.

EN :

The aims of this essay are to demonstrate the failure of the prescriptive discourse held by international regulatory institutions and to point up to the emergence of movements which, under the alter-globalization banner, are contributing to a growing claim for open governance in Africa. Actors from the civil society are actually learning to co-produce public policies with the State. This type of multidimensional governance favour horizontal as well as vertical interactions between different categories of actors and contribute to the reconfiguration of the relations between the State, social movements and the private sector, which were typically based on distrust and avoidance. The author, nevertheless, underlines that even when citizen movements promote ascending dynamics, their counterparts are not ready to give up completely the neoliberal paradigm which is still the backbone of development initiatives projected for Africa. Their limits are discussed in this contribution.

ES :

Este ensayo trata de demostrar que el fracaso de los enfoques normativos de las instituciones de regulación internacional, por una parte, y que la afirmación de los movimientos ciudadanos bajo la insignia altermundialista, por otra parte, han acelerado la demanda de una gobernanza abierta en África. De ahí que algunos actores de la sociedad civil se ejerciten en la co-producción de políticas públicas con los Estados. Este tipo de gobernanza multidimensional favorece las interacciones horizontales y verticales entre diferentes categorías de actores y participa en la reconfiguración de las relaciones de desconfianza y desvío clásico entre los Estados, los movimientos sociales y el sector privado. El autor llama la atención sobre el hecho de que si bien los movimientos ciudadanos preconizan enfoques ascendentes, sus interlocutores no están dispuestos a concederles un replanteamiento total del paradigma neoliberal en el que se basan las iniciativas de desarrollo destinadas a África y cuyos límites analizamos en ésta contribución.