Résumés
Résumé
L’identité sourde contemporaine, comme enjeu de la « culturalisation » de la surdité exprimée à travers la figure du Sourd, met en dialogue plusieurs logiques sociétales. Le présent article se penche sur deux de ces logiques. En ce qu’elles renvoient à des mondes en rupture et en continuité, les logiques de prise en charge et de revendications identitaires au coeur du processus de communautarisation de l’identité sourde permettent d’explorer les négociations à l’oeuvre dans la construction de la surdité comme réalité ethnique et culturelle. L’identité sourde, répondant à ces deux logiques, apparaît ainsi comme une complexe dyade. Dyade qui, si elle éclaire certains aspects de la figure du Sourd, n’épuise pas les questions soulevées par la « culturalisation » de la surdité.
Mots clés:
- Gaucher,
- sourd,
- surdité,
- identité,
- langue des signes
Abstract
Current deaf identity, as a central issue of the “culturalisation” process of deafness expressed through the Deaf figure, brings together several social logics. This article questions two of these logics. Linked to worlds that are in rupture and in continuity, the logic of institutional help and that of identity-claiming are at the root of the communitarisation process of deaf identity which allows the exploration of negotiations in the construction of deafness as a cultural and ethnical reality. The deaf identity linked to these two logics appears as a complex dyad and, although it provides some insight on the Deaf figure, several questions related to the “culturalisation” of deafness remain unanswered.
Key words:
- Gaucher,
- deaf,
- deafness,
- identity,
- sign language
Resumen
La identidad contemporánea de los sordos, en tanto que reto de la culturalización de la sordera, se expresa a través de la figura del Sordo y establece un diálogo entre múltiples lógicas sociales. El presente artículo aborda dos de dichas lógicas. Las lógicas institucionales de ayuda y las de reivindicaciones identitarias, en pleno centro de los procesos de comunitarización de la identidad sorda, ya que remiten a mundos en ruptura y en continuidad, permiten explorar las negociaciones que intervienen en la construcción de la sordera como realidad éétnica y cultural. La identidad sorda, ligada a estas dos lógicas, se presenta como una díada compleja. Díada que, si bien ilumina algunos aspectos de la figura del Sordo, no agota las cuestiones que plantea la « culturalización » de la sordera.
Palabras clave:
- Gaucher,
- sorda,
- sordera,
- identitad,
- lengua de signos
Parties annexes
Références
- Berthier F., 1852, L’Abbé de l’Épée, sa vie, son apostolat, ses travaux, sa lutte et ses succès. Paris, Michel Lévy Frère.
- Cuche D., 1996, La notion de culture dans les sciences sociales. La Découverte, Paris.
- Delaporte Y., 2002, Les Sourds, c’est comme ça. Édition de la Maison des sciences de l’homme, Paris.
- Flournoy J. J., E. Boothet al., 2001 [1858], « On Planning a Deaf-mute Commonwealth » : 17-28, in L. Bragg (dir.), Deaf World : An Historical Readers and Primary Sourcebook. New York, New York University Press.
- Foucault M., 1975, Surveiller et punir. Paris, Gallimard.
- —, 1999 (1974-1975), Les anormaux. Paris, Gallimard.
- Fougeyrollas P., 1995, Le processus de production culturelle du handicap. Lac Saint-Charles, RIPPH.
- Gaucher C. et P. Fougeyrollas, 2004, « La construction sociale des catégories de personnes ayant des incapacités et les mesures de prise en charge collectives au Québec » : 127-154, in F. Saillant, M. Clément et C. Gaucher (dir.), Identités, vulnérabilités, communautés. Montréal, Nota Bene.
- Gaucher C. et Y. Sénéchal (dir.), 2003, Les savoirs à l’usage du changement social? Responsabilité et rapports éthiques. Québec, Les Cahiers du CELAT.
- Lachance N., 2002, Analyse du discours sur la culture sourde au Québec. Fondements historiques et réalité contemporaine. Université de Montréal, Thèse de doctorat.
- Lane H., 1984, Quand l’esprit entend. Histoire des sourds-muets. Paris, Odile Jacob.
- Lane H et al., 1996, A Journey into Deaf-world. San Diego, Dawnsignpress.
- Lodéon S., 1993, « La fabrique du corps parlant : l’institution du sourd-muet en France (fin XVIIIe – début XIXe) », Communication – Le gouvernement du corps, 56 : 91-103.
- Miller M., 1993, « La structure interne des signes » : 31-83, in C. Dubuisson et M. Nadeau (dir.), Étude sur la langue des signes québécoise. Montréal, Presses de l’Université de Montréal.
- Plann S., 1997, A Silent Minority : Deaf Education in Spain, 1550-1835. Berkeley, University of California Press.
- Rée J., 1999, I See a Voice. Deafness, Language and the Senses – A Philosophical History. New York, Metropolitan Books.
- Saillant F., M. Clément et C. Gaucher, 2004, Identités, vulnérabilités, communautés. Montréal, Nota Bene.
- Taylor C., 1998, Les sources du moi. Montréal, Boréal.
- —, 1992, Grandeur et misère de la modernité. Montréal, Bellarmin.
- Veditz G., 1913, Preservation of Sign Language. (document audio-visuel).
- Weber M., 1971, Économie et société. Paris, Plon.