Résumés
Résumé
L'idéologie de l'homogénéité culturelle dans l'archéologie préhistorique japonaise
De nombreux Japonais, y compris un ancien premier ministre dont la remarque causa un remous international, affirment que la force de la nation japonaise réside dans son homogénéité culturelle et ethnique. L'idée selon laquelle une petite nation insulaire disposant d'un réseau rapide de communication peut développer une culture homogène est vraisemblable dans le contexte contemporain ; cependant, cela n'a pas toujours été le cas dans le passé. Si, encore aujourd'hui, l'homogénéité culturelle et ethnique du Japon semble réelle, c'est uniquement parce que l'existence de minorités culturelles et ethniques est évacuée de la conscience de la majorité des Japonais. L'idéologie de l'homogénéité culturelle se reflète non seulement dans les politiques nationales d'immigration et de citoyenneté, mais aussi dans la façon dont les données archéologiques sont interprétées et organisées pour créer une histoire nationale. Comme le montrent plusieurs exemples tirés de livres de préhistoire japonaise destinés au grand public et qui couvrent la période paléolithique jusqu'à la période Yayoi, l'image du présent est projetée sur le passé avec comme résultat la constitution de la longue histoire d'un peuple culturellement homogène. Ceci contribue en retour à maintenir l'idéologie de l'homogénéité culturelle et ethnique de la nation japonaise.
Abstract
Ideology of Cultural Homogeneity in Japanexe Prehistory
It is held by many Japanese, including a former prime minister who caused an international stir by his remark, that the strength of the Japanese nation lies in its cultural and ethnie homogeneity. While cultural homogeneity in the small island nation with the fast communications network may be close to reality today, this has not always been the case in the past. The cultural and ethnie homogeneity of Japan holds true, even today, only because the existence of cultural and ethnie minorities is dismissed from the consciousness of the majority of Japanese. Yet, the ideology of cultural homogeneity is reflected not only in the nation's immigration and naturalization policies, but also in the way archaeological materials are interpreted and organized into a narrative of national history. As the examples show, in the books addressed to the général reading public on Japanese prehistory, from the Palaeolithic to the Yayoi Periods, the image of the présent is projected back to the past to create the long history of the culturally homogeneous Japanese people. This in turn contributes towards the maintenance of the ideology of cultural and ethnie homogeneity of the Japanese nation.