Un récit de l’absence : réflexions économiques à partir de Sans parachute de David Fennario A narrative of absence: Economic reflections based on David Fennario’s Without aParachute

Résumé

Dans cet article, je souhaite interroger ce que j’ai nommé ailleurs le « récit de l’absence » de la vie économique dans la littérature québécoise, à partir du cas de David Fennario et de son livre Without a Parachute (1972), traduit par Gilles Hénault et publié aux Éditions Parti pris en 1977. Journal autobiographique rédigé par David Fennario, Sans parachute critique les travers de la société dont le narrateur, à l’emploi de la compagnie Simpsons, militant et étudiant marxiste, fait l’inventaire. Je montre, d’une part, la manière dont le journal intime du « travailleur » opère une critique du temps horaire en prenant le parti d’une mémoire ouvrière plurielle. D’autre part, j’analyse comment le militantisme révolutionnaire demeure dans Sans parachute une figure de la parole, voire du lyrisme. En empruntant à l’histoire de l’édition, à l’histoire littéraire et à l’étude des représentations, je tente de penser à la fois les rapports entre Sans parachute et le catalogue de Parti pris, et l’historicité des représentations du travailleur et du militant, figure double d’un même visage.

Abstract

This article discusses what we have termed a “narrative of absence” of economic life in Quebec literature based on the case of David Fennario and his autobiographical work Without a Parachute (1972), translated by Gilles Hénault and published by Éditions Parti pris in 1977. The book’s narrator, employee of the company Simpsons, student and Marxist militant, criticizes and takes stock of society’s injustices. On one hand, we show how the diary of the “worker” criticizes working hours from the perspective of a collective workers’ memory. On the other, we analyze how revolutionary militancy in Without aParachute remains a figure of speech, even of lyricism. By borrowing from the history of publishing, literary history and the study of representations, we propose to examine the relationships between Without a Parachute and the catalogue of Parti pris as well as the historicity of representations of the worker and the militant, two sides of the same coin.