Corps de l’article
Table des articles
Aubin, Jeffery La religion, et l’opposition sacré et profane, dans les Diuinae institutiones de Lactance : les limites d’une dichotomie moderne |
2, 227 |
Bastit, Agnès L’apologue synoptique du « Fort ligoté » (Mt 12,29 et par.) dans la théologie d’Irénée et la première littérature chrétienne |
2, 291 |
Bélanger, Steeve Judéens et chrétiens : « rupture », « séparation », « distanciation » ? Évolution d’un paradigme interprétatif de la recherche sur la « croisée des chemins » entre le « judaïsme » et le « christianisme » anciens |
3, 425 |
Chantal, Marie Traditions judéennes anciennes et catégories modernes : quand la recherche se moque de la réalité antique |
3, 449 |
De Koninck, Thomas Dignité de la personne et primauté du bien commun |
1, 13 |
In memoriam Jean-François Mattéi (1941-2014) |
1, 5 |
In memoriam László Tengelyi (1954-2014) |
1, 9 |
In memoriam Leslie Armour (1931-2014) |
1, 7 |
Note liminaire |
1, 11 |
Fortin, Sabrina De la donnée personnelle au bien commun |
1, 93 |
Gagné, André Des étrangers issus du Royaume et de la lumière (EvTh 49-50). Les solitaires–élus dans l’Évangile selon Thomas, selon une approche intratextuelle |
1, 105 |
Gallez, Jean-Pol L’« humanisme évangélique » de Joseph Moingt : un tournant théologique de l’humanisme chrétien |
1, 119 |
Hurley, Robert Les lecteurs impliqués d’Éphésiens 2,11-22 : ni citoyens d’Israël, ni citoyens de l’Empire romain, mais concitoyens des saints et membres de la maisonnée de Dieu |
3, 517 |
Larochelle, Yves Finalité et affectivité. Vie humaine et projet divin chez Charles De Koninck et Michel Henry |
1, 61 |
Luquet, Sylvain Charles De Koninck et le bien commun |
1, 45 |
Mansuy, Daniel Aristote, Leo Strauss et le droit naturel |
2, 315 |
Miller, Robert D. Myth as Revelation |
3, 539 |
Mimouni, Simon C. Quelques remarques épistémologiques et méthodologiques sur le judaïsme et le christianisme de l’Antiquité classique et tardive |
3, 413 |
Nadeau-Morissette, Claudia Quand la théorie dépasse la fiction : les catégories de réalisme et d’idéalisme dans l’analyse de l’oeuvre littéraire de Premchand |
2, 257 |
Painchaud, Louis Assemblées de Smyrne et de Philadelphie et congrégation de Satan. Vrais et faux Judéens dans l’Apocalypse de Jean (2,9 ; 3,9) |
3, 475 |
Pasquier, Anne Augustin dans le sermon Dolbeau 26. Un discours contre la confusion identitaire |
3, 493 |
Pasquier, Anne, Chantal, Marie, Bélanger, Steeve Liminaire |
3, 407 |
Piovanelli, Pierluigi Odio humani generis. Apocalypticiens messianistes et historiens intégrés à l’époque des Guerres des Judéens |
3, 459 |
Pujol, Nicolas Analyse critique du concept de sacré chez Kenneth I. Pargament dans la définition de la spiritualité en contexte médical |
2, 275 |
Liminaire |
2, 221 |
Roberge, Michel La génération des Idées dans la Paraphrase de Sem (NH VII, 1). Oracles chaldaïques, analogie sexuelle et embryologie |
1, 143 |
Roessli, Jean-Michel Assimilation chrétienne d’éléments païens. Construction apologétique ou réalité culturelle ? |
3, 507 |
Siegwalt, Gérard La théologie chrétienne et la société sécularisée et pluri-religieuse : un défi réciproque |
1, 173 |
Stanton-Jean, Michèle Une vision universelle du bien commun dans un contexte mondial de pluralité et de diversité culturelle est-elle possible ? |
1, 85 |
Tashchian, Andrey Numerus as the Metaphysical Principle in St. Augustine’s Doctrine of Rhythm |
2, 331 |
Thibodeau, Martin Hegel, l’intention et l’action : réflexions sur un débat récent |
2, 343 |
Timotin, Andrei La théorie de la prière chez Jamblique. Sa fonction et sa place dans l’histoire du platonisme |
3, 563 |
Turgeon, Andréanne La littérature normative est-elle un frein à l’analyse des transformations socioreligieuses ? L’exemple du « réveil religieux » québécois des années 1840 |
2, 241 |
Vermersch, Dominique Science économique et bien commun : un mariage impossible ? |
1, 27 |
Table des notes critiques
Freu, Christel Une nouvelle Vie de Constantin |
2, 363 |
Gagnon, Philippe Le dernier état d’un finalisme contemporain. À propos d’un inédit majeur de Raymond Ruyer |
2, 367 |
Laberge, Yves Enseigner Nietzsche au xxie siècle |
2, 379 |
Slavoj Žižek, pour réconcilier la théorie sociale et la philosophie politique |
1, 185 |
Table des recensions
Aragione, G., Norelli, E., dir. Des évêques, des écoles et des hérétiques. Actes du colloque international sur la « Réfutation de toutes les hérésies ». Genève, 13-14 juin 2008 (S. Johnston) |
3, 594 |
Assaël, J., Cuvillier, É. L’épître de Jacques (P.-H. Poirier) |
3, 580 |
Beeley, C.A., dir. Re-Reading Gregory of Nazianzus. Essays on History, Theology, and Culture (G. Rioual) |
3, 610 |
Berg, J.A.v.d., Kotzé, A., Nicklas, T., Scopello, M., dir. « In Search of Truth » : Augustine, Manichaeism and other Gnosticism. Studies for Johannes van Oort at Sixty (S. Cazelais) |
3, 613 |
Bernazzani, O., Lacroix, B. Santé mentale, santé spirituelle. Dialogue entre une psychiatre et un théologien (G. Deschênes) |
2, 387 |
Boldyrev, I. Ernst Bloch and His Contemporaries : Locating Utopian Messianism (L. Pelletier) |
2, 388 |
Boudon, R. Le rouet de Montaigne : une théorie du croire (Y. Laberge) |
1, 191 |
Boyarin, D. La partition du judaïsme et du christianisme (M. Chantal) |
3, 590 |
Burnet, R. Les Douze apôtres. Histoire de la réception des figures apostoliques dans le christianisme ancien (P.-H. Poirier) |
3, 604 |
Chemparathy, G. La Bible et le Veda comme parole de Dieu. Un essai en théologie comparée (A. Couture) |
1, 193 |
Clark, L. Uygur Manichaean Texts. Texts, Translations, Commentary. Volume II : Liturgical Texts (P.-H. Poirier) |
3, 615 |
Colas, G. Penser l’icône en Inde ancienne (A. Couture) |
1, 196 |
Collins, J.J., dir. The Oxford Handbook of Apocalyptic Literature (L. Painchaud) |
3, 596 |
Constantinou, E.S. Guiding to a Blessed End. Andrew of Caesarea and His Apocalypse Commentary in the Ancient Church (P.-H. Poirier) |
3, 603 |
De Koninck, T. Questions ultimes (N. Turcotte) |
1, 201 |
Defois, G. Le pouvoir et la grâce. Le prêtre, du concile de Trente à Vatican II (P. Carrara) |
1, 198 |
Desroches, D. La philosophie comme mode de vie (B. D’Amours) |
2, 391 |
Dîncă, L. Le Christ et la Trinité chez Athanase d’Alexandrie (P.-H. Poirier) |
3, 601 |
Dodaro, R., Mayer, C., Müller, C., dir. Augustinus-Lexikon, vol. 4, fasc. 1/2 : Meritum - Optatus episcopus Mileuitanus (P.-H. Poirier) |
3, 579 |
Drège, J.-P., Zink, M., éd. Paul Pelliot : de l’histoire à la légende. Colloque international organisé au Collège de France et à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (Palais de l’Institut), 2-3 octobre 2008 (P.-H. Poirier) |
3, 608 |
Euthèrios de Tyane Protestation. Lettres (P.-H. Poirier) |
3, 629 |
Fergusson, E. Baptism in the Early Church. History, Theology, and Liturgy in the First Five Centuries (L. Painchaud) |
3, 598 |
Fradet, P.A. Derrida-Bergson - Sur l’immédiateté (S.É. Lesage) |
2, 392 |
Freire, P. Pédagogie de l’autonomie (Y. Laberge) |
2, 394 |
Gisel, P. Du religieux, du théologique et du social. Traversées et déplacements (G. Marcouiller) |
1, 202 |
Guérin, J., dir. Dictionnaire Albert Camus (Y. Laberge) |
1, 203 |
Hellholm, C., Hellholm, D., Norderval, Ø., Vegge, T., éd. Ablution, Initiation, and Baptism : Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity (L. Painchaud) |
3, 599 |
Joosten, J. Language and Textual History of the Syriac Bible (P.-H. Poirier) |
3, 582 |
Klauck, H.-J. L’environnement religieux gréco-romain du christianisme primitif (J. Aubin) |
3, 585 |
Larsen, J.M., Pedersen, N.A., dir. Manichaean Texts in Syriac. First Editions, New Editions, and Studies (P.H. Poirier) |
3, 616 |
Luomanen, P., Marjanen, A., dir. A Companion to Second-Century Christian « Heretics » (T. Rasimus) |
3, 620 |
Magnin, T. Les nouvelles biotechnologies en questions (P. Gagnon) |
1, 205 |
Mastrocinque, A. From Jewish Magic to Gnosticism (T. Rasimus) |
3, 619 |
Nicéphore Blemmydès Oeuvres théologiques. Tome II (P.-H. Poirier) |
3, 627 |
O’Leary, J.S. Christianisme et philosophie chez Origène (M. Robert) |
3, 612 |
Pilch, J.J. Flights of the Soul. Visions, Heavenly Journeys, and Peak Experiences in the Biblical World (J.C. Dias Chaves) |
3, 592 |
Sanchez, S.J.G. Priscillien, un chrétien non conformiste. Doctrine et pratique du priscillianisme du ive au vie siècle (S. Cazelais) |
3, 589 |
Scheid, J. Les dieux, l’État et l’individu. Réflexions sur la religion civique à Rome (J. Aubin) |
3, 588 |
Schwarz, F. Cathédrales, symboles et lumières (Y. Laberge) |
2, 396 |
Theissen, G. Psychologie des premiers chrétiens. Héritages et ruptures (C. Duchesne) |
3, 587 |
Ventimiglia, G. Distinctio realis. Ontologie aristotelico-tomistiche nella prima metà del Novecento (J.A.V. Fuenzalida) |
1, 208 |
Wayment, T.A. The Text of the New Testament Apocrypha (100-400 CE) (J.C. Dias Chaves) |
3, 626 |