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Les membres du Parti socialiste du Canada ont joué un rôle de premier plan dans la révolte ouvrière de 1919, le One Big Union, et la grève générale de Winnipeg. «L’échec» des trois a conduit les historiens du travail à se concentrer sur l’incapacité du parti à établir des liens avec les travailleurs canadiens, une incapacité alimentée par le dogmatisme, « l’impossibilisme» et l’exclusion des femmes et des travailleurs de couleur. Cet article renverse cette approche en soulignant que ces événements ont été sans égal dans l’histoire du Canada, et cherche à expliquer pourquoi il devrait en être ainsi. Il remet en question la perception du parti comme étant marié à une pensée évolutionniste qui a poussé ses membres à attendre que la révolution se produise. Au contraire, il révèle la puissante influence de la méthode dialectique développée par G. W. F. Hegel; sa focalisation sur l’action humaine était le fondement philosophique de l’attaque incessante du Parti socialiste du Canada contre le système salarial et la marchandisation de la force de travail par le système capitaliste. Loin d’être «métaphysique» ou «d’un autre monde», l’insistance du Parti socialiste du Canada pour que les travailleurs doivent prendre le contrôle du produit de leur propre travail s’adresse directement à eux, y compris aux femmes et aux travailleurs de couleur. Dans la création du One Big Union, dans la solidarité de la grève générale de Winnipeg, et dans la promesse de la révolte ouvrière de 1919, nous trouvons l’héritage d’un parti engagé envers les travailleurs qui se soulèvent.
Mots-clés : dialectic, labour, commodification, Marxism, impossibilism, class, evolution, revolution, women, race, dialectique, travail, marchandisation, marxisme, impossibilisme, classes sociales, évolution, révolution, femmes, races
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