Documents repérés
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21.Plus d’information
Les images empruntées au lexique de la maladie, notamment de la tuberculose ou « phtisie », façonnent souvent le discours fin-de-siècle. Parmi elles, le crachat tient une place particulièrement importante, en ce qu'il offre, outre sa valeur propre de symptôme, un équivalent métaphorique dégradé du langage poétique. Considéré comme un des beaux-arts ou symbole d'une écriture contaminée, il entre dans la constitution d'une linguistique de Décadence, dont la veine polémique et le recours à l'argot sont aussi partie intégrante.
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22.Plus d’information
Dans l'oeuvre romanesque et pamphlétaire de Georges Darien (1862-1921), le motif de la foule – parallèlement à celui de l'individu – donne à voir le combat mené par l'écrivain contre l'idéologie post-1870, la bourgeoisie ainsi que les institutions et leurs représentants. Désireux de défendre l'idéal de l'individu libre sur la terre libre, Darien s'empare d'un thème – la foule et ses lexèmes connexes (peuple, tourbe, masses) – qu'il envisage de manière critique, affirmant par là une parole et un style pamphlétaires caractéristiques de l'écrivain révolté qu'il incarne au tournant du xixe siècle, à l'instar d'Octave Mirbeau.
Mots-clés : foule, siècle, Georges Darien, pamphlet, bourgeoisie, idéologie, révolte, liberté, crowd, 19th century, Georges Darien, pamphlet, bourgeoisie, ideology, revolt, liberty
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25.Plus d’information
Dans l'étude de la réception critique des cinq films que Jean Renoir a réalisés aux États-Unis entre 1940 et 1946, l'auteur analyse comment la francité de Renoir s'est trouvée en contradiction avec un système de production américain. Il démontre que l'américanité des films a été mal reçue par le public français, parce que Jean Renoir inscrivait ses oeuvres dans une thématique française en utilisant le schématisme des films américains, ce qui ne pouvait que désorienter le public français.
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26.Plus d’information
De légendaires, les grandes figures féminines des mythes anciens sont devenues, au fil du XIXe siècle, emblématiques. Le mouvement s’amplifie vers la fin du siècle et l’imaginaire « féminin » se nourrit alors d’un discours social qui contribue à construire la féminité en termes de menace et de dépravation. Les figures mythiques prêteront leurs traits à celle de la femme fatale, devenue le symbole de la dégénérescence de la société française. Engrangeant dans son corps représenté tous les vices du siècle, la figure féminine nous est apparue éminemment révélatrice quant à la compréhension d’une époque. Or, la figure de la femme fatale s’avère fondamentalement ambivalente et Lilith, pouvant à la fois incarner l’amour et la destruction, affiche ce double visage de la féminité. Nous démontrons …
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27.Plus d’information
Le personnage du collectionneur, analysé de 1840 à la fin du siècle dans un large choix de textes littéraires et non littéraires, passe de l'excentrique monomane reclus dans sa demeure à l'amateur mondain, qui exhibe ses possessions. Cette évolution de la représentation témoigne d'une spectaculaire réévaluation de la pratique, mais aussi de la mutation des valeurs associées à la collection: valeurs aristocratiques traditionnelles de l'art et de l'art de vivre, valeurs républicaines nouvelles du savoir et de la science. Les collections privées, jadis sources de délectation personnelle, participent désormais au devoir de préservation du patrimoine national.
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