Documents repérés

  1. 1.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 48, Numéro 3-4, 2017

    Année de diffusion : 2018

    Plus d’information

    À la croisée des chemins, l'Inde doit conclure plusieurs accords de libre-échange afin de développer son parc industriel et multiplier ses exportations. L'annonce d'une entente commerciale au sein du Partenariat transpacifique (ptp) exerce des pressions sur l'accélération de ses propres négociations avec ses partenaires économiques. Pour l'Inde, l'Asie de l'Est demeure une cible de choix si l'on se fie au retour de la « Look East » policy. Néanmoins, l'Inde doit composer avec la puissance chinoise, qui demeure un acteur incontournable dans les négociations commerciales comme le Regional Comprehensive Economic Partnership (rcep). Cet article rapporte les réactions indiennes au ptp et souligne les conséquences d'un tel accord sur l'Inde.

    Mots-clés : Inde, ptp, rcep, règles commerciales, Chine, India, tpp, rcep, trade rules, China, India, tpp, rcep, reglas comerciales, China

  2. 2.

    Article publié dans Mens (savante, fonds Érudit)

    Volume 13, Numéro 1, 2012

    Année de diffusion : 2013

    Plus d’information

    L'indépendance de l'Inde a contribué à diffuser un discours sur la décolonisation dans le monde entier, notamment au Canada français. Exemple d'une colonie qui se libère de l'Empire britannique – symbole de l'aliénation coloniale –, l'Inde incarne une idée de la décolonisation qui sera adoptée par les Canadiens français dans la mesure où elle leur fournit les outils conceptuels pour comprendre leur condition historique et la situer à l'échelle mondiale. À l'aide de périodiques québécois, dont Le Devoir et L'Action nationale, cet article retrace les références à l'indépendance de l'Inde et examine comment elle nourrit le discours sur la décolonisation au Canada français avant la Révolution tranquille.

  3. 3.

    Article publié dans Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe (savante, fonds Érudit)

    Numéro 138-139, 2004

    Année de diffusion : 2017

  4. 4.

    Laplante, Laurent

    Planète Inde

    Article publié dans Nuit blanche (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 112, 2008

    Année de diffusion : 2010

  5. 5.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 1, Numéro 1, 1970

    Année de diffusion : 2005

  6. 6.

    Article publié dans Études internationales (savante, fonds Érudit)

    Volume 49, Numéro 3, 2018

    Année de diffusion : 2019

    Plus d’information

    Cet article explique commentl'accroissement de la rivalité sino-indienne,cristallisée autour de l'opposition de New Delhi auxprojets chinois Nouvelles routes de la soie (Belt and Road Initiative),a amené l'Inde à reconceptualiser son environnementstratégique immédiat et redimensionner ses instruments depolitique étrangère. La politique régionale del'Inde dépasse en effet aujourd'hui le complexe desécurité sud-asiatique conceptualisé par BarryBuzan et Ole Weaver pour s'insérer dans un espacetransrégional, l'espace indopacifique. La construction dece nouvel espace géoéconomique et géopolitique estfavorisée par la convergence stratégique et normativeexistant entre l'Inde, les États-Unis, l'Australieet le Japon. La mise en oeuvre de la politique indienne dansl'espace indopacifique se traduit par une diplomatie active, quivise à garantir la sécurité maritime del'Inde, offrir une option politique et économique auxprojets chinois de route de la soie, et renforcer l'influenceindienne dans la zone.

    Mots-clés : Indopacifique, Inde – politique étrangère, complexe de sécurité régional, Indo-Pacific, India – foreign policy, regional security complex, Indo-Pacífico, India – Política Exterior, complejo de seguridad regional

  7. 7.

    Article publié dans Globe (savante, fonds Érudit)

    Volume 4, Numéro 2, 2001

    Année de diffusion : 2011

    Plus d’information

    Les auteurs exposent ici les motifs - d'abord économiques - qui ont présidé à l'introduction des études québécoises en Inde, puis les modalités d'intégration de cette nouvelle matière aux études francophones offertes par les départements de français. À l'aide d'un rapport établi par Fernand Harvey et Joseph Melançon en 1990, l'article fournit un bref rappel des premières initiatives en matière d'études canadiennes en Inde et s'attache ensuite aux travaux entrepris depuis lors. Les thèses de maîtrise et de doctorat, les congrès ou les conférences effectués dans le domaine des études québécoises sont consignés selon les Centres d'études françaises où ont été menées les recherches.

  8. 8.

    Article publié dans Diversité urbaine (savante, fonds Érudit)

    Volume 10, Numéro 2, 2011

    Année de diffusion : 2011

    Plus d’information

    Lors d'une conférence, Rajeev Bhargava (2010) avançait que l'Inde pourrait servir de « modèle » aux pays occidentaux en matière de respect de la diversité religieuse. Il s'appuyait sur ce qui fait la spécificité de l'Inde, soit le fait que la diversité intra- et interreligieuse constitue le fondement même du sécularisme indien. Mais qu'en est-il dans les faits? En prenant le cas de la presse québécoise, j'ai voulu examiner ce qu'une partie de l'Occident « voit » lorsqu'elle tourne son regard vers l'Inde. Quels événements attirent son attention et comment sont-ils traités? Ce traitement est-il révélateur d'une certaine perception « occidentale » de l'Inde? Fait-il écho à la situation au Québec? Et, au-delà de toutes ces interrogations, est-il pertinent de parler de « modèle »?

    Mots-clés : Inde, Québec, multiculturalisme, occidentalocentrisme, analyse de discours, India, Quebec, multiculturalism, western-centrism, discourse analysis

  9. 9.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 32, 2008

    Année de diffusion : 2009

    Plus d’information

    RésuméLorsqu'il s'agit de parler de rencontres des cultures, le terme « interculturel » semble approprié. Pourtant, si de nombreux travaux traitent de ce concept, l'absence des anthropologues y est notable. Paradoxalement, l'interculturalité est au coeur de la discipline ; omniprésente, mais exprimée en d'autres termes. La théorie des mythes modèles de Gananath Obeyesekere est ici appliquée aux cas des expatriés occidentaux en Inde, afin de mettre à contribution les travaux des anthropologues et d'enrichir la réflexion sur l'interculturalité. À travers l'étude de l'appropriation et de la transformation des mythes du renonçant, du bienfaiteur et du hippie, la théorie des mythes modèles permet de s'approprier l'interculturalité comme objet d'étude tout en préservant la richesse de l'analyse anthropologique. La rencontre culturelle est ainsi théorisée de façon à permettre de s'éloigner des théories par étapes courantes, d'étudier l'interculturel dans son contexte et dans toute sa complexité, en tenant compte de ce qui entoure et précède imaginairement et historiquement la rencontre.

    Mots-clés : interculturalité, mythes, Inde, Occident, immigration, Cultural encounters, myth, India, West, immigration

  10. 10.

    Article publié dans Les Cahiers de droit (savante, fonds Érudit)

    Volume 53, Numéro 2, 2012

    Année de diffusion : 2012

    Plus d’information

    Le Cachemire, terre ancienne, est aujourd'hui la pomme de discorde entre l'Inde et le Pakistan. Cette dispute a commencé après la partition de l'Inde en 1947 quand le Cachemire était un État princier. Suite à une guerre entre l'Inde et le Pakistan, le Cachemire est divisé entre les deux belligérants. Depuis, chaque pays réclame le Cachemire entier. Il y a aussi des voix indépendantistes qui voudraient un Cachemire indépendant. Mais l'histoire de ce différend n'est pas aussi simple, car les deux pays ont des capacités nucléaires. D'ailleurs, les Cachemiris sont soumis aux violences des terroristes instrumentalisés par le Pakistan et aux exactions des forces de sécurité indiennes. Maintes tentatives de résolution de cette question ont échoué, mais les deux voisins continuent à faire des efforts pour la résoudre.Cet article va examiner les thèses des différents acteurs dans ce conflit que sont non seulement l'Inde, le Pakistan et les Cachemiris mais aussi l'Organisation des Nations Unies. Nous montrerons que le principe de l'autodétermination des peuples se heurte au principe de la souveraineté des États.