Documents repérés

  1. 1.

    Article publié dans Séquences (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 283, 2013

    Année de diffusion : 2013

  2. 2.

    Thèse déposée à McGill University

    1988

  3. 3.

    Article publié dans RELIER (savante, fonds Érudit)

    Volume 31, Numéro 1, 2023

    Année de diffusion : 2024

    Plus d’information

    Hildegarde de Bingen a posé les bases d'une théologie de la Création et elle exerce une influence sur la façon d'envisager le monde – leur engagement et leurs relations à la planète –des membres des communautés religieuses dites les « green sisters ». L'objectif de cette publication est de reprendre des éléments des écrits d'Hildegarde de Bingen sur la notion de « viriditas » et de faire des parallèles entre ce qu'il y a de commun entre la pensée de de Bingen, et le mouvement des « green sisters ». Pour y parvenir, nous présenterons sommairement les écrits de cette femme mystique du Moyen-Âge sur la théologie de la Création, centrée autour de la notion de viriditas. Après avoir exposé ces fondements conceptuels, nous prendrons le temps de circonscrire l'évolution de l'écospiritualité dans l'univers contemporain actuel des « green sisters ». Finalement, nous tenterons d'illustrer, à partir d'exemples d'initiatives écologiques développées par ces religieuses, comment l'écospiritualité au sens de la « viriditas », devient un moteur d'action pour ces dernières.

    Mots-clés : Hildegarde de Bingen, «  », écospiritualité, « », Hildegard, “green sisters”, ecospirituality, “”

  4. 4.

    Article publié dans Ciné-Bulles (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 28, Numéro 4, 2010

    Année de diffusion : 2011

  5. 6.

    Bérubé, Alexandre et Richard, Camille

    Dominique Sirois. Son devenir-minéral

    Article publié dans Vie des arts (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 69, Numéro 276, 2024

    Année de diffusion : 2024

  6. 7.

    Thèse déposée à McGill University

    1995

  7. 8.

    Michaud, Nicole

    Sylvie Desrosiers

    Article publié dans Liaison (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 134, 2006-2007

    Année de diffusion : 2010

  8. 9.

    Article publié dans Alterstice (savante, fonds Érudit)

    Volume 5, Numéro 2, 2015

    Année de diffusion : 2016

    Plus d’information

    Cet article propose une réflexion critique sur le concept de « patrimoine commun », introduit par Tomaszewski au milieu des années 1990, et qui renvoie à l'héritage culturel de territoires bi- et multiculturels. Cette notion véhicule l'espoir de rompre avec le passé et tout particulièrement avec l'interprétation nationale du patrimoine, afin de concentrer les forces en faveur de sa préservation. L'analyse critique du contexte d'émergence de cette notion et de ses différentes interprétations met en lumière son opérabilité et ses limites à la fois sur le plan théorique et pratique. Une approche juste du patrimoine doit plutôt prendre en compte ses origines, les altérations qu'il a subies et le rapport que les communautés entretiennent avec lui. Ainsi, ceux qui fréquentent le patrimoine en question et qui s'y identifient entreprennent des projets à petite échelle en négociant des compromis. Une approche prometteuse et favorable à la renaissance du patrimoine repose ainsi sur des actions intercommunautaires qui lui attribuent une nouvelle charge symbolique, permettant ainsi de créer un patrimoine effectivement commun.

    Mots-clés : patrimoine, expulsion, appropriation

  9. 10.

    Thèse déposée à McGill University

    1995