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Les Chemins de Saint-Jacques représentent un continuum européen né pendant le Moyen Âge. Si pendant des siècles, ils représentaient un phénomène religieux, ils sont devenus, « grâce à la Déclaration du Conseil de l’Europe en 1987 les positionnant comme le premier itinéraire culturel européen, un itinéraire-symbole, vivant, vécu et vecteur d’une coopération culturelle pour la Grande Europe »[1]. L’Unesco a renforcé cette première accréditation en élevant les Chemins de Compostelle au rang de patrimoine mondial, en 1992 pour l’Espagne et en 1998 pour la France. Ceci a contribué à donner au pèlerinage, tombé en désuétude après la seconde guerre mondiale, une nouvelle notoriété internationale. Au 21e siècle, les Chemins de Compostelle perdurent : ils empruntent en France cinq voies essentielles, qui se rejoignent à Saint-Jean-Pied-de-Port dans les Pyrénées-Atlantiques (voir figure 1). En Espagne, la principale voie utilisée par les pèlerins jusqu’à la destination finale, Santiago de Compostela, est le Camino francés. Il traverse les cinq Régions autonomes de l’Aragon, de la Navarre, la Rioja, la Castille et Léon, et bien sûr la Galice (voir figure 2).

Toutefois, depuis les années 2010, le management public des Chemins de Compostelle est mis en question sous l’effet d’une triple évolution.

Tout d’abord, l’accroissement de la fréquentation des Chemins de Compostelle se traduit par l’arrivée massive à Santiago de Compostela de plus de trois cents mille pèlerins venus du monde entier. Ceci est notamment dû à la diffusion planétaire de témoignages sur les Chemins de Compostelle par internet, des livres (Coelho, 1998) et des films (The Way[2]). Parallèlement, le pèlerinage s’est transformé, passant du religieux au tourisme et à la culture. De nouvelles motivations sont apparues : la quête de soi, la découverte du patrimoine, la pratique de la randonnée sportive. Au final, ces « nouveaux pèlerins » ont généré des problèmatiques d’accueil considérables pour les organisations et les pouvoirs publics. Les Chemins de Compostelle sont en effet passés en vingt ans d’un pèlerinage religieux à caractère local au statut de destination touristique mondiale.

Par ailleurs, les États français et espagnol sont confrontés à la mise en oeuvre de politiques publiques complexes auprès d’une multiplicité d’acteurs. Cette complexité se traduit par l’existence d’acteurs à trois échelles (supranational, national, territorial), de quatre statuts (public, privé, associatif, religieux) et de quatre niveaux (voir annexe 4). Le premier niveau est composé par les acteurs supranationaux, nationaux ou religieux, que sont l’Unesco, le Conseil de l’Europe, les États et l’Église. Le deuxième niveau est composé d’acteurs-frontières, notamment associatifs, qui ont acquis une légitimité auprès des acteurs de premier niveau pour devenir des interlocuteurs privilégiés. Le troisième niveau est constitué d’acteurs opérationnels comme les collectivités territoriales, les acteurs de l’économie touristique et du patrimoine et les mouvements associatifs liés à l’accueil. Le quatrième niveau est celui des acteurs de base : ce sont les pèlerins (incluant les touristes).

Enfin, les États français et espagnol doivent faire face à deux défis. Côté français, des tensions apparaissent entre l’État et l’Unesco : s’élevant contre les insuffisances de protection du patrimoine, cette dernière menace de ne pas renouveler la labellisation du site. Côté espagnol, c’est l’action dynamique mais partielle de la région de Galice qui est mise en question : concentrée sur le site de Compostelle, elle ne prend pas suffisamment en compte le continuum « Chemins de Compostelle ».

FIGURE 1

Les cinq principaux Chemins de Compostelle traversant actuellement la France

Les cinq principaux Chemins de Compostelle traversant actuellement la France

Voie de Tours, voie de Vézelay, voie du Puy, voie d’Arles et de Toulouse; la cinquième voie est celle des Piémonts Pyrénéens

Source : ACIR Compostelle 2015

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FIGURE 2

Espagne : les cinq Régions autonomes traversées par les Chemins de Compostelle : Aragon, Navarre, La Rioja, Castilla y Leon, Galice

Espagne : les cinq Régions autonomes traversées par les Chemins de Compostelle : Aragon, Navarre, La Rioja, Castilla y Leon, Galice
Source : http://www.compostelle-paca-corse.info, site de l’Association Provence-Alpes-Côte d’Azur-Corse des Amis des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle et de Rome

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Ces trois phénomènes conjugués ont entraîné des interrogations sur l’efficience des modes de gouvernance établis par les États français et espagnol en faveur des Chemins de Compostelle. Ils posent la question de la co-construction des politiques publiques sur le long terme entre les États et les acteurs impliqués. Ils supposent également une transformation du leadership public et une nouvelledynamique de co-création des politiques publiques. Celle-ci devrait se traduire par la mise en oeuvre d’un leadership fédérant tous les acteurs impliqués, et par la mise en oeuvre d’innovations managériales capables d’animer le fonctionnement des acteurs à plusieurs niveaux et de répondre aux problèmes concrets.

Torfing et al. (2016, p. 8) définissent la co-création comme « un processus par lequel deux ou plusieurs acteurs publics et privés tentent de résoudre un problème, un défi ou une tâche partagée par un échange constructif de connaissances, de ressources, de compétences et d’idées qui améliorent la production de la valeur publique en termes de visions, de plans, de politiques, de stratégies, de cadres réglementaires ou de services ». Toutefois, ce concept de co-création nécessite d’être mieux caractérisé en termes de définition et d’émergence, notamment dans le cadre des Chemins de Compostelle, qui symbolisent la complexité des politiques publiques. En effet, le phénomène Compostelle possède plusieurs dimensions : religieuse, touristique, culturelle, politique, économique et sociale. Notre problématique est donc la suivante : comment caractériser le concept de co-création des politiques publiques et sa dynamique d’émergence dans le cadre du management des Chemins de Compostelle ? Elle interroge la transformation nécessaire du leadership public (Chantelot et Errami, 2015) et la capacité d’introduction de nouvelles formes d’innovations managériales pour piloter l’action publique (Djellal et Gallouj, 2012). Elle se décline en deux questions de recherche :

  • Comment caractériser le leadership des États français et espagnol et leur capacité de co-création des politiques publiques en faveur des Chemins de Compostelle ? La co-création implique en effet la nécessité de fédérer les différents types d’acteurs publics, privés et associatifs, dans une logique de gouvernance coopérative et de mise en oeuvre d’innovations managériales. Elle apparaît donc sous de multiples formes. Toutefois, il n’existe pas à date de grille d’évaluation de la co-création des politiques publiques mettant en jeu les différents types d’acteurs, le processus de mise en oeuvre et le niveau des interactions entre parties prenantes.

  • Comment analyser la dynamique de co-création publique des États français et espagnol via les concepts « d’innovation managériale » et « d’acteurs-frontières » ? Ces deux concepts ont été décrits globalement par plusieurs chercheurs (Mol et Birkinshaw, 2006; Schneider, 2009; Morse, 2010; Chantelot et Errami, 2015). En effet, la sophistication croissante de ce type de politiques rend très difficile sa concrétisation selon la seule vision du décideur public (Morse, 2010). Ainsi, l’évolution de certains acteurs opérationnels en acteurs-frontières, en capacité d’exploiter les potentiels collectifs de création de nouvelles connaissances, de solutions alternatives et de fertilisation des compétences (Schneider, 2009) constitue-t-elle la clé de voûte de la co-création des politiques publiques ? Si oui, au prix du développement de quel(s) type(s) d’innovation ?

Notre plan est divisé en trois parties : nous mobilisons tout d’abord le concept central de co-création des politiques publiques proposé par Torfing et al. (2016). Ensuite, à partir d’une étude longitudinale de trois ans (2014-2016) et l’interview de toutes les catégories d’acteurs, nous présentons nos résultats en deux axes : la capacité des États français et espagnol à co-créer des stratégies avec les autres acteurs; puis le développement progressif de la co-création de politiques publiques en faveur des Chemins de Compostelle. Il est à noter que par souci de concision, nous n’aborderons l’Église que dans le cadre de ses relations avec les États. Enfin, nos contributions théoriques sont présentées : d’une part, nous proposerons une grille théorique de qualification et d’évaluation de la co-création publique (voir tableau 3); d’autre part, nous définirons une typologie de l’innovation managériale (voir tableau 5) à partir d’une caractérisation des acteurs-frontières (tableau 4).

Fondements conceptuels

Le concept de co-création des politiques publiques

Définition du concept de co-création et implications

Dans le domaine des politiques publiques, l’organisation publique parvient difficilement à fédérer seule les différentes parties prenantes, pourtant nécessaires à la matérialisation de sa vision. Le manager public est ainsi amené à considérer la présence et le positionnement d’acteurs multiples dotés de pouvoirs et de compétences fractionnés (Hernandez, 2008), oeuvrant dans des territoires encore non institutionnalisés et qui appellent le recours à des mécanismes de management spécifiques.

Ainsi, les impératifs d’un environnement dont la complexité et le dynamisme ne font qu’augmenter, imposent la mobilisation de différents acteurs pour faire face aux nouveaux défis du développement local (Zardet et Noguera, 2013). Les acteurs privés recouvrent dès lors un rôle fondamental dans le choix des priorités du territoire, dans la conception et le pilotage des projets, tandis que les notions d’image du territoire et de son identité sont de plus en plus perçues sous l’angle de la concurrence et du marché (Le Galès, 2003). Les interactions collaboratives dans les réseaux et les partenariats semblent ainsi relever d’une dynamique de co-création des politiques publiques (Torfing et al., 2016), reprenant les aspects fondamentaux de la « nouvelle gouvernance publique » proposée par Osborne (2006, 2010), tout en la dépassant.

En effet, les pratiques de co-création mobilisent les expériences, les ressources et les idées d’une pluralité d’acteurs publics et privés dans la création de solutions publiques nouvelles et adaptées aux attentes des différentes parties prenantes (Torfing et al., 2016). La dynamique de co-création reprend ainsi les cinq éléments caractéristiques de la « nouvelle gouvernance » annoncés par Chappoz et Pupion (2013) : les projets et les actions concrètes reposent sur une vision stratégique dotée de sens et partagée par les différents acteurs; ces derniers, individus et groupes, affectés ou impactant le devenir de l’action publique engagée, se trouvent impliqués dans sa mise en oeuvre; l’émergence d’une gouvernance contractuelle prenant fréquemment la forme d’un réseau; l’introduction de modèles et d’outils d’évaluation des politiques publiques en termes d’efficacité, d’efficience et de mesure d’impact, dans une logique d’accountability; la constitution d’un périmètre institutionnel et territorial définissant les acteurs concernés par la politique publique initiée.

Dans le même sens, le concept de co-création reprend les caractéristiques des partenariats public-privé qui reposent, selon Giauque (2009), sur des relations de coopération entre acteurs publics, acteurs privés et éventuellement acteurs associatifs; coopération au sein de laquelle ces acteurs peuvent réaliser leurs propres objectifs, tout en travaillant de manière commune sur la base de synergies potentielles, en partageant responsabilités, chances et risques, selon un contrat de coopération formalisé.

Cette cohabitation dans la gouvernance publique rompt avec la vision classique des secteurs publics comme seuls fournisseurs de biens publics, ainsi qu’avec l’idée, plus récente, selon laquelle la concurrence entre acteurs publics et privés constitue la clé pour fournir des services publics meilleurs et moins couteux (Torfing et al., 2016). Elle offre ainsi une alternative prometteuse au « Nouveau Management Public », qui introduit souvent une tentative de changement trop rapide ou trop radical au niveau institutionnel (Mazouz et al., 2012), et dont les échecs sont relayés par de nombreux travaux, en raison de sa négligence de la pluralité des acteurs capables d’améliorer le secteur public, à la fois dans les pays développés (Hood et Dixon, 2015) et en développement (Errami et Cargnello-Charles, 2016).

La dynamique de co-création remplace ainsi les monopoles de service public et la concurrence public-privé par la collaboration multi-acteurs et, ce faisant, transforme toute la perception du secteur public (Torfing et al., 2016). Ces dynamiques relationnelles d’échange et de négociation dans des réseaux regroupant des acteurs hétéroclites correspondent, d’une part, à la contestation du pouvoir coercitif des politiques publiques (Chappoz et Pupion, 2013) et imposent, d’autre part, l’émergence de normes nouvelles de conduite partagée (Giauque, 2009).

La co-création présente l’avantage de capter la pluralité des parties prenantes, publiques et privées, travaillant à résoudre, dans une logique de gouvernance coopérative, des problèmes, des attendus et des défis des politiques publiques. Elle permet également de révéler le potentiel d’innovation qui se crée lorsque différents acteurs, cherchant à résoudre des problèmes communs, sortent de leur zone de confort et s’engagent dans des processus d’apprentissage mutuel et transformateur (Torfing et al., 2016).

Leadership public et co-création des politiques publiques

L’élaboration et la bonne conduite des politiques publiques dans des contextes institutionnels fragmentés exigent une transformation profonde du leadership public (Chantelot et Errami, 2015). De nombreux travaux sur le leadership se sont intéressés d’une manière classique aux dirigeants et aux actions qu’ils conduisent pour motiver leurs équipes dans le sens du changement de comportements escompté (Northouse, 2004). Cette conception du leadership, si elle reste adaptée dans les contextes intra-organisationnels, ne permet pas en revanche de discerner les relations de collaboration et de partenariats inter-organisationnels (Vangen & Huxham, 2011). De nombreux travaux se sont intéressés aux formes que doit revêtir ce leadership (Torfing et al., 2016; Chantelot et Errami, 2015). Nous en présentons une synthèse dans le tableau 1.

Tableau 1

Les formes de leadership public

Les formes de leadership public
Source : Auteurs

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La dynamique de co-création appelle un leadership public permettant l’organisation d’une nouvelle gouvernance au niveau du territoire visant à concevoir, encadrer, soutenir et intervenir dans les réseaux de gouvernance, tout en respectant leur capacité d’autorégulation (Torfing et al., 2016). Dans ce sens, le concept de « leadership public intégrateur » permet d’approcher, au-delà du rôle des acteurs individuels, celui de la structure et des processus issus de la collaboration (Morse 2010; Chantelot et Errami, 2015). En effet, selon Morse (2010, p. 235), le « leadership public intégrateur » correspond au « processus par lequel plusieurs acteurs avec des intérêts multiples créent une vision commune et travaillent ensemble pour créer de la valeur publique (le bien commun ou l'intérêt public) ». Il s’appuie sur l’enactment des acteurs autour d’une vision intégrative par la définition d’objectifs partagés qui vont inciter le projet collaboratif. Il s’agit par ailleurs de l’évolution d’un entrepreneuriat public plus individuel et héroïque nécessaire à la conduite des activités, suscitant peu de doute collectif, vers un entrepreneuriat collectif plus systémique et plus adapté pour la concrétisation d’une vision partagée (Hafsi et Bernier, 2005). Le rôle du « sommet » du système apparaît ainsi fondamental puisqu’il doit assumer le leadership proactif, associant une dimension symbolique (pour stimuler l’innovation et délimiter les contours du risque) et encourageant l’initiative inter-organisationnelle (voir tableau 1).

Au final, la co-création implique la nécessité de fédérer les différents types d’acteurs dans une logique de gouvernance coopérative et de mise en oeuvre d’innovations managériales. Elle apparaît comme multiple. En conséquence, nous proposerons dans notre section « Discussion et contributions théoriques » une grille d’évaluation de la co-création des politiques publiques.

Co-création, innovation managériale et acteur-frontière

Le concept d’innovation managériale

Nous notons dans ce sens que très peu de travaux s’intéressant à l’innovation sont consacrés à l’étude de l’innovation managériale, notamment dans le cadre de processus relationnels (Crossan et Apaydin, 2010). Ce constat est d’autant plus marquant lorsqu’il s’agit de caractériser les processus relationnels innovants dans le contexte public. Pourtant, l’émergence de pratiques transorganisationnelles nouvelles, destinées à animer les interactions entre acteurs aux enjeux partiellement divergents, constitue une question fondamentale de la littérature du management public (Zardet et Noguera, 2013).

L’innovation managériale est susceptible de modifier le design de l’organisation et de ses processus, à la différence de l’innovation technologique (Bouckaert et Halligan, 2008; Damanpour, 1991). Elle impacte la prise de décision par son effet direct sur la collecte et l’usage de l’information et sur l’allocation et la gestion des ressources organisationnelles (Damanpour et Schneider, 2008; Walker, 2006). Elle renvoie, selon Mol et Birkinshaw (2006, p. 25), à « la mise en place de pratiques, de processus, de structures de management nouveaux, significativement différents des normes habituelles ». Elle correspond ainsi à la capacité de développer des politiques publiques plus bottom up, plus hybrides (Chantelot et Errami, 2015), mettant en lumière de nouvelles conceptions institutionnelles (Torfing et al., 2016).

Même si elle est de nature tacite la plupart du temps (Birkinshaw et al., 2008), car liée aux relations entre les acteurs de l’écosystème, l’innovation managériale n’en demeure pas moins capitale. Pourtant, « le management de l’innovation est à bien des égards la pièce manquante du puzzle de l’innovation » (Mol et Birkinshaw, 2006, p. 26), car les relations semblent constituer encore la « dimension oubliée » de l’innovation (Chanlat,1990). Il apparaît nécessaire de formuler une typologie des innovations managériales pour répondre à la complexité croissante des politiques publiques et à la dynamique d’institutionnalisation de ces nouvelles formes de coopération.

Le concept d’acteur-frontière

Il reste que les acteurs du milieu du système, ces organisations intermédiaires jouant le rôle d’organisations-frontières (Morse, 2010), sont les principaux pourvoyeurs de la créativité organisationnelle de l’entrepreneuriat public. L’espace occupé par les acteurs-frontières dans ces réseaux constitue ainsi a minima un terrain d’entente pouvant réduire la complexité et les difficultés à réguler les formes nouvelles de coordination (Chantelot et Errami, 2015), notamment en évitant d’effrayer les acteurs du réseau et de générer des oppositions féroces (Torfing et al., 2012). Par sa position centrale, l’acteur-frontière maîtrise le contexte local du territoire et permet la création d’une proximité institutionnelle entre les différents acteurs dont le niveau d’intervention, les modes de fonctionnement, les conventions et les routines diffèrent grandement (Giauque, 2009). Ils agissent ainsi pour l’invention de solutions nouvelles, par association et fertilisation des compétences qu’aucun acteur n’aurait réussi seul (Schneider, 2009).

Dès lors, dans les contextes de co-création des politiques publiques comprenant des acteurs hétérogènes, les pouvoirs publics ont intérêt à identifier ces acteurs-frontières, c’est-à-dire les collectifs (associations, communautés, etc.) pouvant assumer un rôle de catalyseur au niveau institutionnel et structurel (Morse, 2010). En effet, en raison de la difficulté de fédérer les différentes parties prenantes nécessaires pour mettre en oeuvre leur vision politique, les pouvoirs publics sont contraints d’évoluer vers un « leadership intégrateur » (Morse, 2010; Crosby et Bryson, 2010; Page, 2010) laissant plus de place aux acteurs-frontières, en leur conférant de plus en plus une « compétence du général » (Mayntz, 1983). Ces derniers assument ainsi un « leadership novateur », opérationnel et créatif, dans la conduite de la politique publique (Chantelot et Errami, 2015), mais pouvant le cas échéant, être débordés (Gadille et al., 2013), au prix de déloyautés partielles ou d’une mise en concurrence des acteurs-frontières.

Au final, ceci interroge sur la dynamique d’émergence du leadership des acteurs-frontières nécessaire à la co-construction partagée par les acteurs de la politique publique engagée.

Méthodologie

Notre recherche est longitudinale : elle s’est déroulée sur trois ans (2014-2015-2016). Cette dimension temporelle est fondamentale car elle nous a permis de comprendre l’évolution du jeu des acteurs. Elle est exploratoire et s’appuie sur les méthodes qualitatives, car celles-ci sont les plus adaptées pour comprendre les motivations des acteurs d’un projet territorial (Charreire-Petit et Durieux, 1999). Notre démarche méthodologique est abductive, « c’est-à-dire qu’elle procède par allers-retours successifs entre le travail empirique effectué et les théories et concepts mobilisés, pour appréhender les situations empiriques étudiées, et en construire des représentations intelligibles, en vue de la construction progressive de connaissances en relation avec des savoirs déjà admis » (Gavard-Perret et al., 2008, p. 30). Ainsi, dans notre cas, nous avons mis en oeuvre un travail continu d’approfondissement des concepts de co-création et d’innovation managériale, à partir des trois étapes empiriques successives de notre recherche (2014, puis 2015 et enfin 2016), en France et en Espagne. L’abduction est un mode d’inférence bien adaptée pour une recherche exploratoire (Hlady-Rispal et Jouison-Laffite, 2014), notamment dans le cas du management des organisations sur un territoire donné et de l’analyse des relations entre les parties prenantes (Dechamp et Szostak, 2016).

Notre recherche terrain s’est déroulée sur trois ans avec, pour chaque année, une phase spécifique. Elle a mobilisé quatre chercheurs de disciplines connexes (management des organisations, économie créative, marketing territorial, marketing politique) (Lorey, Dosquet, Estellat, 2016). Le protocole a associé trois techniques complémentaires : entretiens individuels semi-directifs, observation participante et analyse de données secondaires.

Premièrement, trente-cinq entretiens individuels semi-directifs d’une durée d’une à trois heures ont été réalisés en trois phases (21 en 2014 en France, 7 en 2015 en France également, puis 7 en 2016 en Espagne). Ce grand nombre d’interviews s’explique pour trois raisons : (a) l’identification progressive sur trois ans de nouveaux acteurs émergents; (b) la multiplicité et la complexité des parties prenantes évoluant à différents niveaux; (c) l’existence de politiques différentes en France et en Espagne. En France tout d’abord, dans une première phase, en 2014, différents acteurs territoriaux des régions du sud-ouest (Toulouse et département des Pyrénées-Atlantiques), de l’État français et du Conseil de l’Europe ont été interrogés, soit : offices du tourisme (4), collectivités territoriales et direction du patrimoine (6), l’association ACIR (2), associations bénévoles (6), la Fédération européenne des Chemins de Saint-Jacques (1), autorités religieuses (2), et également des pèlerins (7, dont 3 étrangers). La genèse du cas s’est faite à partir d’entretiens auprès des pèlerins et des responsables des refuges d’accueil, sur les communes françaises limitrophes de l’Espagne, et notamment Saint-Jean-Pied-de-Port (Pays basque). Ils ont permis de comprendre leurs motivations, mais aussi de mieux cerner la mutation de la nature du pèlerinage. Puis des entretiens complémentaires avec des responsables d’associations, maires de communes et offices de tourisme locaux, ont permis de comprendre les problèmes de coordination territoriale qu’impliquait la gestion d’un nouvel afflux international de pèlerins. De manière spécifique, les entretiens réalisés en 2015 en France durant la deuxième phase ont permis d’approfondir le rôle joué par des acteurs régionaux et institutionnels clés a priori « légitimes » (l’ACIR, Conseil de l’Europe, l’Église). En Espagne ensuite, en 2016, dans une troisième phase, sept longs entretiens (entre 2 et 3 heures) ont été réalisés en Galice et en Aragon, en privilégiant des contacts de haut niveau (tourisme : directeur du Xacobeo de Galice; Europe et Église : ancien directeur espagnol du Patrimoine culturel au Conseil de l’Europe), des acteurs émergents (deux responsables de l’Association des Villes de Compostelle en Espagne), deux membres d’associations bénévoles des Amis de Saint-Jacques, ainsi que le maire d’une ville étape.

Trois guides d’entretiens spécifiques ont été réalisés : deux pour la France (à destination, d’une part, des acteurs opérationnels et nationaux/supranationaux et d’autre part, des pèlerins) et le troisième pour l’Espagne. Ce dernier tient compte de l’organisation d’un État décentralisé dans la péninsule ibérique. La structure schématique de ces guides d’entretien est précisée en annexe 3. Pour rendre la lecture plus facile dans la partie « Résultats », les entretiens ont été codifiés par pays (« F » pour France et « E » pour Espagne), et par types d’acteurs (exemples : « F », office du tourisme, n° 1 à n° 4; « E », Association des Villes de Compostelle, n° 1 à n° 2; voir annexe 1A et 1B).

Les trente-cinq entretiens ont tous été retranscrits. Une analyse thématique de contenu, manuelle, à la fois horizontale et verticale, a été mise en oeuvre afin de mettre en exergue les thèmes et les sous-thèmes, les concepts clés et les catégories de sens. De manière spécifique, les entretiens en espagnol ont fait l’objet d’une traduction en français en direct ou en différé, par un cinquième chercheur en management, bilingue, et présent durant tous les entretiens en Espagne. Au préalable, une double codification a été mise en oeuvre en deux temps : tout d’abord, pour les entretiens en langue française, à partir d’une confrontation entre deux des quatre chercheurs impliqués, afin d’éviter toute fausse interprétation. Ensuite, pour les entretiens en langue espagnole, avec les deux chercheurs précédemment cités, ainsi que le chercheur de langue hispanique. Le schéma de codage a été bâti à partir de trois niveaux, à savoir les types d’acteurs (exemples : « A1 E Fra » pour État français », « A2 Col » pour « collectivités territoriales », « A3 Pel » pour pèlerins), puis les thèmes et enfin les sous-thèmes évoqués. Ainsi pour l’acteur Unesco (A1 Uno), les thèmes sont codés en UNO1 et UNO2 (respectivement « accréditation » et « renouvellement des accréditations »), et les sous-thèmes sont subdivisés entre État français (« UNO1 A E Fra ») et État espagnol (« UNO1 B E Esp »). De ce fait, l’analyse verticale complémentaire (par exemple sur l’État français codé « E Fra») a permis d’assurer la cohérence de l’analyse.

Deuxièmement, des observations participantes ont été réalisées en France et en Espagne dans les deux régions transfrontalières.

En France tout d’abord, les communes de Saint-Jean-Pied-de-Port et Navarrenx représentent pour les pèlerins le carrefour de trois des principaux Chemins (voie de Tours, de Vézelay et du Puy-en-Velay), et également des villages de départ pour le franchissement des Pyrénées et l’entrée en Espagne. Deux des chercheurs se sont immergés pendant une semaine, en mai 2014, dans un refuge communal. Ils ont pu observer le comportement des pèlerins de toutes nationalités, évaluer leurs conditions d’hébergement, discuter avec des bénévoles chargés de l’accueil, mais aussi des commerçants et des responsables de chambres d’hôtes. Cette phase terrain a été codifiée sur des carnets de notes et a fait l’objet d’une centaine de photos. Ensuite, en Espagne, en juin 2016, trois chercheurs, dont un de langue espagnole, ont effectué une observation participante pendant trois jours dans la ville de Jaca (Aragon). Cette ville constitue une étape historique des Chemins de Compostelle en étant la porte d’entrée en Espagne des pèlerins franchissant les Pyrénées par le col du Somport. Les chercheurs ont pu discuter avec des pèlerins de toutes nationalités et évaluer leurs conditions d’hébergement et de transport. Ces observations ont été retranscrites sous la forme de notes de terrain intégrant des cadres de recueil de données. Elles ont été complétées par la prise de photos emblématiques.

Troisièmement, de multiples données secondaires actuelles ou historiques ont été collectées et analysées durant les années 2014, 2015, 2016 et début 2017. Nous avons sélectionné, en annexe 2, les huit documents les plus significatifs. Tout d’abord au niveau supranational : sites et bulletins thématiques de l’Unesco, du Conseil de l’Europe, et de l’Église. Ensuite en France : contrat de convention État-ACIR 2015, études de la préfecture de la région Midi-Pyrénées, dossier d’inscription des Chemins de Compostelle au patrimoine mondial de l’Unesco. Enfin en Espagne : sites internet des acteurs du territoire, documents juridiques ou historiques des Régions autonomes.

Au final, la confrontation des trois techniques a permis de répondre aux critères de triangulation des données (Miles et Huberman, 1994) et d’assurer la fiabilité et la validité des résultats.

Résultats

Nous présentons nos résultats en deux parties : nous étudions tout d’abord le leadership des États français et espagnol et leur capacité de co-construction des politiques publiques. Nous analysons ensuite la dynamique de co-création des deux États dans les politiques publiques des Chemins de Compostelle : celle-ci passe par la désignation ou l’émergence d’acteurs-frontières, principaux vecteurs des innovations managériales indispensables à la dynamique de co-création.

Leadership des acteurs et capacité de construction des politiques publiques

Conceptuellement, l’État français est un État centralisé unitaire (Thalineau, 1994), même si la loi constitutionnelle du 28 mars 2003 précise que « l’organisation de l’État français est désormais décentralisée ». Ceci fait suite aux différentes séries de lois sur la décentralisation (acte 1 : 1982-2003, acte 2 : 2003-2007, acte 3 : 2010-2015)[3]. Pourtant, le caractère centralisé de l’État français est évoqué à plusieurs reprises par les acteurs des Chemins.

L’État français : un leadership et une co-création en question avant 2015

Le leadership de l’État français sur le management des Chemins de Compostelle est mis en cause par deux phénomènes : d’une part, la menace par l’Unesco de ne pas renouveler l’accréditation « patrimoine mondial de l’humanité », et d’autre part, la difficulté à gérer des acteurs opérationnels aux responsabilités fragmentées.

Un État français confronté aux exigences croissantes des acteurs supranationaux

L’État est confronté aux impératifs des acteurs Unesco et Conseil de l’Europe. Ces deux institutions ont eu un rôle d’initiateur stratégique en inscrivant les Chemins de Compostelle, d’une part, au patrimoine mondial de l’humanité et, d’autre part, comme itinéraire culturel européen dans les années 1980-90. Côté espagnol, cette inscription par l’UNESCO en 1992 a concerné la principale voie (dite du camino francés) dans sa continuité; côté français, seuls 78 biens ont été élevés en 1998 au rang de patrimoine mondial, matérialisant une « discontinuité ». En dépit de cette difficulté versant français, le constat est alarmant quant à l’absence de gestion du bien par l’État, notamment en ce qui concerne la coordination des acteurs sur le terrain : « l’État a un service qui s’occupe des dossiers UNESCO, […] mais au niveau de la validation des demandes. Ce que l’État sait faire, c’est du contrôle […]. Mais après, quand on arrive au stade de la gestion, ce sont les services en région… » (F, ACIR n° 1); « l’État français a été avant 2015 complètement absent au niveau de la promotion ou de la coordination des Chemins de Saint-Jacques » (F, Europe, n° 1). A ceci s’ajoutent, ce qui complique un peu plus la situation, des relations faibles entre l’État et l’Église, essentiellement pour des raisons historiques (loi de 1905 : séparation de l’Église et de l’État). Enfin, ajoutons que l’Église, après avoir délaissé l’organisation du pèlerinage, a elle-même réagi depuis 2009 en déployant sa propre logique stratégique au niveau local, régional et transnational (F, Eglise, Evêque, n° 1). Au final, la gestion du bien apparaît confuse.

L’incapacité de l’État à gérer seul des acteurs opérationnels

L’État français est confronté à une multiplicité d’acteurs de terrain hétérogènes, difficiles à coordonner. Ceux-ci diffèrent sur au moins deux critères rationnels. Tout d’abord le périmètre d’action : il peut être local ou régional. Ensuite les missions : elles peuvent être d’ordre public (elles sont alors obligatoires), privées ou associatives (elles se caractérisent par une grande liberté d’action) (voir tableau 2).

Les associations jacquaires sont souvent constituées de bénévoles. Elles jouent un rôle clé dans l’accueil des pèlerins dans les refuges communaux, sans être coordonnées entre elles au niveau régional. Concernant les municipalités traversées, celles-ci peuvent être propriétaires des refuges dont elles délèguent la gestion quotidienne aux associations, comme à Saint-Jean-Pied-de-Port (F, collectivité n° 4) par exemple, qui est le principal point de passage entre la France et l’Espagne. Néanmoins, ces villes sont généralement critiquées pour n’avoir aucun lien avec les autres villes du pèlerinage (office du tourisme n° 1). Enfin, sur le plan du patrimoine culturel, les grandes collectivités territoriales (région, département) n’ont pas mené de « politique publique sur le pèlerinage ou le patrimoine jacquaire » (F, office du tourisme n° 1). Sur le plan touristique, il n’existe pas de plan stratégique pour faire face à l’arrivée massive des nouveaux pèlerins/touristes : du fait de l’absence de contrôles, cet afflux de personnes a été surtout exploité par des hébergeurs privés, ce qui a entraîné des abus (F, collectivité n° 4) et écorné l’image du pèlerinage.

Au final, l’État centralisé français n’a pas su mener seul, jusqu’en 2014, une stratégie globale sur les Chemins de Compostelle, par difficulté à fédérer en direct la multiplicité des acteurs opérationnels. Le leadershiptop down de l’État français apparaît donc inefficace, car lointain, cloisonné et sans schéma directeur. Il n’y a donc pas avant 2015 de construction commune d’une politique publique entre l’État et les acteurs opérationnels, a fortiori pas de co-création. Face à la pression de l’Unesco, l’État français est en 2015 au pied du mur, avec l’impérieuse nécessité de modifier son mode de gouvernance.

Un État espagnol décentralisé, un leadership stratégique mais consultatif

L’Espagne est un « État unitaire régional » (Thalineau, 1994), qui prévoit, depuis sa Constitution du 29 décembre 1978, une organisation territoriale en dix-sept communautés autonomes, et un système original d’autonomie à géométrie variable, d’où sa qualification d’« État autonome » (Solozabal Echavarria, 1998). Cette constitution accorde aux régions ou « communautés » espagnoles « des pouvoirs législatifs et l’autonomie politique dans le cadre de leurs compétences et territoires, même si l’État reste l’unique détenteur de la souveraineté » (Campuzan, 2011). Ce caractère décentralisé de l’État espagnol est mentionné par tous les acteurs.

Les Chemins de Saint-Jacques sont en Espagne un axe stratégique de développement, classés depuis 1985 BIC (Bien de Interés Cultural) : « pour l’État espagnol, les Chemins de Saint-Jacques restent un point important de l’action culturelle, touristique, historique du pays » (E, Autorité européenne de nationalité espagnole, n° 1). En 1991, le Conseil jacobéen (Consejo Jacobeo) a été initié par l’État espagnol. Cet organisme, qui siège à Madrid, est constitué par le ministère de l’Éducation, de la Culture et des Sports, ainsi que par les cinq Régions autonomes traversées par les Chemins (Galice, Rioja, Aragon, Navarre, Castille-Leon). Son objectif est d’améliorer la communication entre les administrations responsables du bien. Ses missions fondamentales sont dédiées aux programmes de préservation des Chemins, à leur promotion et à l’accueil des pèlerins. En revanche, il apparaît que dans les faits, « il y a une grande délégation de l’État », dont « le rôle est consultatif » (E, Xacobeo, office du tourisme, n° 1). La province de la Galice, en raison de la ville de Compostelle sur son territoire, a développé avec l’État espagnol une relation privilégiée et apparaît comme leader en ce qui concerne les réflexions et les actions relatives aux Chemins.

Tableau 2

Acteurs de Compostelle : principales caractéristiques et responsabilités

Acteurs de Compostelle : principales caractéristiques et responsabilités
Source : Auteurs

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Les relations de l’État espagnol avec l’Église sont cadrées par la Constitution de 1978. Depuis cette date, l’Espagne est un état laïc séparé de l’Église et le catholicisme n’est plus la religion officielle du pays. Cet état de fait doit être nuancé car les relations informelles entre l’État et l’Église restent importantes. Néanmoins, comme en France, l’Église possède sa propre stratégie et mène depuis les années 2010 des actions top down ou transnationales au sein de son organisation hiérarchisée.

Au final, en Espagne, l’État décentralisé est un leader stratégique mais consultatif. Il construit et co-crée sur le plan stratégique une politique publique avec la Galice. Toutefois, l’autonomie laissée aux autres Régions met en cause la supervision étatique globale des Chemins. Elle nécessiterait un acteur-frontière transversal pour mieux fédérer les collectivités territoriales.

Une co-création des politiques publiques rendue possible par la montée en puissance d’acteurs-frontières, vecteurs d’innovations managériales

Afin de construire une politique publique efficace, l’État français a délégué en 2015 ses responsabilités à un acteur-frontière, l’ACIR. En Espagne, la Région autonome de Galice a déjà nommé en 1991 un acteur-frontière précurseur, le Xacobeo, dans le cadre d’une politique de co-création publique. L’action du Xacobeo de Galice va être complétée par l’émergence en 2015 d’un nouvel acteur-frontière complémentaire, l’Association des Villes de Compostelle. Dans cette section, nous analysons les caractéristiques, stratégies et dynamiques d’interactions de ces acteurs-frontières, ainsi que les différents types d’innovations managériales qu’ils mettent en oeuvre dans le cadre des politiques publiques.

Co-création d’une politique publique voulue par l’État français : l’exemple de l’ACIR

Face aux exigences de l’Unesco, l’État a décidé en 2015 de réagir en déléguant, en novembre 2015, une partie de ses responsabilités à l’ACIR, association laïque, professionnelle, de petite taille (quatre salariés et six bénévoles), basée à Toulouse. L’ACIR a été créée en 1990 et s’est dans les faits accaparé progressivement des prérogatives de l’État : « l’ACIR a travaillé avec l’accord de l’État, mais en se substituant tout simplement à l’État pour le processus d’identification des biens Unesco » (F, ACIR n° 2). Sa désignation en 2015 lui a permis de définir une stratégie commune, déclinée en plusieurs axes de travail : « fédérer les acteurs locaux au plus près des enjeux du territoire, animer le réseau des acteurs, organiser une gouvernance locale »[4]. Sa grande liberté d’action due à son statut associatif lui a permis de développer quatre types d’innovations.

La première innovation est d’ordre organisationnel : l’ACIR a bâti un « schéma d’organisation de la gouvernance » des Chemins de Compostelle, incluant trois échelons (national, régional et local) et correspondant à trois pôles (gouvernance, évaluation et gestion)[5]. L’idée fondamentale est de « faire communauté » partout sur les Chemins de Compostelle. Une identité globale de communication a été créée. Le nouveau site internet de l’ACIR a été conçu comme un espace ressource globale à destination de TOUS les acteurs, en mettant à leur disposition des outils opérationnels, stratégiques et les meilleures pratiques[6]. « On essaye de faire un projet collectif autour d’un itinéraire, et de proposer aux maires, offices de tourisme ou associations, la possibilité de travailler à une échelle supérieure » (F, ACIR, n° 2). De même, la construction d’un annuaire en ligne du bien 868[7] facilite les échanges internes au réseau. Enfin, l’ACIR a mis en place dès 2015 des commissions locales entre acteurs de proximité, afin d’établir une gouvernance locale. Pour mettre en place ces actions novatrices, l’ACIR s’appuie sur l’expertise de professionnels polyvalents, venus à la fois des acteurs nationaux et opérationnels. Elle possède ainsi la légitimité pour être un go-between entre ces deux catégories d’acteurs.

La deuxième innovation est relationnelle : l’ACIR échange de manière formelle ou informelle avec tous les acteurs : « notre force, c’est la force duréseau » (F, ACIR, n° 1). La singularité de l’ACIR lui permet de travailler à la fois avec les Conseils régionaux (Occitanie et Nouvelle Aquitaine), les Conseils départementaux (Ariège et Haute-Garonne), et près de 90 villes en France, dont Toulouse, Arles, et Le Puy-en-Velay. Ainsi, l’ACIR a pu développer à destination des pèlerins l’application mobile « Chemins de Saint-Jacques de Compostelle » en collaboration avec la région Occitanie. Parallèlement, travaillant à la fois avec les mairies et le ministère de la Culture, elle a mis en place une cartographie des zones tampons autour des monuments classés par l’Unesco. La troisième innovation est partenariale : l’ACIR a initié des accords avec de nouveaux acteurs, comme la Fédération Française de la Randonnée Pédestre. Elle a également matérialisé un partenariat avec l’IGN (Institut national de l'information géographique et forestière) : de nouvelles cartes des Chemins de Compostelle en France ont vu le jour depuis 2016. Enfin, quatrième innovation, l’ACIR a initié des projets de recherche avec des institutions du monde universitaire, diffusés via une médiathèque numérique[8]. Plus spécifiquement, des formations en tourisme à destination des acteurs locaux des Chemins ont été mises en oeuvre avec l’Université Toulouse-Jean-Jaurès.

Au final, l’Etat français a réussi, via la désignation de l’ACIR, à introduire la co-création des politiques publiques dans la gestion des Chemins de Compostelle. En effet, après un long processus de conquête des compétences de l’Etat, l’ACIR, acteur associatif à la fois opérationnel et stratégique, a su mettre en oeuvre les innovations managériales nécessaires pour définir une stratégie collective et fédérer les acteurs des Chemins de Compostelle.

Co-création des politiques publiques en Espagne via des acteurs-frontières

La réussite du Xacobeo de Galice, acteur-frontière officiel

En Espagne, l’association galicienne Xacobeo a été désignée acteur-frontière officiel. Cette association est avant-gardiste, car « il n’y a pas d’équivalent, ailleurs en Espagne » (E, Xacobeo, office du tourisme, n° 1). Constituée exclusivement de capitaux publics, elle centralise tout ce qui peut concerner les Chemins (tourisme, accueil, etc.), excepté la protection patrimoniale. Elle tire sa légitimité du fait que la ville de Santiago de Compostela est la destination finale du pèlerinage, ce qui, dans l’esprit des parties prenantes espagnoles, lui confère de fait une place à part et légitime son leadership.

Le Xacobeo de Galice a su bâtir avec succès une stratégie qui va de la mise en place de la signalétique permettant d’améliorer l’expérience des Chemins, de la réalisation de publicités à l’échelle nationale et européenne, à la mise en oeuvre d’innovations de type relationnel, partenarial et organisationnel, avec tous les acteurs organisés en quatre clusters : (a) L’administration publique, avec le gouvernement régional de Galice et les mairies. « Nos interlocuteurs, c’est la direction générale du tourisme du gouvernement régional »; (b) Le secteur privé touristique, avec la constitution d’une offre hôtelière répondant à toutes les attentes. Le Xacobeo de Galice a pris l’initiative de créer des réseaux d’auberges publiques de qualité à prix économique, dans les villes fréquentées mais aussi dans les zones rurales. Il est aussi en pointe sur le tourisme durable, car il souhaite concilier préservation de l’expérience personnelle du pèlerin et accroissement de la fréquentation; (c) L’association des Amis de Saint-Jacques. Le Xacobeo travaille en partenariat approfondi avec cette association présente dans le monde entier, et rayonne ainsi sur le plan international; (d) L’Eglise. « Nous travaillons avec l’Eglise de façon très proche,car sans cathédrale de Santiago de Compostela, il n’y a pas de pèlerinage » (ibid.) (E, office du tourisme, n° 1). Sur le plan organisationnel, le Xacobeo est le seul acteur-frontière à avoir développé des sites multifonctions cofinancés par la Région et l’Église. Il a ainsi activement contribué à créer un nouveau bâtiment, qui sert à la fois de bureau d’information touristique et culturelle, d’accueil des pèlerins et de délivrance des « crédentials »[9]. Enfin, sur le plan européen, le Xacobeo a créé une Fédération européenne des Chemins de Saint-Jacques. Il a développé des jumelages entre Santiago de Compostela et plusieurs villes, dont le Puy-en-Velay (France), Assise (Italie), Namur (Belgique), Rossenburg (Allemagne), et la région polonaise de Poméranie. Cette dernière initiative constitue une première étape stratégique dans l’établissement d’une continuité des Chemins de Compostelle entre les États européens.

Au final, le Xacobeo de Galice constitue un « modèle » d’acteur-frontière entre, d’une part, l’État espagnol, le gouvernement galicien et l’Eglise, et, d’autre part, l’ensemble des acteurs opérationnels. Il s’agit d’une véritable co-création d’une politique publique en faveur des Chemins de Compostelle. Toutefois, les relations du Xacobeo de Galice présentent deux lacunes : d’une part, une faible coopération avec les quatre autres régions autonomes; d’autre part, des investissements centrés sur la Galice et en conséquence, l’absence d’un continuum économique pour les Chemins de Compostelle. Toutefois, un nouvel acteur associatif est apparu en moins de deux ans pour répondre à ces problématiques.

L’émergence d’un nouvel acteur-frontière, l’Association des Villes de Compostelle

Une association des villes traversées par les Chemins de Compostelle (AMCS, Asociación de Municipios Camino de Santiago)[10] est née ex nihilo en Aragon en 2014. L’association s’est très vite développée pour fédérer fin 2015 près de 70 villes (E, Association des Villes de Compostelle, n° 1).

Sa stratégie est basée sur deux principes : fédérer collectivement les villes traversées par les Chemins de Compostelle, puis associer les cinq régions autonomes : « l’objectif premier est la collaboration : nous voulons gérer les Chemins de Compostelle comme une unité, un tout »; travailler indépendamment du pouvoir politique (E, Association des Villes de Compostelle, n° 1).

L’organisation est spécifique : les maires supervisent l’Association, mais celle-ci est gérée par un secrétariat technique qui met en oeuvre des plans d’actions et des recherches de financements privés et publics. Ce secrétariat a créé un partenariat avec des grandes entreprises privées, organisées en « forum d’affaires », avec notamment Telefonica (communication), Bankia (banque) et Correos (poste & services financiers). Par exemple, l’Association des Villes a créé un centre de documentation digital franco-espagnol sur les Chemins de Compostelle. Celui-ci est financé par Telefonica, dont l’une des missions corporate est la diffusion digitale de la culture[11]. Cette collaboration, qui peut s’apparenter à du mécénat, constitue une démarche unique en son genre. Ce programme est également financé par une coopération territoriale entre l’Espagne et la France, avec les mairies de Jaca et d’Estella (Aragon) et d’Oloron Sainte-Marie (Nouvelle Aquitaine). L’AMCS a également réussi à impliquer l’État espagnol dans sa démarche à travers les ministères de la Culture et de l’Équipement. Elle a développé une relation étroite avec l’ACIR. Enfin, elle a initié un comité scientifique avec les universités de Logroño, Burgos, Santiago de Compostela, Salamanca et Madrid, mais aussi de Toulouse et de Pau. Celui-ci doit l’aider dans la mise en oeuvre d’axes stratégiques de réflexion et de diffusion de ses idées.

En somme, l’Association des Villes de Compostelle a rencontré un succès rapide car elle a su co-créer des innovations managériales de différentes natures avec des partenaires publics et privés.

Au final, l’État espagnol décentralisé a su construire graduellement une co-création des politiques publiques en faveur des Chemins de Compostelle en laissant émerger des acteurs-frontières significatifs, avec un acteur officiel (le Xacobeo de Galice), puis un acteur émergent (l’Association des Villes de Compostelle). Il existe donc une dynamique des acteurs-frontières, qui sont complémentaires en termes de mission, mais pas concurrents; à ce titre, l’Association va intégrer le Conseil jacobéen. L’État espagnol, soucieux d’efficience, accepte donc ce nouvel acteur-frontière. La réussite du Xacobeo de Galice et de l’Association des Villes de Compostelle repose sur la mise en oeuvre d’innovations managériales d’ordre organisationnel, partenarial, relationnel et technologique. On retrouve là les caractéristiques des innovations managériales déjà mises en exergue en France par l’ACIR.

Discussion et contributions théoriques

Discussion

Globalement, notre recherche souligne trois points essentiels dans le cadre de la co-création des politiques publiques à destination des Chemins de Compostelle.

Tout d’abord, en termes de définition, la co-création apparaît comme un processus de long terme, évolutif, fait de multiples interactions, issu d’une co-construction partagée entre acteurs aux jeux complexes : négociations, conflits, accords, etc. (Torfing et al., 2012, 2016). Il est ainsi possible de parler d’un jeu évolutif des acteurs entre les parties prenantes supranationales, nationales, opérationnelles et de terrain. En effet, nous avons pu mettre en exergue l’évolution du leadership des acteurs sur trois ans, et notamment des trois acteurs suivants : (1) l’Unesco est passé d’un leadership d’initiative stratégique à celui de contrôleur des États; (2) l’État français a transformé son leadership public, passant d’un leadership top down avant 2015 à un leadership intégrateur (Morse, 2010) après 2015, avec la mise en oeuvre d’une co-création des politiques publiques en partenariat avec l’ACIR; (3) les acteurs-frontières associatifs comme l’Association des Villes de Compostelle sont passés graduellement d’un statut d’acteur opérationnel à celui d’un acteur-frontière, vecteur d’un leadership novateur, opérationnel et créatif (Chantelot et Errami, 2015). Seule une étude longitudinale et en milieu naturel comme celle effectuée en France et en Espagne a pu repérer cette dynamique des rôles des organisations.

Ensuite, la co-création des politiques publiques apparaît différente suivant le type d’organisation territoriale des nations. L’Espagne est un « État unitaire régionale et autonome » (Thalineau, 1994), qui, via la Constitution de 1978, a accordé aux régions autonomes un « système d’autonomie à la carte » (Solozabal Echavarria, 1998) : l’État espagnol est donc plus enclin à privilégier une co-création des politiques publiques. A contrario, l’État français est historiquement un État centralisé unitaire (Thalineau, 1994). En conséquence, pour le management public des Chemins de Compostelle, l’État français centralisé a été peu enclin jusqu’en 2015 à déléguer ses pouvoirs à des acteurs comme l’ACIR, qu’il était susceptible de superviser.

Enfin, notre étude permet de mettre en exergue l’importance des ressources du « local » face aux défis majeurs posés par la co-création des politiques publiques en France et en Espagne en faveur des Chemins de Compostelle. De manière patente, ce sont des groupes en position intermédiaire qui apparaissent comme vecteurs de changement. Plus spécifiquement, nous soulignons le rôle déterminant joué par les acteurs-frontières de type associatif (Loilier, 2010). Ceux-ci deviennent en effet des pôles catalyseurs (Chantelot et Errami, 2015) et des vecteurs de différentes innovations managériales. Cependant, l’État doit toujours assumer le leadership intégrateur en encourageant l’initiative inter-organisationnelle et en délimitant les contours du risque raisonnable (Hafsi et Bernier, 2005). Au final, nos résultats nous permettent de proposer deux contributions théoriques sur la co-création publique et l’innovation managériale : nous les décrivons ci-dessous.

Première contribution : grille de qualification et d’évaluation de la co-création publique

Nous proposons ci-dessous une grille théorique de qualification et d’évaluation de la co-création des politiques publiques, à partir de la transformation du leadership public des États français et espagnol sur les Chemins de Compostelle (voir tableau 3).

La partie gauche de la grille qualifie la co-création : elle prend en compte les quatre niveaux des parties prenantes identifiées, l’existence d’un processus de co-création, ainsi que la dynamique de ce processus. La partie droite de la grille évalue les différents niveaux d’interaction de la co-création publique, à savoir une co-construction sur le plan de la stratégie, du management des acteurs, de l’action opérationnelle ou de la mise en oeuvre d’innovations managériales nécessaires au bon fonctionnement de cet ensemble. Ainsi, dans le contexte de délégation de pouvoir de l’État français à l’ACIR en 2015, cette grille permet de discerner les points suivants : (a) l’État se consacre à son leadership intégrateur (Morse, 2010) et confie à l’ACIR le développement de sa politique publique en lui laissant la place pour exercer son leadership novateur (Schneider, 2009). La démarche de co-création qui s’engage est large et englobe les quatre critères déjà identifiés; (b) l’ACIR a pour rôle de faire converger les énergies et les idées en fédérant le maximum d’acteurs opérationnels. Ces interactions vont engendrer une stratégie émergente se substituant à la stratégie délibérée défaillante (Chantelot et Errami, 2015); (c) les acteurs supranationaux (Unesco et Conseil de l’Europe) évoluent vers un rôle de contrôle de l’efficacité de la politique publique dont l’État reste le responsable.

Tableau 3

Contribution théorique n° 1 – Grille de qualification et d’évaluation de la co-création publique

Cas de l’État français après la délégation de ses responsabilités à l’acteur frontière ACIR (2015)

Contribution théorique n° 1 – Grille de qualification et d’évaluation de la co-création publique
Source : Auteurs

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Une telle grille théorique vient compléter les travaux théoriques sur la co-création, que Torfing et al. (2016) appelaient de leurs voeux. En effet, la définition de la co-création publique (Torfing et al., 2016, p. 8) s’appuie sur trois dimensions : (1) « des acteurs publics et privés cherchant à résoudre un problème » : nous soulignons en plus pour notre part l’importance des acteurs associatifs; (2) « un échange constructif de connaissances » : nous mettons en exergue l’importance des processus de long terme et du leadership, ainsi que les critères des interactions; (3) « améliorant la production de la valeur publique » : nous soulignons l’importance des innovations managériales portées par les acteurs-frontières dans la co-création publique. Une telle grille pourrait être appliquée à des politiques publiques menées par l’État espagnol, mais avec des résultats différents.

Deuxième contribution : typologie des innovations managériales créées par les acteurs-frontières

Notre recherche s’est intéressée empiriquement aux dynamiques d’introduction des innovations managériales dans le cadre de processus relationnels. Elle participe ainsi à combler un vide constaté dans la littérature (Crossan et Apaydin, 2010). Ainsi, dans le cas étudié, l’identification par les États des acteurs-frontières apparaît nécessaire, car ceux-ci sont potentiellement les promoteurs et les animateurs des innovations managériales, gages de succès dans la co-création des politiques publiques.

Nous présentons donc au préalable une caractérisation des acteurs-frontières sur la base de leurs modes de création (désignation officielle ou émergence spontanée), de leur structure (statut associatif) et valeurs (indépendance, avant-gardisme), ainsi que de leur capacité à co-construire une stratégie collective fédérant des acteurs opérationnels et (supra)nationaux. Tout particulièrement, il est à noter que ces acteurs, qui travaillent dans des petites structures, cherchent à devenir les vecteurs des idées nouvelles dans leur domaine. Ils le font notamment par le développement de collaborations avec des institutions universitaires (voir tableau 4).

Par ailleurs, la définition d’une typologie des innovations managériales apparaît nécessaire pour répondre à la complexité croissante des politiques publiques via des actions hors normes sur les plans organisationnels et humains. Nous proposons donc une catégorisation théorique en quatre types : innovation partenariale avec tous les profils d’acteurs (publics, privés, associatifs, religieux), innovation relationnelle par l’instauration d’une démocratie participative avec les parties prenantes du réseau, innovation organisationnelle via la création de structures souples adaptées, innovation technologique à travers la création de systèmes numériques avancés permettant une large diffusion d’idées avant-gardistes (voir tableau 5).

La mise en oeuvre de ces quatre types d’innovations managériales doit permettre aux acteurs-frontières d’assumer un « leadership novateur » opérationnel et créatif (Chantelot et Errami, 2015). Celui-ci leur donne un rôle de catalyseur au niveau institutionnel et structurel (Morse, 2010; Crosby et Bryson, 2010; Page, 2010).

Tableau 4

Contribution théorique n° 2 A : caractérisation des acteurs-frontières, créateurs des innovations managériales

Contribution théorique n° 2 A : caractérisation des acteurs-frontières, créateurs des innovations managériales
Source : Auteurs

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Tableau 5

Contribution théorique n° 2 B : innovations managériales, proposition d’une typologie

Contribution théorique n° 2 B : innovations managériales, proposition d’une typologie
Source : Auteurs

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Conclusion, limites et perspectives

Notre étude a présenté un cas rare de développement de politiques publiques dans un univers complexe et international, celui des Chemins de Compostelle. Les insuffisances du management public des États français et espagnol ont entraîné des interrogations de fond sur l’efficience des modes de gouvernance et sur la coordination d’acteurs de statuts, de missions et de niveaux différents. Dès lors, la co-création des politiques publiques est apparue comme une solution pour fédérer des acteurs hétérogènes et favoriser des innovations managériales (Torfing et al., 2016).

Sans prétendre à la portée générale de nos résultats, notre recherche a contribué tout d’abord à enrichir le concept de co-création publique dans sa définition et son évaluation. Elle montre que la co-création des politiques publiques est un processus de long terme fait d’interactions bottom down-bottom up, d’échanges évolutifs et de négociations. La co-création publique est donc multiple : elle se différencie par son processus et ses quatre interactions potentielles entre acteurs différents (voir annexe 3). Elle est également tributaire de la variable centralisation/décentralisation des États, comme l’ont montré respectivement les cas de la France et de l’Espagne.

Notre étude a ensuite permis de caractériser les acteurs-frontières et de montrer l’importance du local dans la co-construction des politiques publiques (Giauque, 2009; Chappoz et Pupion, 2013). Elle a mis en exergue une typologie des innovations managériales, notamment celles initiées par les acteurs-frontières. Tout particulièrement, elle a souligné le rôle déterminant que peuvent jouer les acteurs associatifs. Cette contribution théorique possède des implications managériales significatives : en effet, il est primordial pour les États, dans la conduite de co-création des politiques publiques, de pouvoir identifier en amont les acteurs-frontières, vecteurs d’innovations managériales, à partir de leurs caractéristiques théoriques (voir tableau 4).

Sur le plan méthodologique, la mise en oeuvre d’une étude longitudinale apparaît incontournable pour étudier la co-création des politiques publiques car cette dernière s’inscrit obligatoirement dans un processus d’interactions de long terme entre l’État et les autres acteurs. Par ailleurs, la mobilisation de la méthode abductive, qui comporte des aller-retours successifs entre les concepts et le terrain, apparaît parfaitement adaptée à l’étude des relations entre acteurs territoriaux, confirmant l’analyse de Dechamp et Szostak (2016).

Notre étude présente deux limites : tout d’abord, le nombre d’entretiens effectués en Espagne est moindre que celui réalisé en France et nécessiterait un approfondissement au coeur de l’organisation étatique espagnole; celle-ci permettrait notamment une meilleure connaissance de la nature « régionale » et « autonome » de l’État espagnol, et de sa capacité à favoriser la co-création publique (Solozabal Echavarria, 1998). Ensuite, la co-création publique est un phénomène de long terme, qui nécessiterait une poursuite ultérieure de nos entretiens. Cependant, ceci ouvre la voie à des perspectives de recherche prometteuses. En effet, la co-création des politiques publiques nécessiterait des réponses à des interrogations de fond, et notamment la suivante : au vu du critère d’efficacité des politiques publiques, l’État est-il prêt à accepter d’autres délégations de pouvoir à des acteurs-frontières associatifs ? Ceci met en exergue la nécessité d’étudier les nouveaux rapports entre l’État et les acteurs associatifs, et notamment, selon le sociologue Laville et al. (2014, 2016), le rôle sous-estimé des associations dans l’action publique : « on s’aperçoit que l’action publique venue du sommet n’arrive plus à être pertinente dans une société complexe. Un nouveau cadre de l’action publique devient nécessaire, qui résulte d’une coopération conflictuelle entre associations et pouvoirs publics. Aujourd’hui, sur tous les continents, on réfléchit à de nouveaux rapports entre associations et pouvoirs publics, à travers la notion de co-construction de l’action publique »[12].