Abstracts
Résumé
Le temps d’un été, celui marquant son passage du primaire au secondaire, à la fin des années soixante, la narratrice de La soeur de Judith de Lise Tremblay observe le monde autour d’elle, dans un quartier de Chicoutimi. Les « explosions » de la mère ont beau être tempérées par le père, elles sont source de honte pour la jeune fille. Mais qu’est-ce qui les suscite ? En se penchant sur les motifs qui provoquent les colères de la mère, il apparaît que celles-ci sont toutes liées au statut des femmes, subordonnées dans le mariage. Le roman figure ainsi la mère en « rabat-joie féministe » (Ahmed) qui s’élève contre la mystique féminine (Friedan) dont sont nourries les femmes de cette époque qui s’éveille à la modernité. Au seuil de cette nouvelle temporalité, de nouveaux possibles féminins se dressent devant la jeune fille.
Abstract
Throughout one summer in the late 1960s, between elementary and secondary school, the narrator of Lise Tremblay’s La soeur de Judith observes the world around her in a Chicoutimi neighbourhood. The mother’s “explosions” are softened by the father; nonetheless, the young girl is ashamed of them. But where do they come from? When the grounds for the mother’s anger are examined, it becomes clear that they are always related to women’s subordinate status within marriage. The novel presents the mother as a “feminist killjoy” (Ahmed) protesting against the feminine mystique (Friedan) as it was fed to women during an era awakening to modernity. Standing on the threshold of a new era, the girl perceives new possibilities for women.
Resumen
El tiempo de un verano, el que marcó su paso de la enseñanza primaria a la secundaria, a finales de los años sesenta, la narradora de La soeur de Judith, de Lise Tremblay, observa a la gente de su alrededor, en una zona de la ciudad de Chicoutimi. Por mucho que las «explosiones» de la madre sean templadas por el padre, resultan ser una fuente de vergüenza para la joven. Pero ¿qué es lo que las susciaa? Al interesarse por los motivos que provocan las iras de la madre, parece ser que todas ellas están vinculadas al estatus de las mujeres subordinadas dentro del matrimonio. Es así como la novela representa a la madre como una «aguafiestas feminista» (Ahmed) que se alza contra la mística femenina (Friedan) de la cual se nutren las mujeres de aquella época que se despierta a la modernidad. En el umbral de esta nueva temporalidad, aparecen nuevos posibles femeninos ante la joven.