Abstracts
Résumé
Les paysages de Grand-Louis l’innocent jouent des possibilités allégoriques fournies par la structure d’horizon qu’ils mettent en place. Cet article propose conséquemment que ces paysages dépassent le principe de la naïveté bucolique et de l’inscription régionaliste pour se présenter comme les allégorèses matérialistes des personnages. Ils permettent ainsi de lire le roman selon une économie morale d’ordre romantique fondée sur un refus de la transcendance qui a pour effet de replacer l’Homme et son pouvoir au centre du monde. L’imaginaire paysager du roman lefrancien soulève un enjeu d’ordre éthique en ce qu’il offre une critique politique du capitalisme.
Abstract
The landscapes of Grand-Louis l’innocent play with the allegorical possibilities created by the way they structure the horizon. As a consequence, this article suggests that the landscapes go beyond the principle of bucolic naïveté and regionalist inscription, presenting themselves as materialist allegoreses of the characters. Thus they provide a way of reading the novel according to a romantic moral economy based on a refusal of transcendence—a refusal that repositions Man and his power at the centre of the world. Through its political criticism of capitalism, the imaginary landscape of Le Franc’s novel questions us on an ethical level.
Resumen
Los paisajes de Grand-Louis l’innocent (Grand-Louis el Inocente) juegan con posibilidades alegóricas facilitadas por la estructura de horizonte que implantan. Por consiguiente, este artículo propone que estos paisajes superan el principio de la ingenuidad bucólica y la inscripción regionalista para presentarse como las alegoresis materialistas de los personajes. Así pues, permiten leer la novela según una economía moral de orden romántico fundado en un rechazo de la trascendencia cuyo efecto es volver a situar al Hombre y su poder en el centro del mundo. Lo imaginario paisajístico de la novela de Le Franc plantea un reto de orden ético por ofrecer una crítica política del capitalismo.