Abstracts
Résumé
Les fondements spirituels de la vision catholique de l’écologie et les étapes de la construction d’une écologie chrétienne sont dégagés par une analyse des discours et prises de position des acteurs chrétiens de l’environnement qui place concurrences et antagonismes comme éléments primordiaux de lecture. L’Église catholique, accusée d’être responsable des crises environnementales, construit d’abord une réponse philosophique et spirituelle, en faveur du respect de la création en remobilisant les tensions anciennes entre deux traditions religieuses de la nature, l’anthropocentrisme et le théocentrisme. Ensuite, l’écologie humaine catholique avancée par le Vatican, en défendant les valeurs traditionnelles de l’Église (respect de la vie, procréation…) et en ne laissant qu’une petite place à la nature, déplace les enjeux de l’écologie vers ceux de la morale et divise les fidèles. Enfin, c’est par la question de la sobriété et par la remise en question de la société de consommation que l’Église se rapproche des enjeux liés à la préservation des milieux et in fine de la nature. Aujourd’hui, ces champs de l’écologie catholique coexistent, suscitent de riches débats, notamment en France, mais fragilisent l’engagement de l’Église catholique en faveur de l’écologie et de l’environnement.
Mots-clés :
- écologie chrétienne,
- écologie humaine,
- écologie politique,
- Église catholique
Abstract
The article shows the spiritual foundations of the Catholic understanding of the nature and construction phases of a Christian ecology. The work analyses the positions taken by the Christians of the environment that are sometimes discordant. Following an accusation by some environmentalists and intellectuals to be responsible for environmental crises the Catholic Church was first conducted a philosophical and spiritual response by showing that man is responsible for world history (anthropocentric) and the life on earth is attached to god (theocentrism). To overcome this opposition, the Vatican does not speak of the ecological disaster and has defined a "human ecology" Catholic defending the traditional values of the church (prohibition of contraception and medically assisted reproduction technologies...). It shifts the debate on moral issues and it divides the believer. Finally, another vision emerges from the church criticizing consumerism and critical commercial vision of nature. Today, these fields of ecology Catholic co-exist and there is much debate, especially in France. But these conflicting ideas (anthropocentrism and theocentrism) determine therefore the first fragile political ecology of Catholics for ecology.
Keywords:
- christian ecology,
- human ecology,
- political ecology,
- catholic church
Appendices
Bibliographie
- Acot, P., 1988, Histoire de l’écologie, Paris, PUF, 285 p.
- Afeissa, H.-S., A. Berque, J.-B. Callicott et C.Larrère, 2009, Écosophies. La philosophie à l’épreuve de l’écologie, éd. MF, coll. Dehors, 296 p.
- Antoine, P., 1967 L’église est-elle un lieu sacré, Études, t. 326, pp. 432-447.
- Arnoud, J., 1994, Les racines chrétiennes pour une nouvelle conscience écologique, Revue d’éthique et théologie morale, Le supplément, n° 190, pp. 227-254.
- Arnoud, J., 1995, Une approche religieuse de la biodiversité, Natures-Sciences-Sociétés, t. 3, n° 1, pp. 9-12.
- Arnoud, J., 2000, L’Église et l’histoire de la nature, Paris, Les Éditions du Cerf, 136 p.
- Arnoud, J., 2005, Sauvegarde de la terre et avenir de la création : un théologien se laisse interroger, dans Stenger, Mgr., Planète vie - planète mort, l’heure des choix, Paris, Les Éditions du Cerf, pp. 122-135.
- Arnoud, J., 2007, Dieu versus Darwin ? Les croisades créationnistes, Paris, Albin Michel, 320 p.
- Bastaire, J. et H. Bastaire, 2004a, Pour une écologie chrétienne, Paris, Les éditions du Cerf, 88 p.
- Bastaire, J. et H. Bastaire, 2004b, Le cantique féminin de la Création, Paris, Les éditions du Cerf, 144 p.
- Bastaire, J., 2009, Pour un Christ vert, Paris, Salvator, 128 p.
- Beauchamp, P., 1969, Création et séparation, Paris, Desclée de Brouwer, 422 p.
- Bès, G., M. Durano et A. Rokvam Nørgaard, 2014, Nos limites : pour une écologie intégrale, Paris, Le Centurion, 110 p.
- Bourg, D. et P. Roch, 2010, Crise écologique, crise des valeurs ? Défis pour l’anthropologie et la spiritualité, Genève, Labor et Fides, 333 p.
- Bourg, D. et A. Fragnières, 2014, La pensée écologique, une anthologie, Paris, PUF, coll. Écologie en questions, 876 p.
- Brédif, H., 2013, Surmonter la crise écologique par un projet spirituel d’ordre supérieur ? À partir d’une lecture de Pierre Teilhard de Chardin et de Michel Serres, VertigO, 13, 3, [En ligne] URL : http://vertigo.revues.org/14486, DOI : 10.4000/vertigo.14486
- Brenner, A., 2010, Manuel d’éthique de l’environnement, de la théorie à la pratique, Fribourg, Academic Press, 264 p.
- Chapple, C.K., 2000, Introduction dans Chapple, C.K., Tucker, M.E. (eds), 2000, Hinduism and ecology : the intersection of earth, sky, and wate, Harvard, Harvard University Press, pp. XXXIII-XLIX.
- Conférence des évêques de France, 2012, Enjeux et défis écologiques pour l’avenir, Paris, Bayard/Cerf, Collection « Documents d’Église », 80 p.
- Coste, R., 1994, Dieu et l’écologie. Environnement, théologie, spiritualité, Paris, Éditions de l’Atelier, 271 p.
- Danielou, J., 1958, Théologie du judéo-christianisme, Paris, Desclée, 457 p.
- Deléage, J.-P., 2000, Une histoire de l’écologie, Paris, le Seuil, 330 p.
- Delumeau, J., 1992, Une histoire du paradis : le jardin des délices, Paris, Fayard, 358 p.
- Delumeau, J., 1995, Une histoire du paradis : mille ans de bonheur, Paris, Fayard, 493 p.
- Desbonnets, T. et D. Vorreux, 1968, Saint François d’assise : écrits et premières biographies, Paris, Éditions franciscaines, 1599 p.
- Descola, P., 2005, Par delà nature et culture, Paris, Gallimard, 280 p.
- Doré, J., 2000, Le devenir de la théologie catholique mondiale depuis Vatican II (1965-1999), Paris, Éditions Beauchesne, 466 p.
- Dupuy, L., 2014, L’écologie humaine : petite histoire d’une révolution paradigmatique, Lisbonne, E. Working papers em Ecologica Humana, n° 5, universidade nova de Lisboa, 21 p.
- Durkheim, E., 2003, Les formes élémentaires de la vie religieuse : le système totémique en Australie, Paris, PUF, 647 p.
- Ellul, J., 1990, La technique ou l’enjeu du siècle, 1954, Paris, Economica, 424 p.
- Euvé, F., 2000, Penser la création comme jeu, Paris, Les Éditions du Cerf, Cogitatio fidei, 408 p.
- Euvé, F., 2004, Christianisme et nature. Une création à faire fructifier, Paris, Vie chrétienne, 78 p.
- Euvé, F., 2012, Écologie et théologie : une alliance salutaire et universelle, dans Charmetant, E., (dir.), Écologie et christianisme : les chantiers de l’avenir, Paris, Médiasèvres, pp. 77-102.
- Euvé, F., Écologie et théologie : une alliance salutaire et universelle, Connaître, n° 40, 2014, pp. 47-59
- Ferrari, S., J.-Y. Goff, M. H. Parizeau, J.-P.Pierron et E. Duchemin, 2010, Éthique et environnement à l’aube du XXIe siècle. La crise écologique implique-t-elle une nouvelle éthique environnementale ?, Vertig0, dossier thématique, vol. 10, n° 1. [En ligne] URL : http://vertigo.revues.org/9810, DOI : 10.4000/vertigo.9810
- Fremion, Y., 2007, Histoire de la Révolution écologique, Hoëbeke, 393 p.
- Galembert (de), C., 2001, Les Églises en Allemagne : des colosses aux pieds d’argile, Projet : les religions dans la cité, n° 267.
- Galembert (de), C., 2000, État, nation et religion dans l’Allemagne réunifiée, Vingtième Siècle, n° 66, [En ligne] URL : http://www.revue-projet.com/articles/2001-3-les-eglises-en-allemagne-des-colosses-aux-pieds-d-argile/
- Gauchet, M., 1985, Le désenchantement du monde : une histoire politique de la religion, Paris, Gallimard, 306 p.
- Georgescu-Roegen, N., 1995, La décroissance : entropie, écologie, économie, 1979, 2e éd. fr, Paris, Sang de la terre, 213 p.
- Girondot, M., 2014, Biodiversité et changement climatique : inquiétudes et solutions possibles, Connaître, n° 40, pp. 5-18
- Grésillon, E., 2009, Une géographie de l’au-delà ? Les jardins de religieux catholiques, des interfaces entre profane et sacré, thèse Doctorat, Université Paris IV-Sorbonne, Paris, t. 1, 378 p.
- Grésillon, E. et B. Sajaloli, 2013, Sacrée nature, paysages du sacré. Géographie d’une nature ré-enchantée ?, Carnets de géographie, n° 6, [En ligne] URL : www.carnetsdegeographes.org/PDF/lect_06_02_Gresillon.pdf
- Grésillon, E., 2014, .La nature dans les jardins religieux : un chemin vers l’éternel, dans Guichard-Anguis S., Frérot A.-M., Da Lage A., Natures, miroirs des hommes ? , Paris, L’Harmattan, pp. 21-34
- Le Goff, J., 1991, L’imaginaire médiéval, Paris, Gallimard, 352 p.
- Gorz, A., 1975, Écologie et politique, Paris, Seuil, 245 p.
- Gutiérrez, G. et G. Müller, 2014 Aux côtés des pauvres : L’Eglise et la théologie de la libération, Paris Bayard, 223 p.
- Hadjadj, F., 2014, Puisque tout est en voie de destruction. Réflexions sur la fin de la culture et de la modernité, Le Passeur éditeur, 192 p.
- Harvey, P., 1993, Bouddhisme, enseignement, histoires, pratiques, Paris, Le Seuil, 495 p.
- Hervieu-Leger, D., 1993, Religion et écologie, Paris, Les Éditions du Cerf, 255 p.
- Hess, G., 2013, Éthiques de la nature, Paris, PUF, 422 p.
- Hildegarde de Bingen (sainte), 1988, Le livre des oeuvres divines (visions), Paris, Albin Michel, 1989.
- Livre des bénédictions, Paris, Chalet-Tardy, 219 p.
- Illich, I., 1973, La convivialité, Paris, Le Seuil, 43 p.
- Jacob, J., 1999, Histoire de l’écologie politique, Paris, Albin Michel, 368 p.
- Jean-Paul II, 2006, Les gémissements de la création, vingt textes sur l’écologie. Présentation de Jean Bastaire, Paris, Paroles et Silence, 126 p.
- Kingsley David, R., 1995, Ecology and Religion : Ecological Spirituality in Cross-Cultural Perspective. Englewood Cliffs, N.J. : Prentice- Hall, 248 p.
- Landron, O., 2008, Le catholicisme vert : Histoire des relations entre l’Eglise et la nature au XXe siècle, Paris, Cerf, 527 p.
- Lang, D., 2009, L’église et la question écologique, co-édition Croire aujourd’hui-Arsis, 204 p.
- Latouche, S., 2006, Le pari de la décroissance, Paris, Fayard, 302 p.
- Latour, B., 1991, Nous n’avons jamais été modernes : essai d’anthropologie symétrique, Paris, La Découverte, 205 p.
- Larminat (de), S., 2014, L’écologie chrétienne n’est pas ce que vous croyez, Paris, Salvator, 384 p.
- Libanio, J.-B., 2005, La théologie de la libération. Nouvelles figures, Études, t. 402, n° 5, pp. 645-655
- Lovelock, J., 1999, La Terre est un être vivant, l’hypothèse Gaïa, Paris, Flammarion, coll. « Champs », 184 p.
- Martínez Andrade, L., 2011, Le nain et la nature. Contribution de la théologie de la libération au débat sur l’écologie, Écologie et Politique, n° 42, vol. 2, pp. 105-113.
- Maurot, E., 2007, Ce que l’écologie française doit au protestantisme, La Croix, n° du 10 octobre.
- Mortagne, P., 2003, Aux origines de l’écologie, Innovations, n° 18, pp. 27-42.
- Moltmann, J., 1988, Dieu dans la création. Traité écologique de la création, Paris, Cerf, 419 p.
- Moltmann, J., 2004, Le rire de l’Univers. Traité de christianisme écologique, Paris, Cerf, 647 p.
- Moscovici, S. et R. Hess, 2002, Ré-enchanter la nature, Les Irréductibles, 1, pp. 373-384.
- Naess, A., 2009, Vers l’écologie profonde, Wildproject, 288 p.
- Park, C. C., 1992, Caring for Creation, London, Marshall Pickering, 256 p.
- Pelt, J.-M., 1977, L’homme re-naturé, Paris, Le Seuil, 266 p.
- Pelt, J.-M., 1992, Au fond de mon jardin, Paris, Fayard, 325 p.
- Pelt, J.-M., 1995, Dieu de l’univers, sciences et foi, Paris, Fayard, 286 p.
- Pelt, J.-M., 2008, Nature et spiritualité, Paris, Fayard, 302 p.
- Petit, S., 1997, Christianisme et nature : une histoire ambiguë, Courrier de l’environnement de l’INRA, n° 31, pp. 23-28.
- Rabhi, P., 2010, Vers une sobriété heureuse, Paris, Actes Sud, 141 p.
- Racine, J.-B., 1993, La ville entre Dieu et les hommes, Genève, Economica, 355 p.
- Revel, F., 2014, L’intégration de l’écologie dans la pensée et l’enseignement des papes de Léon XIII à François 1, Connaître, n° 40, pp. 93-108
- Ribaut, J.-P., 2012, Protection de la nature et de l’environnement et christianisme, Revue en ligne Histoire de la Protection de la Nature et de l’Environnement, [En ligne] URL : http://ahpne.fr/spip.php ?article190
- Rogues, J., 1993, Le catholicisme, dans Delumeau J., Le fait religieux, Paris, Fayard, pp. 125-149.
- Sajaloli, B. et E. Grésillon, 2013, « La terre était vague et vide (…), l’esprit de Dieu planait sur les eaux » (Gn 1, 2). Eaux chrétiennes et paysages contemporains, du symbole au modèle, p. 75-86, dans Sajaloli, B. et Servain-Courant, S., Zones humides et littérature, Actes de la 8ème Journée d’étude du Groupe d’Histoire des Zones Humides, Paris, GHZH.
- Sajaloli, B. et E. Grésillon, 2015, Le sacre de la nature, Paris, Presses Universitaires Panthéon Sorbonne, in press.
- Sajaloli, B. et E. Grésillon, 2015, Par bois, monts et marais. De l’ici-bas à l’au-delà, Paris, Presses Universitaires Panthéon Sorbonne, in press.
- Sessions, G., 1994, Deep Ecology as Worldview, dans Tucker M. E., Grim J. A.(Eds) Worldviews and Ecology, Religion ; Philosophy, and the Environment, New York, Orbis Books, pp. 207-227.
- Spangler, D., 1996, Imagination, Gaia, and Sacredness of Earth, , dans Gottlieb, R. S. (Ed.) Worldviews and Ecology, Religion, Philosophy, and Environment, London, Routledge, pp. 611-619.
- Stenger, Mgr., 2005, Planète vie, planète mort, l’heure des choix, Paris, Les Éditions du Cerf, 288 p.
- Stenger, Mgr., 2008, Écologie et création. Enjeux et perspectives pour le christianisme d’aujourd’hui, Paris, Parole et Silence, 174 p.
- Swearer, D., 1998, Buddhism and ecology challenge and promise, in « Earth ethics », n° 1
- Teilhard de Chardin, P., 1956, La place de l’homme dans la Nature, Le groupe zoologique humain, Paris, Albin Michel, 173 p.
- Teilhard de Chardin, P., 1962, Hymne de l’univers ; La messe sur le monde ; Trois histoires comme Benson ; La puissance spirituelle de la matière ; Pensées choisies par Fernande Tardivel, Paris, S.l., 176 p.
- Theobald, C., 2005, L’avenir de la création, Etudes, t. 403, pp. 53-67.
- Turina, I., 2013, « L’Église catholique et la cause de l’environnement », Terrain, n° 60, pp. 20-35.
- Verlinde, J.-M., 2013, L’idéologie verte. Les dérives de l’écologisme, Le Livre Ouvert, 108 p.
- Western, D., 1994, The Wealth of Nature : Environmental History and the Ecological Imagination, Oxford University Press, 272 p.
- White, L., 1967, The historical roots of our ecological crisis, Science, vol. 155, n° 3767, pp. 1203-1207.