Abstracts
Résumé
La théologie africaine qui se découvre chez J.-M. Ela entre en dialogue avec les sciences humaines. Cet article postule le même dialogue avec la psychanalyse. À partir de la théorie du trauma, il s’intéresse à la violence coloniale, étatique et ecclésiale ainsi qu’aux événements historiques qui affectent la vie des hommes et des femmes, en perturbant gravement parfois leurs capacités de pensée et de symbolisation. En creux, à partir du vécu traumatique engendré par cette violence en postcolonie, il est possible de voir la pertinence d’un christianisme africain qui réécrit l’histoire de l’Afrique en laissant Dieu se dire comme un Dieu libérateur.
Abstract
J.-M. Ela’s African theology has been shown to engage with the humanities. This article posits that this dialogue is also happening with psychoanalysis. Building on trauma theory, it investigates colonial, state and ecclesial violence, as well as the historical events affecting the lives of women and men, sometimes deeply affecting their thinking and symbolizing capacities. The traumatic experience caused by postcolonial violence reveals the relevance of an African Christianity in the process of rewriting the history of Africa through a liberating God.
Appendices
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