FR:

Le racisme, l’hétérosexisme et le cissexisme sont des formes d’oppression qui exposent les jeunes racisés, les jeunes de la diversité sexuelle et les jeunes trans ou en questionnement de leur identité de genre à de la violence. Nous inspirant de la théorie de l’intersectionnalité, nous avons exploré les expériences de victimisation vécues par les jeunes sur une période de 12 mois en fonction de ces formes d’oppression. L’échantillon analysé est composé de 2 276 personnes âgées de 14 à 23 ans recrutées à travers le Québec. Les résultats ont révélé que les personnes non hétérosexuelles, trans ou en questionnement étaient plus susceptibles de rapporter de la victimisation sur les sept indicateurs mesurés, et ce, d’autant plus si elles étaient racisées. Ces résultats révèlent la vulnérabilité de ces jeunes et illustrent la pertinence d’une approche intersectionnelle pour mieux appréhender leurs expériences de victimisation.

EN:

Racism, heterosexism and cissexism are forms of oppression that expose racialized, sexually diverse and trans youths to violence. We explored youth’s victimization experiences in the past 12 months according to these forms of oppression in an intersectional perspective. The sample is composed of 2,276 people aged 14 to 23 recruited throughout the province of Quebec. The findings revealed that non-heterosexual, trans or questioning participants were more likely to experience victimization, especially when they were also racialized. These results highlight the vulnerability of these youths as well as the relevance of the intersectional approach to better understand their victimization experiences.

FR:

Plusieurs chercheurs s’inquiètent de la sexualisation de l’espace public et de ses répercussions potentielles sur les adolescents et les adultes. Or, peu d’études documentent la sursexualisation des jeunes adultes, soit l’intégration des messages sexuels par l’adoption de conduites de surinvestissement de l’apparence, d’objectification, de séduction, d’un discours sexualisé, d’une sexualité axée sur la performance et d’un faible sens intime accordé à la sexualité (Brassard et al., 2016). Cette étude explore les caractéristiques sociodémographiques et les difficultés sexuelles des jeunes adultes adoptant des conduites sursexualisées. Les résultats de l’étude en ligne menée auprès de 1275 adultes de 18 à 30 ans montrent que les conduites sursexualisées varient selon le genre, l’âge, le statut conjugal, le genre du partenaire, la scolarité et l’expérience d’agression sexuelle dans l’enfance. Des liens nuancés émergent entre les conduites de sursexualisation et les difficultés sexuelles.

EN:

Many researchers worry about the sexualisation of the public space, and its repercussion on adolescents and adults. Yet, few studies have examined young adults’ levels of oversexualisation, which is the integration of sexual messages through overinvolment in one’s sexualized appearance, sexual self-objectification, sexualized language, seduction, sexuality based on performance, and low meaningfulness of sexuality (Brassard et al., 2016). This study explores the sociodemographic characteristics and sexual difficulties of young adults endorsing oversexualized behaviors. Results of this online study conducted among 1275 young adults aged 18 to 30 show that oversexualized behaviors vary across gender, age, marital status, partner’s gender, education, and childhood sexual abuse. Nuanced associations are found between oversexualized dimensions and sexual difficulties.

FR:

Cet article vise à mettre en lumière les résultats d’une étude sur les stratégies des organismes communautaires de défense collective de droits au Québec. D’abord, le cadre d’analyse en trois stratégies, soit émancipatoire, coopération-persuasion et confrontation sera présenté. L’importance des pratiques et les discours des organismes sur chacune des stratégies seront présentés pour avoir une vision actuelle des activités des organismes communautaires en défense collective de droits. Enfin, des liens seront faits entre les caractéristiques des organismes et leur choix de stratégie afin de déterminer si certaines caractéristiques influencent le recours à une stratégie plutôt qu’à une autre.

EN:

This article aims to highlight the results of a study on the strategies of non-profitable organizations in the field of social advocacy in Quebec. First, the analytical framework into three strategies, emancipatory, cooperation-persuasion and confrontation, will be presented. The importance of the practices and the discourses of the organizations on each of the strategies will be presented in order to have an actual vision of the activities of the community organizations in social advocacy. Thereafter, links will be made between the characteristics of the organizations and their choice of strategy in order to determine whether some characteristics influence the use of one strategy rather than another.

FR:

Au Québec, les besoins de répit et de soutien des familles ayant un enfant présentant une déficience intellectuelle (DI) ou un trouble du spectre de l’autisme (TSA) sont nombreux et persistent. C’est ce qui a motivé un collectif de recherche composé d’acteurs de la ville de Québec à développer OASIS+, une offre de services de soutien à domicile et dans la communauté misant sur l’engagement et la formation d’étudiants universitaires issus des programmes d’ergothérapie et de travail social. Afin de guider le développement d’OASIS+, des entretiens ont été menés avec des représentants d’organismes communautaires de la province de Québec qui ont contribué à élaborer de tels services de soutien. Ils ont permis d’identifier des facilitateurs pour l’implantation d’une offre de services aux familles qui soit pérenne. Cet article présente les résultats de l’analyse de contenu thématique de ces entretiens. Miser sur l’engagement d’étudiants formés semble une avenue pertinente pour favoriser le mieux-être des familles.

EN:

In Quebec, respite needs of families with a child with intellectual disabilities (ID) or autism spectrum disorder (ASD) remain numerous and persistent. With this in mind, a research committee in Quebec City developed OASIS+, a program that offers a range of support services at home or in the community and that relies on the commitment of trained occupational therapy and social work university students. The aim of this paper is to present data from phone interviews with representatives of community organizations of different regions of the province of Quebec (Canada) who have contributed to the elaboration of this kind of services. The results, derived from a thematic content analysis, helped to guide the development of OASIS +. In conclusion, it seems that the involvement of trained students represents an effective strategy for fostering the well-being of families.

FR:

La provenance de la maltraitance envers les aînés est le plus souvent attribuée à leur entourage et expliquée par le stress de l’aidant ou les relations antérieures conflictuelles ou abusives. Cet article vise à mettre en lumière une problématique sociale méconnue : la maltraitance envers les proches aidants. Nous exposons la démarche et les résultats d’un « world café » organisé à Québec pour en discuter. Cet exercice de consultation collective suscite quelques pistes de réflexion. D’abord, l’impossibilité de dissocier la maltraitance envers les aidants de celle des aînés, tout en soulignant l’importance de lui réserver un traitement différencié. Aussi, l’absence d’évaluation de leurs besoins par les intervenants, dont les travailleurs sociaux, ainsi que le manque de reconnaissance et de soutien des aidants de la part de l’État comme facteurs de développement d’un terreau fertile à la maltraitance.

EN:

The source of elderly mistreatment is most often attributed to those around them and may be explained by caregiver stress or previous conflictual or abusive relationships. This article will attempt to shed light on a little-known social problem: mistreatment towards caregivers. We will define and discuss the process and results of a world café organized in Quebec. This collective consultation exercise generates several reflections. First, the impossibility of dissociating elder mistreatment from caregivers mistreatment, while emphasizing the importance of differential treatment. Also, the lack of assessment of their needs by stakeholders, including social workers, as well as the lack of recognition and support of caregivers by the government as factors in the development of a fertile breeding ground for abuse.

FR:

Cet article vise à partager le point de vue de jeunes autochtones quant à leur vécu de prise en charge par la protection de la jeunesse et aux effets de cette prise en charge. L’article s’appuie sur les données recueillies dans le cadre d’une recherche plus large sur la judiciarisation et la défense des droits des personnes en situation de pauvreté. Les résultats font ressortir trois types d’expérience de prise en charge impliquant un placement des jeunes autochtones : les résistants qui vivent le placement comme un déracinement ; les résilients qui vivent le placement comme une émancipation ; les résignés qui vivent le placement comme un détachement. Ces résultats montrent que les liens des jeunes autochtones avec leur milieu d’origine pendant le placement influencent grandement leur façon de vivre la prise en charge par la protection de la jeunesse, les effets de cette prise en charge ainsi que le regard qu’ils portent sur cette expérience. L’article propose des pistes d’intervention visant à améliorer le bien-être des jeunes autochtones pris en charge par la protection de la jeunesse.

EN:

This article aims to share the point of view of young Aboriginals about their experience of youth protection and the effects of this care. The article draws on data collected as part of broader research on the judiciarization and advocacy of people living in poverty. The results highlight three types of care experience involving placement of Aboriginal youth: « Resistants » who experience placement as uprooting; « Resilients » who live the placement as an emancipation; the « Resigned » who live the placement as a detachment. These results show that the relationship of Aboriginal youth with their home environment during placement greatly influences how they experience youth care, the effects of caregiving and the way they look at it. This article proposes ways to improve the well-being of Aboriginal youth in care of youth protection.

FR:

La famille est au coeur du tissu social des communautés autochtones. Or, contrairement aux sociétés occidentales, les Autochtones ont une conception élargie de la famille. En se fondant sur des récits biographiques de membres de la communauté innue d’Uashat mak Mani-Utenam, le présent texte explore plusieurs facettes du concept de famille élargie. Pour les Innus, la famille élargie donne lieu à un ensemble de devoirs et d’obligations. La cohabitation et la garde coutumière constituent des exemples de formes spécifiques de relations qui découlent du concept de famille élargie. On peut concevoir celle-ci comme un ensemble de cercles concentriques, avec l’enfant au centre, qui définissent des rôles spécifiques. Les allochtones qui interviennent auprès des Innus doivent nécessairement tenir compte de ces spécificités de la famille élargie.

EN:

The family is at the heart of the social fabric of Indigenous communities. In contrast to Western society, the Indigenous peoples have an extended conception of the family. This paper explores several aspects of the concept of extended family among the Innu of Uashat mak Mani-Utenan, based on the biographical stories of community members. Among the Innu, the extended family gives rise to a array of duties and obligations. Cohabitation and customary care provide examples of specific forms of relationships that flow from the extended family concept. The extended family may be conceptualized as a set of concentric circles, with the child at the centre, which define specific roles. Non-Indigenous persons who intervene with the Innu must necessarily take into account the specific character of the extended family.