Fendre les images, fendre les choses Les images composites peuvent-elles devenir des images pensives ?

Résumé

Partant du fait historico-idéologique qui détermine l’appareil photographique -- sa nature et ses fonctions -- comme un dispositif inventé pour donner à voir ce qui est (« l’actuel »), et donc soumis à la logique de la représentation (« documentaire »), cet article affirme la possibilité, à l’instar de Vilém Flusser, de faire un usage contraire au programme de l’apparatus, c’est-à-dire un usage critique qui nous invite à voir ce qui pourrait être (« le virtuel »). Donc, à penser. Ainsi, en affirmant hypothétiquement l’existence d’un type particulier d’image qualifiée de « pensive », cet article retrace synthétiquement, en soulignant les similitudes et les différences, quelques efforts théoriques (Jacques Rancière, Gilles Deleuze, Roland Barthes, Régis Durand, Georges Didi-Huberman) faits pour cerner cette puissance très singulière des images. Enfin, l’article se demandera si les techniques de compositing (au sens large du terme : collage, patchwork, mosaïque, etc.) constituent un moyen efficace de produire ces images rebelles capables de nous donner à penser et, par conséquent, susceptibles de fendre notre image du monde (critique de l’iconologie) pour fendre le monde (critique de l’idéologie).

Mots-clés :

• image composite,
• image pensive,
• image critique,
• image document,
• compositing,
• Gille Deleuze,
• Lev Manovich,
• Joan Fontcuberta,
• Vilém Flusser,
• photographie,
• document photographique

Abstract

On the basis of the historical-ideological fact that determines the photographic apparatus -- its nature and functions -- as a device invented to show what is (“the actual”), and therefore subordinated to the logic of representation (“the documentary”), this paper asserts the possibility, following Vilém Flusser's example, of making a use that runs counter to the apparatus's programme, i.e. a critical use that invites us to see what could be (“the virtual”). Therefore, to think. Thus, by hypothetically asserting the existence of a particular type of image qualified as “pensive”, this paper will synthetically retrace, by underlining the similarities and differences, some theoretical efforts (Jacques Rancière, Gilles Deleuze, Roland Barthes, Régis Durand, Georges Didi-Huberman) made to identify this very singular power of images. The paper will finally ask whether compositing techniques (in the broad sense of the term: collage, patchwork, mosaic, etc.) constitute an effective means to produce these rebellious images that can incite us to think and, consequently, of splitting our image of the world (critique of iconology) to split the world (critique of ideology).

Keywords:

• composite image,
• pensive image,
• critical image,
• compositing,
• Gilles Deleuze,
• Lev Manovich,
• Joan Fontcuberta,
• Vilém Flusser,
• photography,
• photographic document