Abstracts
Résumé
Dans ses écrits théologico-politiques, publiés ou pas, avec ou sans nom d’auteur, Bernard Bolzano revient plusieurs fois sur la question du rapport entre Église et État, avec une alacrité plus ou moins vive. L’étude et la traduction d’un texte de Bolzano publié sans nom d’auteur et jusqu’ici non étudié permet de comprendre jusqu’où il a pensé leur articulation, et de mettre au jour les points saillants d’une philosophie qui vient bousculer les schémas mentaux associés à la laïcité à la française comme à la sécularisation allemande.
Mots-clés :
- Bohème,
- Bolzano,
- Église,
- État,
- Joseph II,
- Laïcité,
- Lumières,
- Religion,
- Sécularisation,
- Voile
Zusammenfassung
In seinen mit oder ohne Autorenname veröffentlichten (oder nicht veröffentlichten) theologischen und politischen Schriften, kommt Bolzano mehrmals auf das Thema des Verhältnisses zwischen Staat und Religion zurück, und dies mit ungleicher Schärfe. Das Studium und die Übersetzung eines Textes Bolzanos, den er ohne Autorennamen veröffentlicht hat und der bis vor kurzem noch nicht wissenschaftlich untersucht wurde, ermöglicht es, zu verstehen, wie weit er das Zusammenspiel beider gedacht hat sowie die scharfen Kanten einer Philosophie, die mit der französischen "Laïcité" sowie mit der deutschen Säkularisierung verbundenen Denkschemata umstößt.
Appendices
Bibliographie
- Ausgewählte Schriften, Eduard Winter (Hg.), Berlin: Union Verlag 1976 – noté Bolzano 1976
- Bernard Bolzano. De la méthode mathématique. Correspondance Bolzano-Exner., Traduction coordonnée par Carole Maigné et Jan Sebestik, Paris, Vrin 2008
- Briefe an František Příhonský 1924-1848, éditées par Jan Berg, Stuttgart-Bad Cannstatt, Friedrich Frommann Verlag . Günther Holzboog, 2005
- Das Büchlein vom besten Staate, oder Gedanken eines Menschenfreundes über die zweckmäβigste Einrichtung der bürgerlichen Gesellschaft, in Sozialphilosophische Schriften, Jan Berg und Jaromír Louzil Hg., Band (2A14) der Gesamtausgabe, Stuttgart: Fromann-Holzboog 1975 ― noté GA 2A14 1975
- Krug und Bolzano oder Schreiben an den Herrn Professor Krug in Leipzig und Prüfung seines gegen Prof. Bolzano’s Lehrbuch der Religionswissenschaft gerichteten Antidoton, Hrsg. von den "Aufgeforderten", Sulzbach, Seidelschen Buchhandlung 1837 (noté Krug und Bolzano 1837)
- Erbauungsrede vom neuenten Sonntage nach Pfingsten, im Jahre 1817 in Bolzano 1976
- Lehrbuch der Religionswissenschaft, Erster Teil, §§ 1-85. Herausgegeben von Jaromír Louzil, 1994 (Bernard Bolzano-Gesamtausgabe, Eduard Winter, Jan Berg, Friedrich Kambartel, Jaromír Louzil, Edgar Morscher und Boob van Rootselaar Hrsg., Band (1.6/1): Reihe I, Band 6, Teil 1
- Selbstbiographie, in Ausgewählte Schriften (Eduard Winter Hg., Berlin, Union Verlag 1976)
- Über die Perfektibilität des Katholizismus (Eduard Winter Hg., Berlin, Akademie Verlag 1971)
- Wissenschaft und Religion in Vormärz (Eduard Winter Hg., Berlin, Akademie Verlag, 1965)
- Was ist Philosophie? Von Bernard Bolzano, aus dessen handschriftlichen Nachlaß (bei Wilhelm Braumüller, k.k. Hofbuchhändler, Wien 1849). Traduction française par Denis Macabrey : Qu’est-ce que la philosophie ? (Presses de l’université de Laval, Québec, 1975)
- Berg, Jan & Morscher, Edgar (éd.) : Bernard Bolzanos Bibliothek Teil I und Teil II (Im Auftrag der Österreichischen Forschungsgemeinschaft bearbeitet von Peter Michael Schenkel, Sankt Augustin, Akademia Verlag) – noté Bernard Bolzanos Bibliothek Teil I und Teil II (Berg & Morscher)
- George, Rolf et Rusnock, Paul : "Bolzano’s political philosophy", in The Austrian Contribution to Analytic Philosophy, edited by Mark Textor, London and New York, Routledge 2006, p. 264-292
- Künne, Wolfgang : "Bolzanos frühe Jahre", in Philosophie im Geiste Bolzanos, Alexander Hieke u. Otto Neumaier Hg., Academia Verlag, Sankt Augustin, 2003, p. 5 à 47
- "Die theologischen Gutachten in den Verfahren gegen den Professor und den Priester Bolzano", in Löffler 2002: 149-189
- "Bolzanos Philosophie der Religion und der Moral" in Archiv für Geschichte der Philosophie, n°78, 1996, pp. 309-328. Noté Künne 1996
- "Fürsprecher der böhmischen Juden", in Tribüne. Zeitschrift zum Verständnis des Judentums, 32. Jahrgang, Heft 127, 1993, p. 144-156
- Lapointe, Sandra, "Introduction : Bernard Bolzano. Contexte et actualité.", in philosophiques, revue de la Société de philosophie du Québec, vol. 30 n°1 – printemps 2003, pages 3 à 17
- Löffler, Winfried (Hg.) : "Bolzanos Religionsphilosophie und Theologie", in Die Bedeutung Bernard Bolzanos für die Gegenwart, Kurt Strasser (Hg.), Praha, Filosophia 2003, p. 109-141 – noté Löffler 2003
- Bernard Bolzanos Religionsphilosophie und Theologie (Beiträge zur Bolzano Forschung 12, Sankt Augustin, Academia Verlag, 2002) – noté Löffler 2002
- Monod J.C., La querelle de la sécularisation, de Hegel à Blumenberg, Paris, Vrin, 2002 – noté Monod 2002
- Morscher, Edgar (Hg.) : Bernard Bolzanos geistige Erbe für das 21. Jahrhundert, Sankt Augustin, Academia Verlag, 1999) – noté Morscher 1999
- Rumpler, Helmut (Hg.) : Bernard Bolzano und die Politik (Wien: Böhlau Verlag 2000) – noté Rumpler 2000
- Schenkel, Peter M., "Theologische und Religionsphilosophische Literatur in Bolzanos Privatbibliothek", in Löffler 2002 : 237-238
- Schrödter, Hermann (Die "Religionswissenschaft" Bernard Bolzanos, Meisenheim a. Glan: Hein, 1972) – noté Schrödter 1972
- Siebenrock, Roman A., "Bolzano und die Unfehlbarkeit der Kirche. Zur Struktur einer theologischen Position vor 1870", in Löffler 2002
- Spinoza : Traité théologico-politique, texte établi par Fokke Akkerman, traduction et notes Jacqueline Lagrée et Pierre-François Moreau, Paris, Presses Universitaires de France, 1999 - noté Traité théologico-politique 1999
- "Lettre à Albert Burgh", in Œuvres IV, traduction et notes par Charles Appuhn, Paris, GF, 1966, p. 341-345 – notée Correspondance 1966
- Strasser, Kurt, "Fortschreiten an Weisheit, Tugend und Glückseligkeit. Bernard Bolzano als Redner an der Prager Universität", in Euphorion, Band 101, Heft 1, 2007, p. 33-60
- "Bernard Bolzanos pädagogische Sendung", in Die Bedeutung Bernard Bolzanos für die Gegenwart, Kurt Strasser (Hg.), Praha, Filosophia 2003, p. 143-172
- "Cabale und Liebe. Der politische Gehalt der Erbauungsreden", in Rumpler 2000 : 61-75
- "Fakten über fingierte Fiktionen oder Bolzano als angebliches literarisches Sujet", avec Edgar Morscher, in Euphorion 89, 1995, p. 322-330
- Winter, Eduard : Der Josefinismus (Berlin: Rütten & Loenig 1962) ; et Der Bolzanoprozess, introduit et anoté par Eduard Winter, Brünn München Wien : Rudolf M. Rohrer Verlag, 1944
Œuvres de Bernard BOLZANO
Ansichten eines freisinnigen katholischen Theologen über das Verhältnis zwischen Kirche und Staat; entwickelt in einer Kritik der Aphorismen des Herrn A. Gengler über denselben Gegenstand in dem dritten Hefte des Jahrganges 1832 der Tübinger theologischen Quartalschrift [Vues d’un théologien catholique libéral sur la relation de l’Église et de l’État ; développé en une critique des aphorismes de M. Gengler sur le même sujet dans le troisième cahier de l’année 1832 duTübinger theologischen Quartalschrift]
(Sulzbach, in der I. E v. Seidel’schen Buchhandlung, 1834 – texte publié sans nom d’auteur, avec une préface dont l’auteur est sans doute F. Príhonski, mais également non signée) – noté Ansichten 1834.
Le texte se divise comme suit : 1/Erster Aphorismus. Von der Gewissens- und Religionsfreiheit. [Premier aphorisme. De la liberté de conscience et de religion] : p. 6-23. 2/ Zweiter Aphorismus. Von der rechten Stellung der kirchlichen Autorität im vollkommenen Staate. [Second aphorisme. De la juste place de l’autorité ecclésiastique au sein de l’État parfait] : p. 23-32. 3/ Dritter Aphorismus. Von der rechten Organisation der Staatsgewalten aus dem Standpunkt des katholischen Princips. [Troisième aphorisme. De la juste organisation des pouvoirs de l’État du point de vue du principe catholique] : p. 33-34. 4/ Vierter Aphorismus. Von der Organisation der Staatsgewalten aus dem Standpunkte des protestantischen Princips. [Quatrième aphorisme. De l’organisation des pouvoirs de l’État du point de vue du principe protestant] : p. 34-36
Autres oeuvres citées ou consultées
10.7202/007729arLa meilleure introduction et discussion générale des idées politiques de Bolzano me semble être celle de Rolf George et Paul Rusnock ("Bolzano’s political philosophy", in The Austrian Contribution to Analytic Philosophy, edited by Mark Textor, London and New York, Routledge 2006, p. 264-292), avec une intéressante mise en perspective historique (sur la question démographique notamment, Bolzano n’imaginant pas une société où les jeunes ne formeraient pas la majorité de la population, ni que les femmes puissent voir diminué le nombre de leurs maternités). Pour une introduction plus centrée sur ses idées religieuses et pédagogiques, on peut lire, dans le recueil édité par Kurt Strasser (Die Bedeutung Bernard Bolzanos für die Gegenwart, Praha, Philosophia 2003), les articles de Winfried Löffler : "Bolzanos Religionsphilosophie und Theologie" (Ibid., p. 109-141 ; ce qui est dit p. 111 de la fiction de l’unité de l’histoire de la théologie de la scolastique à la néo-scolastique, qui s’est répandue au prix de l’ignorance des théologiens catholiques de la fin du 18e et du début 19e, ou p. 112 contre la tendance des bolzaniens à faire de leur philosophe, pourtant peu érudit en théologie et interprétation biblique, un super-héros de la théologie, devrait nous rester à l’esprit) et de Kurt Strasser : "Bernard Bolzanos pädagogische Sendung" (p. 143-172, notamment p. 158 sur le kantisme comme rationalisme de transition des peuples de langue allemande, qui sont selon Bolzano dans une phase de clarification de leurs concepts).
"Ou bien que l’on me nomme une directive politique sur l’opportunité de laquelle par exemple un catholique (c’est-à-dire un partisan de cette religion que je tiens pour la plus parfaite et absolument vraie) devrait juger de manière essentiellement différente qu’un protestant raisonnable ou qu’un israélite, voire même qu’un simple déiste ? – j’espère que de cette remarque on ne déduira pas aussitôt que je tiens les différences doctrinales des religions susnommées pour indifférentes."