FR:

Le droit du travail français prévoit le reclassement ou l’aménagement du poste de travail en fonction de l’état de santé des salarié·e·s. Le droit de la non-discrimination, plus récent, définit une obligation d’aménagement raisonnable à destination des travailleurs en situation de handicap. Dans ce contexte où coexistent plusieurs normes juridiques, comment les salarié·e·s font-ils et elles valoir leurs droits à une adaptation de leur travail et comment ces individus s’approprient-ils ces différents droits ? À partir d’une enquête par entretiens avec des salarié·e·s, cet article explore les inégalités dans les recours aux droits ; il examine aussi les conflits d’interprétation qui découlent de l’appropriation de ces droits, car ces derniers entrent en contradiction avec d’autres normes qui façonnent les rapports de pouvoir entre les employeurs et les salarié·e·s. À travers ces deux dimensions, cet article explore non seulement les barrières auxquelles se heurtent les salarié·e·s pour faire valoir leurs droits mais aussi les inégalités dans l’appropriation de ces droits, liées à la position dans l’emploi, au genre, mais aussi au type de handicap et d’aménagement requis.

EN:

French labour law provides for the reclassification or adaptation of the work environment to account for the health or medical conditions of employees. The law prohibiting discrimination in the workplace outlines the obligation of employers to provide reasonable accommodation to workers with disabilities. In this context, where different legal standards and practices coexist, it is worth asking: how do employees assert their health-related and disability rights and how do they appropriate them? Based on interviews with employees, this paper explores, first, how workers pursue their rights and the inequalities they face in the application of these rights. Secondly, it examines the conflicts of interpretation that arise, as the appropriation of these rights contradicts other norms that shape the power relations between employers and employees. It is through these two lenses that the article analyzes the barriers employees must overcome to assert their rights, as well as the unequal appropriation of these rights, depending on professional status and gender, and on type of disability and accommodations required.

ES:

La legislación laboral francesa prevé la reclasificación o el acondicionamiento del puesto de trabajo en función del estado de salud de los asalariados. El derecho, más reciente, a la no discriminación, define la obligación de realizar acondicionamientos razonables dirigidos a los trabajadores en situación de discapacidad. En este contexto, donde coexisten varias normas jurídicas, ¿cómo las y los asalariados hacen valer sus derechos frente a los acondicionamientos en su trabajo y como se apropian de ellos ? Partiendo de una investigación realizada a través de entrevistas a asalariados, este artículo explora las desigualdades frente a los derechos y examina además los conflictos de interpretación que surgen de la apropiación de estos derechos, puesto que éstos últimos entran en contradicción con otras normas que configuran las relaciones de poder entre empleadores y asalariados. A través de estas dos dimensiones, este artículo explora no solo las barreras que enfrentan las y los asalariados para hacer valer sus derechos, sino también las desigualdades en cuanto a su apropiación, asociadas a su posición laboral, al género, así como al tipo de discapacidad y acondicionamiento requerido.

FR:

La marginalisation des droits sociaux, tels que les droits au logement et à un niveau de vie suffisant en droit québécois, prive les personnes en situation de vulnérabilité de la possibilité de saisir les tribunaux, en cas de violations, et induit un déficit d’imputabilité des gouvernements. Pour mieux comprendre les variables qui contribuent à ce statu quo en droit constitutionnel et quasi constitutionnel, nous mobilisons, dans une perspective sociojuridique et dans le cadre d’une recherche empirique, le concept de culture juridique des droits de la personne à partir duquel nous analysons les pratiques, les représentations et les valeurs de deux catégories d’acteurs : les avocats de l’aide juridique et les organisations non gouvernementales. L’analyse démontre que la culture juridique de ces deux groupes, bien que fortement différente sur le plan de la connaissance et des représentations des droits sociaux, convergent à certains égards en créant un verrou sur la justiciabilité des droits sociaux et révèle l’hégémonie du système juridique dit classique qui considère la justice sociale comme une question a-juridique.

EN:

In Québec law, the marginalization or exclusion of social rights, such as the right to housing and to an « adequate’ standard of living, can deprive individuals in vulnerable situations of the ability to take legal action in the event of violations, and induce a lack of government accountability. This paper identifies and examines the factors that sustain this status quo in constitutional and quasi-constitutional law. It applies a socio-legal perspective and an empirical research framework to the concept of a legal culture of human or individual rights, and uses this concept to appraise the practices, representations and values of two groups of actors : legal aid lawyers and representatives of non-governmental organizations. The analysis demonstrates that the legal cultures of these two groups differ in terms of knowledge and representations of social rights but share many similarities. Significantly, but in separate ways, they create obstacles to the justiciability of social rights and, in so doing, reveal the supremacy of the so-called established or traditional legal system which treats social justice as an a-judicial issue.

ES:

La marginación de los derechos sociales, tales como el derecho a la vivienda y a un nivel de vida adecuado en el derecho en Quebec, priva a las personas en situación vulnerabilidad de la posibilidad de emprender acciones legales en caso de violaciones, e induce a un déficit de imputabilidad de los gobiernos. Para comprender mejor las variables que contribuyen a este statu quo en el derecho constitucional y cuasi-constitucional, movilizamos, desde una perspectiva socio-jurídica y en el marco de una investigación empírica, el concepto de cultura jurídica de los derechos humanos a partir de la cual analizamos las prácticas, las representaciones y los valores de dos categorías de actores : los abogados de la asistencia jurídica y las organizaciones no gubernamentales. El análisis demuestra que la cultura jurídica de estos dos grupos, aun cuando muy diferente en términos del conocimiento y de las representaciones de los derechos sociales, convergen en ciertos aspectos creando un cerrojo en la justiciabilidad de los derechos sociales, y revela la hegemonía del sistema jurídico clásico, que considera la justicia social como una cuestión a-jurídica.

FR:

Cet article empirique vise à mieux comprendre les rapports au droit d’acteurs « profanes » et leurs liens plausibles avec ceux de divers professionnels qui interviennent dans leurs parcours. La recherche qualitative a été réalisée auprès de personnes bénéficiaires du programme québécois d’aide financière de dernier recours et de professionnels provenant de différentes cultures juridiques (réseau de la santé et des services sociaux, organismes communautaires en défense des droits et services juridiques) les ayant soutenues dans leurs démarches médicales, administratives ou juridiques avec « l’aide sociale ». À partir de cas empiriques et d’analyses croisées, l’article montre comment des stratégies professionnelles distinctes contribuent à façonner le rapport au droit des personnes bénéficiaires. Dans le cadre de la discussion, nous identifions des continuums et des tensions qui traversent ces cultures juridiques, indépendamment des milieux institutionnels, et qui viennent infléchir et façonner le rapport au droit des personnes bénéficiaires.

EN:

The purpose of this empirical article is to better understand the relationships to the law of lay or non-legal actors, and their probable connections with the legal consciousness of the various professionals with whom they interact. Qualitative research was conducted with beneficiaries of Québec’s last-resort financial assistance program (programme québécois d’aide financière de dernier recours) and with professionals working within different legal cultures (health and social services, community advocacy organizations and legal services), who support beneficiaries in their medical, administrative and legal dealings with “social assistance”. Using case studies and cross-analyses, the article explains how different professional strategies shape the relationships of social assistance beneficiaries to the law. The discussion also identifies the continuums and internal conflicts that span various legal cultures — independent of institutional settings — and examines how they may affect and shape the legal consciousness of social assistance beneficiaries.

ES:

Este artículo empírico tiene como objetivo comprender mejor la relación con el derecho de los actores “profanos” y sus vínculos plausibles con la relación de diversos profesionales que intervienen en sus trayectorias. La investigación cualitativa fue realizada con personas beneficiarias del programa de asistencia financiera de último recurso del gobierno de Quebec y profesionales de diferentes contextos jurídicos (salud y servicios sociales, organismos comunitarios de defensa de los derechos y los servicios jurídicos) que los apoyaron en sus gestiones en salud, administrativas o jurídicas con la “asistencia social”. Partiendo de casos empíricos y análisis cruzados, el artículo muestra cómo distintas estrategias profesionales contribuyen a configurar la relación con el derecho de las personas beneficiarias. En el marco de esta discusión, identificamos continuidades y tensiones que atraviesan estas culturas jurídicas, independientemente de los medios institucionales, y que orientan y dan forma a la relación con el derecho de las personas beneficiarias.

FR:

Plutôt que d’entretenir la dichotomie qui renvoie dos à dos droit et émotions, cet article souhaite montrer comment les émotions participent de la logique des situations judiciaires. À la fois omniprésentes mais peu documentées, elles permettent aux acteurs de se coordonner dans l’action. Avocats et magistrats s’appuient sur les expressions émotionnelles observées chez les protagonistes de l’audience pour réorienter une plaidoirie en fonction de la réaction du magistrat pour les uns ou d’éprouver un récit proposé dans les conclusions pour les autres. Les perceptions émotionnelles constituent un outil précieux pour décoder les catégorisations opérées par le juge et les problèmes de coordination qui sont en grande partie dus à la césure entre le langage des professionnels du droit et celui des profanes. On découvre comment les injonctions de distance, d’impartialité ou d’efficacité s’incarnent dans les pratiques des professionnels et comment les émotions, à travers leurs expressions et leur perception, affectent le droit en action.

EN:

The dichotomy that opposes law and emotion is well documented. Less so are the ways in which human feelings and sentiments impact or factor in the logic of judicial decisions. This article examines how emotions allow actors in a legal environment to align their interests and objectives and work together. At a judicial hearing, for example, lawyers and judges may rely on the emotional expressions of protagonists, and on their observed reactions of others to these displays of emotions, in their strategic and/or decision-making processes. Emotional expressions can prompt lawyers to redirect a plea or challenge the underlying narrative of a proposed remedy or decision. Displayed emotions, and the observed perceptions of them, can also be used to decipher the legal distinctions made by a judge. As well, they may serve as a tool to overcome any misunderstandings of issues and decisions resulting from the disconnect between the “legalese” used by legal professionals and the more commonly understood language and terms of reference used by lay or non-legal individuals. While recognizing that constraints imposed by distance, impartiality and the need for efficiency are embodied in the practices of legal professionals, the focus of this article is to explain how emotions, as expressed and perceived, affect the law in action.

ES:

En lugar de mantener la dicotomía que pone de espaldas el derecho y las emociones, este artículo pretende mostrar cómo las emociones participan en la lógica de las situaciones judiciales. A la vez omnipresentes pero poco documentadas, éstas permiten a los actores coordinar sus acciones. Abogados y magistrados se basan en las expresiones emocionales observadas en los protagonistas de la audiencia para reorientar un proceso según la reacción del magistrado, para algunos, o para experimentar una narrativa propuesta en las conclusiones, para otros. Las percepciones emocionales constituyen una herramienta valiosa para decodificar las categorizaciones operadas por el juez y los problemas de coordinación, en gran medida debidos a la brecha existente entre el lenguaje de los profesionales del derecho y aquél de los profanos. Se descubre cómo las órdenes de distancia, imparcialidad o eficiencia se encarnan en las prácticas de los profesionales y cómo las emociones, a través de sus expresiones y su percepción, afectan al derecho en acción.

FR:

La justice restaurative a été introduite en France par la loi du 15 août 2014 et sa mise en oeuvre précisée par la circulaire du 15 mars 2017. À partir des données produites dans le cadre de l’étude « Freins et leviers de la justice restaurative en France », le but de cet article est de montrer que la justice restaurative constitue moins l’alternative au modèle punitif qu’une réponse à des transformations socioculturelles du rapport au droit et au système judiciaire des professionnels de la justice et des acteurs sociaux. Ces transformations reposent sur la mise en oeuvre de dispositifs communicationnels et sur des enjeux liés à une attention renouvelée à la dimension conflictuelle des litiges. L’étude de la réception de la justice restaurative met ainsi en perspective l’évolution des cultures professionnelles des acteurs de la chaîne pénale et du rapport au droit des acteurs sociaux.

EN:

In France, restorative justice was enacted by the law of August 15, 2014 and implemented with the ministerial circular of March 15, 2017. Using data produced for the study “Freins et leviers de la justice restaurative en France”, this article explains that restorative justice is not as much an alternative to the punitive model of justice as it is a response to the sociocultural evolution of legal professionals and social actors, especially with regard to their relationships to the law and judicial system. Fundamental to this evolution are the introduction of various communication structures and channels, and the renewed interest in issues relating to the conflictual dynamics of legal disputes. As examined in this article, restorative justice continues to impact the professional culture of criminal system actors, as well as the relationships of lay or non-legal actors to the law.

ES:

La justicia restaurativa fue introducida en Francia mediante la ley del 15 de agosto de 2014, y su aplicación se precisó en la circular del 15 de marzo de 2017. A partir de los datos producidos como parte del estudio Freins et leviers de la justice restaurative en France (Debilidades y fortalezas de la justicia restaurativa en Francia), el objetivo de este artículo es mostrar que la justicia restaurativa no constituye una alternativa al modelo punitivo sino más bien una respuesta a las transformaciones socioculturales respecto al derecho y al sistema judicial de los profesionales de la justicia y los actores sociales. Estas transformaciones se basan en la implementación de mecanismos de comunicación y en cuestiones relacionadas con una atención renovada a la dimensión conflictiva de los litigios. El estudio acerca de la recepción de la justicia restaurativa pone así en perspectiva la evolución de las culturas profesionales de los actores de la cadena penal y de la relación de los actores sociales con el derecho.

FR:

Le présent article analyse la rétention des avocats et avocates dans les cabinets d’avocats du secteur privé. Nous nous appuyons sur une enquête longitudinale portant sur des avocats et avocates de cabinets ontariens dont nous avons suivi les carrières pendant vingt ans. À l’aide de modèles de survie exponentiels et segmentés, nous examinons les facteurs organisationnels et culturels qui poussent les avocats et avocates à quitter les cabinets. L’étude révèle de façon générale une différence entre les sexes qui ne s’explique ni par le capital humain ni par les caractéristiques organisationnelles ou les niveaux de satisfaction au travail. Les résultats démontrent également l’importance de la culture du cabinet — en particulier le sentiment de compatibilité des avocats avec leur cabinet, leur satisfaction à l’égard des possibilités de récompenses, l’existence de politiques d’horaires flexibles en milieu de travail et enfin, la contribution des mentors — pour réduire la fuite des talents d’avocats hors des cabinets.

EN:

This article analyzes issues relating to the retention of lawyers in private sector law firms. It is based on a longitudinal survey of lawyers working in Ontario law firms over a 20-year period. Referencing exponential and segmented survival models, the article examines the organizational and cultural factors that drive lawyers to leave the firms with which they are associated. Research findings reveal a gender difference that cannot be explained by differences in human capital, organizational characteristics or job satisfaction levels. Results indicate that corporate culture is a determining factor in the rate of retention ; in fact, the ability to keep talent is a function of several factors, such as a lawyer’s personal sense of compatibility or “fit” with the culture of the firm at which he or she is employed, individual satisfaction with reward opportunities, the existence of flexible work hours and the contribution of mentors.

ES:

Este artículo analiza la permanencia de las y los abogados en bufetes de abogados del sector privado. Nos apoyamos en una investigación longitudinal acerca de las y los abogados en bufetes de Ontario, cuyas carreras hemos seguido durante veinte años. Utilizando modelos exponenciales y segmentados de supervivencia, examinamos los factores organizacionales y culturales que llevan a las y los abogados a abandonar los bufetes. El estudio revela en general una diferencia de género que no se explica ni por el capital humano, ni por las características organizacionales o los niveles de satisfacción laboral. Los resultados demuestran igualmente la importancia de la cultura del bufete, en particular el sentido de compatibilidad de los abogados con su bufete, su satisfacción frente a las posibilidades de recompensa, la existencia de políticas de horarios de trabajo flexibles en el trabajo y, finalmente, la contribución de los mentores a fin de reducir la fuga de talentos de los abogados de los bufetes. 

FR:

Cet article pose les fondements d’un programme de recherche en sociologie de l’assurance. À travers une lecture institutionnaliste de l’approche durkheimienne, nous suggérons que la conception de l’assurance comme technologie probabiliste masque l’évolution des formes de solidarité à l’oeuvre dans l’histoire de l’assurance et exagère la fonction du probabilisme. Nous montrons que cette conception renvoie à une manifestation particulière de l’assurance : la gestion actuarielle. Nous nous penchons sur l’histoire des rapports entre assurance et mutualisme en Angleterre et au Canada français. Les mutualités à l’origine de l’assurance n’auront rien à voir avec l’abstraction probabiliste des risques individuels et émaneront de l’expérience d’incertitudes matérielles et identitaires. À l’encontre de sociologues de l’assurance rejetant la théorie durkheimienne, nous soutenons que les solidarités mécanique et organique s’inscrivent en tension dans l’évolution du mutualisme assurantiel. Cette tension s’est transformée, avec la gestion actuarielle, en forme anomique de division du travail.

EN:

This article outlines the fundamentals of a research program in the sociology of insurance. Based on an institutionalist reading of the Durkheimian approach, we posit that the conception of insurance as a probabilistic technology overshadows evolving forms and patterns of solidarity and overstates the significance of probabilism within the industry. We argue that the understanding of insurance as a probabilistic technology applies to but one aspect of insurance, namely : actuarial management. Our research focusses on the history of the relationship between insurance and mutualization in England and French-speaking Canada. We contend that the mutuals, which are the foundation of the insurance industry, have had none or little bearing on the probabilistic abstraction of individual risk ; instead, they developed over time from exposure to physical or material and to communal uncertainties. In opposition to insurance sociologists who reject Durkheimian theory, we maintain that the tense, contradictory relationship between mechanical and organic systems is key to the evolution of the mutual insurance industry. In the study of actuarial management, this contradiction has resulted in an anomic division of labour.

ES:

Este artículo sienta las bases de un programa de investigación en la sociología de los seguros. A través de una lectura institucionalista del enfoque durkheimiano, sugerimos que la concepción del seguro como tecnología probabilística oculta la evolución de las formas de solidaridad que actúan en la historia de los seguros y exagera la función del probabilismo. Aquí mostramos que este concepto hace referencia a una manifestación particular del seguro : la gestión actuarial. Observamos la historia de las relaciones entre los seguros y el mutualismo en Inglaterra y en el Canadá francés. Las mutualidades que originan los seguros no tendrían nada que ver con la abstracción probabilística de los riesgos individuales y emanarían de la experiencia de las incertidumbres materiales e identitarias. En contra de aquellos sociólogos de los seguros que rechazan la teoría durkheimiena, aquí argumentamos que las solidaridades mecánica y orgánica se inscriben en medio de la tensión de la evolución del mutualismo de los seguros. Con la gestión actuarial, esta tensión se ha transformado en una forma anómica de la división del trabajo.

FR:

Devant le caractère particulièrement polysémique de la « communauté », cette contribution vise à proposer une esquisse typologique à partir de quatre conceptions compréhensives de la notion : 1/ La communauté locale, comme milieu de vie et d’interrelation ; 2/ La communauté associative, comme organisation institutionnalisée ou regroupement militant autour d’un problème ; 3/ La communauté identitaire, centrée autour d’un trait définitionnel prioritaire qui permet de caractériser et de rassembler des individus divers ; 4/ La communauté englobante, le plus souvent territorialisée, à la fois politique et culturelle, assimilée à la nation dans ses traits les plus saillants. La seconde partie du texte s’attelle à mettre cette typologie à l’épreuve en examinant les différentes formes que peut prendre la communauté des Sourds à travers la large diversité de ses expressions et de ses revendications.

EN:

Given the uniquely polysemous nature of ‘community’, this article proposes a typological overview based on four comprehensive conceptual approaches to the notion of ‘community’ : 1/ The local community, as a living, relational environment ; 2/ The associative community, as an institutionalized organization or activist groups focusing on a specific issue or problem ; 3/ The identity community, based on a dominant definitional trait that characterizes and binds a diversified mix of individuals ; 4/ The surrounding community, usually territorially based, both politically and culturally, closely identified with the most salient or distinguishing features of society at a national level. The second part of the article examines this typology through the different paradigms of community that Deafs have developed in order to reflect a diversity of expressions and forms of advocacy.

ES:

Dado el carácter particularmente polisémico de la “comunidad”, esta contribución busca proponer un esbozo tipológico a partir de cuatro concepciones comprensivas de la noción : 1. La comunidad local, como entorno de vida e interrelación ; 2. La comunidad asociativa, como una organización institucionalizada o agrupación militante en torno a un problema ; 3. La comunidad identitaria, centrada en torno a un rasgo definitorio prioritario que permite caracterizar y reunir a diversos individuos ; 4. La comunidad inclusiva, la mayoría de las veces territorializada, a la vez política y cultural, asimilada a la nación en sus rasgos más destacados. La segunda parte del texto intenta poner a prueba esta tipología, examinando para ello las diferentes formas que la comunidad sorda puede tomar en el mundo contemporáneo, a través de la amplia diversidad de sus expresiones y reivindicaciones.

FR:

Ce texte présente les résultats d’une première recherche menée sur les grèves scolaires pour le climat et les actions « vertes » dans les écoles secondaires au Québec, qui a connu en 2019 les plus importantes manifestations au monde du mouvement de la jeunesse pour le climat. Fondé sur 20 entretiens semi-dirigés avec des élèves de neuf écoles secondaires, des lettres de directions d’établissement adressées aux parents et une recherche dans les médias, ce texte rappelle que les écoles sont un lieu de luttes politiques et de rapports de force entre les élèves et les adultes, mais aussi entre diverses tendances d’élèves qui s’opposent au sujet du climat et de l’environnement. Il s’agit aussi de rappeler l’engagement des jeunes dans des groupes autonomes d’action directe (Extinction Rebellion), les débats qui s’y déroulent et le potentiel d’un renouvellement du mouvement étudiant au Québec face à une catastrophe d’une ampleur inédite.

EN:

This paper presents the results of the first study of the secondary school student strikes in Québec for climate and other environmental or “green” initiatives which, in 2019, resulted in the world’s largest youth protests against climate change. Based on 20 semi-structured interviews with students from nine secondary schools, as well as letters from school principals addressed to students’ parents and a review of Québec media coverage of student environmental activism, this article reiterates the finding that schools are venues for political conflict and power struggles between students and adults and between students with diverging opinions on climate change and opposing outlooks on environmental activism. It also reflects on youth engagement in autonomous, direct action groups, such as Extinction Rebellion, on the debates occurring in these forums and on the potential for a renewal of the Québec student protest movement in light of an anticipated and unprecedented environmental disaster.

ES:

Este texto presenta los resultados de una primera investigación realizada acerca de las huelgas escolares relacionadas con el clima y las acciones “verdes” en escuelas secundarias de Quebec, que en 2019 experimentaron las mayores manifestaciones en el mundo del movimiento juvenil por el clima. Con base en 20 entrevistas semiestructuradas con estudiantes de nueve escuelas secundarias, cartas de directores de escuelas dirigidas a los padres y una investigación a través de los medios de comunicación, este texto recuerda que las escuelas son un lugar de luchas políticas y de relaciones de poder entre estudiantes y adultos, pero también entre varias tendencias estudiantiles que se oponen entre sí en cuanto al tema del clima y del medio ambiente. Se trata igualmente de recordar el compromiso de los jóvenes con grupos autónomos de acción directa (Extinction Rebellion), los debates que tienen lugar allí y el potencial de renovación del movimiento estudiantil en Quebec ante a una catástrofe de una magnitud sin precedentes.