Abstracts
Résumé
Le sociologue ouest-allemand Jürgen Habermas développe un programme théorique orienté à la reconstruction du matérialisme historique et a connu une réception relativement restreinte dans le milieu francophone, malgré ses affinités avec la sociologie critique francophone contemporaine. Cette réception a été rendue difficile par plusieurs facteurs : le développement interne de son projet, sa stratégie de négation concrète qui a entraîné un dialogue avec des traditions hétérogènes, et une coupure avec l'école originale de Francfort. Il faut évaluer ses distinctions épistémologiques entre travail, interaction et critique par rapport à leur contribution au dépassement de ce qu'il estime être les trois faiblesses principales de la théorie critique traditionnelle : ses fondements normatifs ambigus, un concept de vérité philosophique et une sous-estimation des possibilités de l'État démocratique.
Summary
West German sociologist Jürgen Habermas is in the process of developing a theoretical programme oriented toward the reconstruction of historical materialism which has enjoyed a relatively limited reception within the francophone milieu, despite its affinities with contemporary francophone critical sociology. This reception has been rendered difficult by several factors : the internal development of his project, its strategy of concrete negation which has required a dialogue with heterogeneous intellectual traditions, and a break with the original Frankfurt School. His epistemological distinctions between work, interaction and critique must be assessed in relation to their contribution to overcoming what he has perceived to be the three principal weaknesses of traditional critical theory : ambiguous normative foundations, a philosophical concept of truth and an under-estimation of the possibilities of the democratic State.
Resumen
El sociólogo de Alemania del oeste, Jürgen Habermas desarrolla un programa teórico orientado a la reconstrucción del materialismo histórico. Este programa ha tenido una recepción relativamente limitada en el medio de habla francesa, a pesar de su afinidad con la sociología crítica contemporánea. Esta recepción ha sido difícil por varios factores : el desarrollo interno de su proyecto, su estrategia de negación concreta que ha desembocado en un dialogo con tradiciones heterogéneas y en una ruptura con la escuela original de Francfort. Hay que hacer una evaluación de sus distinciones epistemológicas entre trabajo, interacción y critica, con relación a su contribución para ¡sobrepasar lo que él estima las tres debilidades principales de la teoría crítica tradicional : sus fundamentos normativos ambiguos, un concepto de verdad filosófica y una subestimación de las posibilidades del Estado democrático.