Abstracts
Résumé
À partir d'une lecture critique de Métier de sociologue par P. Bourdieu, J.-C. Chamboredon et J.-C. Passeron, et de Pouvoir politique et classes sociales par N. Poulantzas, l'auteur analyse les rapports complexes entre la pratique sociologique, l'épistémologie marxiste et le matérialisme historique, ce dernier étant conçu comme science des modes de production et des formations sociales. Il s'agit de montrer la complémentarité nécessaire entre l'épistémologie et la réflexion théorique en vue de l'établissement de concepts de base visant à définir l'objet propre de la sociologie et à lui conférer ainsi son droit à l'existence théorique.
Abstract
Starting with a critical discussion of Métier de sociologue by P. Bourdieu, J.-C. Chamboredon and J.-C. Passeron, and of Pouvoir politique et classes sociales by N. Poulantzas, the author analyses the complex relationship between sociological practice and marxist epistemology and historical materialism, this latter being conceived as the science of the means of production and social structure. The problem is to show the necessary complementarity between epistemological discipline and theoretical reflection with the objective of producing basic concepts to define the proper object of sociology and, in so doing, to give the sociology a right to theoretical status.
Resumen
Sobre la base de una lectura crítica de Métier de sociologue de P. Bourdieu, J.-C. Chamboredon y J.-C. Passeron, y de Pouvoir politique et classes sociales de N. Poulantzas, el autor analiza las relaciones complejas que unen la práctica sociológica, la epistemología marxista y el materialismo histórico, este último concebido como ciencia de los modos de producción y de las formaciones sociales. Se trata de mostear el carácter necesariamente complementario entre la vigilancia epistemológica y la reflexión teórica, con objeto de establecer conceptos de base destinados a definir el objeto propio de la sociología y, por consiguiente, a acordar a ésta última su derecho a la existencia teórica.