Abstracts
Résumé
Cette étude se penche sur le personnage d’Asmodée, premier démon désigné nominativement dans la Bible et qui apparaît aux chapitres 3 et 6 du livre de Tobit. Afin de comprendre ce que l’on entend par « démon » dans l’encyclopédie personnelle du lecteur implicite, nous examinons, dans un premier temps, l’emploi dans la LXX des mots δαιμόνιον et δαιμων, que l’on traduit tous les deux par « démon », et des mots hébreux qu’ils traduisent. Nous envisageons également la littérature intertestamentaire. Dans un second temps, nous analysons le personnage d’Asmodée tel qu’il est présenté dans les deux chapitres du livre de Tobit, selon une perspective narrative. Il s’avère que ce livre donne un certain nombre d’éléments importants sur la manière dont on conçoit les démons dans le judaïsme hellénistique et surtout sur la manière de s’en débarrasser.
Abstract
This study focuses on the character of Asmodeus, the first demon designated by name in the Bible, who appears in chapters 3 and 6 of the Book of Tobit. In order to understand what is meant by “demon” in the personal encyclopaedia of the implied reader, we first examine the use in the LXX of the words δαιμόνιον and δαιμων, both of which are translated as “demon,” and the Hebrew words they translate. We also look at the intertestamental literature. Secondly, we analyse the character of Asmodeus as presented in the two chapters of the book of Tobit, from a narrative perspective. It turns out that this book provides a number of important insights into how demons were viewed in Hellenistic Judaism, and above all how to get rid of them.