L’idéologie du « topicalisme » thématique dans les romans africains : de Yambo Ouologuem à Calixthe Beyala

Résumé

Cet article traite de la polémique sur la qualité du roman africain qui intervient quand on octroie un prix littéraire à une oeuvre, et ce, depuis René Maran avec Batouala (1921) jusqu’à Calixthe Beyala avec Les honneurs perdus (1996). Le but consiste à relever les éléments discursifs constants et nouveaux de cette polémique. Deux thèses se côtoient et essayent de se neutraliser. D’un côté, il y a la notion d’une Afrique immaculée à laquelle on apprend tout grâce aux béquilles épistémologiques offertes par l’Occident. De l’autre côté, on postule une Afrique capable d’inventer ses propres outils pour son expression et sa créativité artistique, quitte à ce qu’elle s’inspire des modèles existants.

Mots clés:

• Beyala,
• roman,
• africain,
• réception,
• critique du roman,
• Ouologuem

Abstract

This presentation stems from the debate on the quality of the African novel each time an African work — here the novel — is awarded a literary prize. This has been the case since René Maran’s Batouala and until recently with Calixthe Beyala’s Les honneurs perdus (1996). The paper examines discursive elements both constant and new foregrounded at each period of the debate. There are two competing theories at the heart of the discussion that are trying to neutralize each other. On the one hand, there is the entrenched belief of the African continent still in need of epistemological assistance. On the other hand, there is an Africa posited as capable of putting together its own instruments to express herself and nurture her artistic creativity.

Key words:

• Beyala,
• African novel,
• reception,
• criticism of African novel,
• Ouologuem