FR:

La présente étude s’efforce de montrer les multiples façons dont les personnes âgées exercent leur autonomie à travers les stratégies mises en oeuvre pour répondre à leurs besoins et habiter là où elles le souhaitent. L’étude s’appuie sur les résultats d’une recherche réalisée dans trois régions du Québec. L’autonomie des personnes âgées est examinée à travers leurs capacités de dire (juger, décider, choisir, demander), leurs capacités de faire (achat, saisie des opportunités et déprise) et leurs capacités de se raconter (ne pas rester prisonnier d’une identité ou d’une histoire, se découvrir des capacités, formuler un projet, poursuivre une aspiration). Les articulations entre le dire, le faire et le raconter sont également examinées. L’étude permet ainsi de dépasser l’autonomie fonctionnelle et l’autonomie décisionnelle pour découvrir d’autres dimensions de l’autonomie, certaines peu visibles ou peu reconnues.

EN:

This study attempts to show the multiple ways in which the elderly exercise their autonomy through the strategies implemented to meet their needs and to enable them to live where they wish. It is based on the results of research conducted in three regions of Quebec. The autonomy of seniors is examined through their ability to express themselves (judging, deciding, choosing, asking), to do (purchasing, seizing opportunities and disengaging) and to grow and evolve (not remaining trapped by an identity or a story, discovering their abilities, formulating a project, pursuing an aspiration). The links between saying, doing and evolving are also examined. The study thus makes it possible to go beyond functional autonomy and decision-making autonomy to discover other dimensions of autonomy, among them some that are less visible or recognized.

FR:

Universellement, les institutions d’enseignement supérieur sont sollicitées actuellement pour s’engager davantage dans leurs zones respectives de rayonnement. Il s’agit pour elles d’une troisième mission à exercer en plus des traditionnelles fonctions d’enseignement et de recherche, afin de mieux soutenir des initiatives innovatrices de diverses natures. Les données livrées dans ce texte illustrent que depuis cinq décennies, cet engagement progressif au Québec atteint déjà sa vitesse de croisière pour les cinq UQ (Universités du Québec) et les treize collèges situés en région. De nouveaux outils sont déjà expérimentés concernant le transfert de savoir et l’incubation d’entreprises. En outre, les programmes d’enseignement se sont multipliés, diversifiés, segmentés et ont été rendus accessibles notamment par des formations courtes, continues et bien ciblées. Ce sont aussi des cibles territoriales spécifiques qui font émerger de très nombreux projets de recherche appliquée impliquant les collèges et les universités.

EN:

Universally, institutions of higher education are currently being solicited to become more involved in their respective areas of influence. For the institutions, this constitutes a third mission that, complementing their traditional teaching and research functions, is intended to better support innovative initiatives of various kinds. The data provided in this text illustrate that, over the past five decades, this progressive commitment in Quebec has already reached cruising speed for the five universities of Quebec and the thirteen colleges located in the regions. New tools are already being experimented with regarding knowledge transfer and business incubation. Moreover, educational programs have multiplied, diversified and become segmented, in addition to having been made accessible, notably through short, continuous and well-targeted training. Territorial targeting, in particular, has led to the emergence of a large number of applied research projects involving colleges and universities.

FR:

L’objectif de ce texte est de proposer une analyse critique d’un guide pédagogique, En préparation pour le prochain CMA, saisi dans son contexte sociopolitique et discursif. Dans la mesure où ce guide vise à faire de l’éducation identitaire auprès d’une population scolaire dans un environnement minoritaire où s’actualisent des définitions identitaires différentes, dont certaines construites comme incompatibles, on comprend que le terrain est miné. Il l’est d’autant plus que le guide en question est produit dans le giron d’une activité, le Congrès mondial acadien (CMA), qui d’édition en édition suscite de vives oppositions et essuie d’acerbes critiques soulevant in fine deux questions : « Qu’est-ce qu’un Acadien? », et « Qui a le droit de le définir? ». Dans ce cadre, a-t-on affaire à une énième manifestation de discours en concurrence ou, en dépit des embuches, En préparation pour le prochain CMA arrive-t-il finalement à tirer son épingle du jeu? C’est cette dernière lecture que je défendrai dans la présente contribution.

EN:

The objective of this text is to propose a critical analysis of the pedagogical guide En préparation pour le prochain CMA (In preparation for the next Acadian World Congress) in its socio-political and discursive context. This guide aims to provide so-called identity education to a school children in a minority environment where different definitions of identity, some of which considered incompatible, are being reconstructed. Hence, this makes for charged subject matter, as does the fact that the guide is produced within the framework of an event, the Acadian World Congress (AWC), which has been the subject of strong opposition and sharp criticism from one edition to the next. This raises the following two questions: “What is an Acadian?” and “Who has the right to define that?” From that perspective, is En préparation pour le prochain CMA merely the umpteenth manifestation of competing discourses? Or might the guide, despite its pitfalls, be quite pertinent? It is the latter reading that I will defend in this contribution.

FR:

Un nombre important de spectacles en arts de la scène sont présentés chaque année dans le cadre de festivals ou d’événements, et ces derniers occupent une place importante dans le paysage culturel québécois. Or, ce phénomène demeure peu étudié. Les auteurs proposent un portrait des événements proposant une ou des représentations de spectacles en arts de la scène et une mesure partielle de leur fréquentation. Dans un premier temps, l’offre est analysée à partir d’une recension des événements qui présentaient au moins un spectacle en arts de la scène en 2019 selon la région, la catégorie d’événement et la discipline des spectacles dans le but d’établir les caractéristiques de ces événements et d’en proposer une analyse exploratoire. L’article vise également à dresser un portrait de l’évolution de la fréquentation des représentations payantes en arts de la scène tenus à l’intérieur d’un événement à partir des données de l’Enquête sur la fréquentation des spectacles au Québec réalisée par l’Observatoire de la culture et des communications du Québec. Il se termine sur une réflexion concernant la pertinence et les obstacles quant à l’investigation de l’offre et de la fréquentation des arts de la scène dans les événements.

EN:

A significant number of performing arts performances are presented each year as part of festivals or events, and these events occupy an important place in Quebec’s cultural landscape. However, this phenomenon remains little studied. The authors propose a portrait of the events by offering one or more performances in the performing arts and a partial measure of their attendance. First, the offer is analyzed based on a survey of events that presented at least one performing arts show in 2019 according to region, event category and performance discipline in order to establish the characteristics of these events and propose an exploratory analysis. The article also aims to draw a portrait of the evolution of the attendance of ticketed performing arts shows held within an event type, based on data from the Enquête sur la fréquentation des spectacles au Québec, a Quebec performing arts attendance survey conducted by the Observatoire de la culture et des communications du Québec. The article concludes with a reflection on the relevance and the obstacles to the examination of the offer and attendance of performing arts events.

FR:

D’origine française et médiévale, la Mi-Carême a été célébrée dans toutes les régions du Québec de même qu’en Acadie. Ayant atteint leur apogée dans la première moitié du 20^e siècle, ces réjouissances collectives, qui consistent à « casser le carême », ont subi ensuite un déclin allant de pair avec l’assouplissement des privations qui marquaient traditionnellement cette période du calendrier liturgique. De nos jours, certaines formes de Mi-Carême actualisées ont survécu dans trois localités du Québec : Fatima aux Îles-de-la-Madeleine, Natashquan sur la Côte-Nord et l’Isle-aux-Grues sur la Côte-du-Sud en face de Montmagny. La situation géographique de ces villages, les voies d’accès limitées, et leur isolement pendant la période hivernale ont-ils favorisé le maintien et la transmission de ces festivités? Sont-elles en continuité avec la tradition ou en rupture avec celle-ci? Un examen minutieux à partir de sources ethnographiques révèle que la pratique n’est pas une survivance mais plutôt une fête renouvelée.

EN:

Of French and medieval origin, Mid-Lent was once celebrated in all regions of Quebec as well as in Acadia. Reaching its peak in the first half of the 20^th century, this collective festival, which consists of “breaking Lent,” then diminished alongside the easing of the deprivations that traditionally marked this period of the liturgical calendar. Today, some forms of updated Mid-Lent have survived in three Quebec localities: Fatima on the Magdalen Islands, Natashquan in the Côte-Nord region and Isle-aux-Grues, an island in the St-Lawrence River close to Montmagny. Have the geographic location of these villages, their limited access roads and their isolation during the winter period favoured the continuation and passing on of these festivities? Are they in keeping with tradition or are they at odds with it? Careful examination of ethnographic sources reveals that the practice has been renewed more so than having survived.

FR:

En 1972, le Musée des beaux-arts de Montréal présentait Les chroniques du Québec d’Arthur Villeneuve. Première rétrospective consacrée à l’oeuvre du « peintre-barbier » de Chicoutimi, cette exposition a connu une forte affluence et obtenu une large couverture médiatique, comme toute manifestation culturelle qui parvient à faire l’événement. Pour comprendre les sources et les effets de ce phénomène, l’auteur s’intéresse aux arts visuels dans le Québec des années 1960 et 1970, et surtout à la place qui leur était faite, à Montréal d’une part, et au Saguenay-Lac-Saint-Jean d’autre part. En confrontant les discours véhiculés dans la presse nationale et dans la presse saguenéenne, il montre que la reconnaissance artistique de Villeneuve s’est appuyée sur la rencontre médiatisée entre deux espaces culturels distincts, la métropole et la région périphérique. Générateur d’altérité, ce face-à-face entre l’ici et l’ailleurs a favorisé la convergence d’opinions au départ divergentes sur le peintre et son art. Ce retournement s’est cristallisé lors de la rétrospective de 1972 et fut indissociable d’une récupération de l’événement par des politiciens et des acteurs du monde de l’art.

EN:

In 1972, the Montreal Museum of Fine Arts presented Les chroniques du Québec by Arthur Villeneuve. The first retrospective devoted to the work of the “barber painter” from Chicoutimi, this exhibition was very well attended and received wide media coverage, as does any cultural manifestation that succeeds in becoming an event. To understand the sources and effects of this phenomenon, the author examines the visual arts in Quebec in the 1960s and 1970s, especially in the place given to them in Montreal, on the one hand, and in Saguenay-Lac-Saint-Jean, on the other. With reference to reports from the national and Saguenay press, he shows that Villeneuve’s artistic recognition was based on the mediatized encounter between two distinct cultural spaces, namely the metropolis and the outlying region. As a generator of otherness, this face-to-face between the here and elsewhere favoured the convergence of initially divergent opinions on the painter and his art. This turnaround crystallized during the 1972 retrospective, and was appropriated by politicians and actors of the art world.

FR:

Cet article analyse les politiques du gouvernement du Québec en matière de nanotechnologies au début des années 2000 et d’intelligence artificielle (IA) à partir du milieu des années 2010. La comparaison entre l’engouement passé pour les nanotechnologies et celui présent pour l’IA permet de faire ressortir plusieurs similitudes entre les actions publiques mises en place pour faire émerger et développer ces deux technologies dites « de pointe ». Dans les deux cas, nous montrons sous l’angle de l’économie de la promesse comment différentes parties prenantes construisent et font la promotion d’un futur technologique et économique jugé inéluctable afin de s’adjoindre des soutiens politiques, s’assurer une approbation sociale plus large de leurs projets et, surtout, capter d’importantes ressources financières et matérielles publiques, essentielles pour établir une activité industrielle et commerciale. Le cas des nanotechnologies, pour lequel nous avons désormais plus de recul, permet d’évaluer l’écart entre les promesses initiales et ce qui est réellement advenu. Il fournit également des pistes de réflexion pour aborder de façon critique le soutien gouvernemental actuel accordé à l’IA et les discours portant sur ses retombées économiques futures au Québec.

EN:

This article aims to analyze the Quebec government’s policies on nanotechnologies in the early 2000s and on artificial intelligence (AI) from the mid-2000s on. The comparison between the past fervor for nanotechnologies and the present fervor for AI reveals a number of similarities between the public actions implemented to bring out and develop these two state-of-the-art technologies. In both cases, we show from the perspective of the so-called promise economy how different stakeholders are building and promoting an inescapable technological and economic future in order to gain political support, secure wider social approval for their projects and, above all, capture important public financial and material resources that are essential for establishing industrial and commercial activity. The case of nanotechnology, for which we now have more hindsight, makes it possible to assess the gap between initial promises and what actually happened. It also provides food for thought to critically address the current government support for AI and the discourse on its future economic benefits in Quebec.