Abstracts
Résumé
Le débat portant sur la composante canadienne-française de l’identité nationale québécoise en voie de recomposition ne peut ignorer la dimension religieuse de ce construit identitaire. Le moment historique où le Canada français se produit en tant que tel dans sa singularité et sa contingence est un moment instituant. La question posée à propos de la construction de la Nation dans le programme de l’Église porte à la fois sur le moment instituant, la phase de genèse, l’histoire des interactions entre les différents ordres sociaux, dont la religion et la politique, et finalement sur le legs actuel de l’identité canadienne-française-catholique en tant qu’intrant mémoriel et composante active d’un autre moment instituant : celui d’une Nation qui se veut aujourd’hui inclusive et pluraliste dans ses croyances.
Abstract
The debate on the French-Canadian component of Québec’s national identity in the process of recomposition cannot leave out the religious dimension of this identity construct. The historical moment when French Canada came into being as such, as a singular and contingent entity, is a moment of institution. The question that arises regarding the construction of the Nation in the Church’s program bears on the moment of institution, the phase of creation, the history of the interactions between different social orders, including religion and politics, and finally on the current heritage of the Catholic French-Canadian identity as a memorial input and as an active component of another moment of institution, namely that of a Nation that today considers itself inclusive and pluralistic in its beliefs.
Appendices
Bibliographie
- Azria, Régine, Albert Bastenier, Olivier Bobineau et al., 2002 Croyances religieuses, morales et éthiques dans le processus de construction européenne, Florence, Institut universitaire de Florence, Chaire Jean Monnet d’études européennes.
- Barth, Frederik., 1969 « Introduction », dans : Frederik Barth, Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference, Boston, Little, Brown and Company, 9-38.
- Bastenier, Albert, 1998 « L’incidence du facteur religieux dans la “conscience ethnique” des immigrés marocains en Belgique », Social Compass, 45, 2 : 195-218.
- Brooks, David, 2004 « A matter of faith », New York Times, le 22 juin.[http://www.nytimes.com/2004/06/22/opinion/22BROO.html].
- Caillé, Alain, 2002 « Le politico-religieux. Dix-sept (plus une) thèses embryonnaires écrites dans un esprit de topique sociologique », Revue du MAUSS, 19 : 303-308.
- Castel, Frédéric, 2003 « Progrès du catholicisme, influence de l’immigration », dans : Michel Venne, L’Annuaire du Québec 2004, Montréal, Fides, 273-282.
- Champion, Françoise, 2001 « La laïcité n’est plus ce qu’elle était », Archives de Sciences Sociales des Religions, 116 : 41-52.
- Clavette, Suzanne, 2005 Les dessous d’Asbestos. Une lutte idéologique contre la participation des travailleurs, Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval.
- Comité sur les affaires religieuses (CAR), 2004 « Éduquer à la religion à l’école : enjeux actuels et piste d’avenir. Avis au ministre de l’Éducation », Comité sur les affaires religieuses, Ministère de l’Éducation, Gouvernement du Québec.
- Conseil des relations interculturelles (CRI), 2004 « Laïcité et diversité religieuse : l’approche québécoise. Avis présenté à la ministre des Relations avec les citoyens et de l’Immigration », Conseil des relations interculturelles, Ministère des Relations avec les citoyens et de l’Immigration, Gouvernement du Québec.
- Dumont, Fernand, 1963 « Idéologie et histoire », Cahiers internationaux de sociologie, 35 : 43-60.
- Dumont, Fernand, 1964 Pour la conversion de la pensée chrétienne, Montréal, HMH.
- Dumont, Fernand, 1968 Le lieu de l’homme. La culture comme distance et mémoire, Montréal, HMH.
- Dumont, Fernand, 1993 Genèse de la société québécoise, Montréal, Boréal.
- Faillon, Étienne-Michel, 1865 Histoire de la colonie française en Canada, Ville-Marie, Bibliothèque paroissiale. (Trois volumes.)
- Fecteau, Jean-Marie, 2004 La liberté du pauvre. Crime et pauvreté au XIXe siècle québécois, Montréal, vlb éditeur.
- Gauchet, Marcel, 2002 « Fin de la religion ? », dans : Marcel Gauchet, La démocratie contre elle-même, Paris, Gallimard, 27-66.
- Goldman, Lucien, 1952 « Thèses sur l’emploi du concept de vision du monde en histoire de la philosophie », dans : L’homme et l’histoire : actes du VIe Congrès des sociétés de philosophie de langue française (Strasbourg, 10-14 sept. 1952), Paris, Presses Universitaires de France, 399-403.
- Groulx, Patrice, 1998 Pièges de la mémoire. Dollard des Ormeaux, les Amérindiens et nous, Gatineau, Vents d’Ouest.
- Hamelin, Jean et Nicole Gagnon., 1984 Le XXe siècle, Tome 1, 1898-1940, troisième volume de l’Histoire du catholicisme québécois, Montréal, Boréal Express.
- Hervieu-Léger, Danielle, 2001 « Crise de l’universel et planétarisation culturelle : les paradoxes de la "mondialisation" religieuse », dans : Jean-Pierre Bastian, Françoise Champion et Kathy Rousselet, La globalisation du religieux, Paris, L’Harmattan, 87-98.
- Hubert, Ollivier, 2000 Sur la terre comme au ciel. La gestion des rites par l’Église catholique du Québec (fin XVIIe – mi-XIXe siècle), Sainte-Foy, Les Presses de l’Université Laval.
- Juteau, Danielle, 1999 L’ethnicité et ses frontières, Montréal, Presses de l’Université de Montréal.
- Labelle, Gilles, À paraître « Entre substance et procédure. Le cas des récits de fondations du Québec contemporain », dans : J. Palard, Alain-G. Gagnon et Bernard Gagnon (dirs), Diversité et identités au Québec et dans les régions d’Europe, Québec, Les Presses de l’Université Laval.
- Labelle, Micheline, François Rocher et Guy Rocher, 1995 « Pluriethnicité, citoyenneté et intégration : de la souveraineté pour lever les obstacles et les ambiguïtés », Cahiers de recherche sociologique, 25 : 213-245.
- Laurin-Frenette, Nicole et Louis Rousseau, 1983 « Les centres de la régulation : essai sur les rapports entre l’Église et l’État dans l’histoire québécoise », Sciences religieuses/Studies in Religion, 12, 3 : 247-272.
- Lévi-Strauss, Claude, 1964 Le cru et le cuit, Paris, Plon.
- Milot, Micheline, 2002 Laïcité dans le Nouveau Monde. Le cas du Québec, Turnhout, Brepols Publishers.
- Perin, Roberto, 1983 « La raison du plus fort est toujours la meilleure : la représentation du Saint-Siège au Canada, 1877-1917 », SCHÉC, Sessions d’études, 50 : 99-117.
- Perin, Roberto, 1989 « Clerics and the Constitution : The Quebec church and minority rights in Canada », CCHA, Historical Studies, 56 : 31-47.
- Perin, Roberto, 1990 Rome in Canada. The Vatican and Canadian Affairs in the Late Victorian Age, Toronto, Toronto University Press.
- Perin, Roberto, 1994 « "Una furia più che francese" : The Quebec church and Vatican diplomacy in the age of Anglo-protestant domination », dans : Peter C. Kent et John F. Pollard, Papal Diplomacy in the Modern Age, Westport (Conn.), Praeger Publishers, 45-64.
- Perin, Roberto, 2001 « Elaborating a public culture : The catholic church in nineteenth-century Quebec », dans : Marguerite Van Die, Religion and Public Life in Canada. Historical and Comparative Perspectives, Toronto, University of Toronto Press, 87-105.
- Rousseau, Louis, 1976 La prédication à Montréal, 1800-1830 : approche religiologique, Montréal, Fides.
- Rousseau, Louis, 2001 « La place du facteur religieux dans la naissance et le déplacement de l’image identitaire au Québec, 1840-1980 », dans : Claude Sorbets et Jean-Pierre Augustin (dirs), Valeurs de sociétés. Préférences politiques et références culturelles au Canada, Québec / Bordeaux, Les Presses de l’Université Laval / Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 49-76.
- Rousseau, Louis et Frank W. Remiggi, 1998 Atlas historique des pratiques religieuses. Le Sud-Ouest du Québec au XIXe siècle, Ottawa, Les Presses de l’Université d’Ottawa.
- Rudin, Ronald, 1999 « Marching and memory in early twentieth-century Quebec : La Fête-Dieu, la Saint-Jean-Baptiste, and le Monument Laval », Journal of the CHA/Revue de la S.H.C., vol. 10, New Series, 209-235.
- TêtudeLapassade, Françoise, 2001 Le Québec, un pays, une culture, Montréal, Boréal.