FR:

Après une ère de dilatation géographique, la population du Québec reflue, depuis un demi-siècle, vers la vallée du Saint-Laurent. Elle tend, en général, à fusionner en une mégalopole où les anciennes localités se diluent. Les effets de ces mouvements de dispersion puis de rapprochement sur les relations sociales et, par là, sur les conduites, sont substantiels. D'autant plus ici où les rapports de face-à-face, de voisinage et de parenté pesaient plus lourd que dans les sociétés plus modernes et plus mobiles du reste de l'Amérique du Nord.

EN:

After an era of geographical expansion, for the past half-century the population of Quebec has been moving back toward the Saint Lawrence Valley. In general, it tends to meld together into a megalopolis into which the former localities are absorbed. These movements of dispersion followed by regrouping have substantial effects on social relations and consequently on behaviors, especially here where relations of chance encounter and between neighbors and blood relations were more significant than in the more modem and mobile societies in the rest of North America.

FR:

La question des rapports qu'entretiennent tradition et modernité dans l'histoire sociale de la province d'avant les années soixante est au cœur de l'historiographie et de la sociographie québécoises. Du haut de la Révolution tranquille, le Québec a souvent fait l'objet d'une lecture rétrospective, imprégnée du paradigme de la «grande noirceur». Les aspects modernistes du discours social ont alors été soit ignorés, soit posés en relation d'extériorité par rapport au traditionalisme sensé former la trame véritable de la représentation sociale. Le discours de l'épiscopat québécois, restituée ici à partir des mandements des évêques (1935-1960), constitue un lieu d'observation privilégié pour l'étude de l'articulation de ces deux univers de la représentation. Nous montrerons que les grandes notions de la modernité sont significativement présentes dans les textes, mais au prix d'une intégration qui en menace les fondements traditionalistes et religieux.

EN:

Relations between tradition and modernity have been and still are a major research theme in Quebec's historiography. However, studies have mainly focused on the traditional aspects of social representation while neglecting their modem dimension. The discourse of Quebec's bishops, through their mandements (1935-1960), appears as a unique standpoint to analyse the articulation between these two universes of meaning. In this article, we show that while the main concepts of modernity are present in this religious discourse, such integration jeopardizes its traditionalist and religious basis.

FR:

Pour brosser le portrait des transformations et des enjeux dans le domaine de la justice pénale au Québec au cours des trente dernières années, les auteurs se sont arrêtés à la législation, aux commissions d'enquête, à la structure administrative et aux institutions pénales. D'abord, une présentation chronologique met les changements en parallèle avec les événements de même nature sur la scène fédérale, permettant ainsi de faire une analyse plus complète de la situation. Puis, on dégage les grandes tendances sur deux axes: le citoyen et la justice, et le fonctionnement des institutions.

EN:

The authors draw a portrait of the transformations that have marked, in Qubeec, the justice question during the last thirty years. Legislations, public inquiries, bureaucratic structures and penal agencies are used as indicators. The first part is devoted to a chronological presentation of these transformations. The main events are compared to the situation on the federal scene. In the second part, two topics are used to analyze these changes: citizens and justice; functioning of penal apparatus.

FR:

Implantés depuis plusieurs années dans les hôpitaux québécois, les comités d'éthique pour la recherche ont pour mandat de s'assurer que les projets réalisés dans un établissement sont conformes à l'éthique, c'est-à-dire que la sécurité des sujets humains participant aux études est préservée et que leur consentement est obtenu. L'examen des procédures adoptées par les comités pour ce travail d'interprétation, et pour modifier les protocoles au besoin, nous montre qu'elles ne répondent pas uniquement à des exigences d'ordre intellectuel, scientifique ou éthique, mais qu'elles sont également en grande partie fonction de l'autorité et de la légitimité des comités, ainsi que de contraintes institutionnelles. Les classements, oppositions et distinctions qu'opèrent les comités entre les différents aspects des protocoles pour en faire l'évaluation éthique ont pour effet de limiter la portée de cette évaluation et de provoquer une dilution des responsabilités.

EN:

Research ethics committees, in place for the past several years in Quebec hospitals, have the role of ensuring that research carried out in an institution is done ethically, in other words that the safety of human subjects participating in the studies is protected and that their consent is obtained. An examination of the procedures adopted by these committees for this interpretative work, and for the modification of protocols if necessary, reveals that they do not respond only to requirements of an intellectual, scientific or ethical nature, but that they are also to a large extent a function of the authority and legitimacy of the committees, as well as of institutional constraints. The classifications, oppositions and distinctions that the committees apply to the different aspects of the protocols in order to perform their ethical evaluations have the effect of limiting the scope of these evaluations and of causing a dilution of responsibilities.

FR:

L'espace social de la ville peut être vu de façon dynamique si on le considère comme un système d'actions qui prévoient des transformations rapides du tissu social. Partant d'une recherche sur l'accession à la propriété à Montréal, nous en venons à penser que la stratification socio-économique de la population n'est plus le seul facteur à considérer dans les analyses de l'espace social. Certains aspects socioculturels doivent être invoqués pour rendre compte de la diversité des nouvelles clientèles qui régénèrent les villes centrales. La consommation de la «centralité» par les nouveaux ménages fortunés échappe à la seule logique de la ségrégation économique et sociale ; d'autres qui ne sont pas au sommet de la structure sociale partagent ce nouveau mode de l'«habiter» urbain. Ensemble, ils perpétuent la pluralité complexe à l'origine même de la définition de la ville.

EN:

The social space of the city can be viewed dynamically if one considers it as a system of actions that forecast rapid transformations of the social fabric. Beginning with a study of the acquisition of property in Montreal, we are led to believe that the socioeconomic stratification of the population is no longer the only factor to be considered in analyses of the social space. Certain sociocultural aspects must be raised in order to account for the diversity of new clienteles which regenerate central cities. The consumption of centrality by new affluent households goes beyond the simple logic of economic and social segregation; others who are not at the summit of the social structure share this new form of urban housing. Together, they perpetuate the complex plurality at the very origin of the definition of a city.