La féminité, une condamnation à l’inauthenticité? Retour sur la valeur des pratiques et des qualités tributaires de l’assignation des femmes au foyer dans Le deuxième sexe Femininity, a Condemnation to Inauthenticity? The Value of Practices and Qualities Rooted in Women’s Oppression in Le deuxième sexe La feminidad, ¿una condena a la inautenticidad? Comentarios sobre el valor de las prácticas y cualidades tributarias de la asignación de las mujeres a la casa en El segundo sexo

Résumé

S’il a souvent été reproché à l’ouvrage Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir de promouvoir l’assimilation des femmes aux hommes et l’abandon de leur féminité comme la condition de leur émancipation, l’autrice de cet article entend montrer que la critique beauvoirienne de la féminité n’exclut pas nécessairement la valorisation des qualités et des pratiques qu’elle recouvre. Après l’examen de valorisations du travail ménager et de l’immanence, respectivement proposées par Iris Marion Young et Debrah Bergoffen, l’autrice démontre que la force de l’évaluation beauvoirienne des qualités et des dispositions morales développées depuis des situations féminines, y compris lorsqu’elles sont positivement valorisées, est de ne jamais les distinguer de leur ancrage dans ces situations d’oppression. Elle met notamment en lumière la disposition paradoxale à l’authenticité de certaines femmes au foyer décrites dans Le deuxième sexe.

Mots-clés :

• Féminin (Construction Sociale),
• Travail Du Care,
• Philosophie Féministe,
• Émancipation,
• Phénoménologie

Abstract

While the book Le deuxième sexe of Simone de Beauvoir has often been criticized for promoting the assimilation of women to men and the abandonment of their femininity as a condition for their emancipation, the author of this article wants to show that the Beauvoirian critique of femininity does not necessarily exclude the valorization of some qualities and practices it encompasses. After examining the valorizations of housework and immanence, respectively proposed by Iris Marion Young and Debrah Bergoffen, the author shows that the strength of the Beauvoirian evaluation of moral qualities and dispositions developed from feminine situations, even when they are positively viewed, is to never distinguish them from their roots in such oppressive situations. In particular, she highlights Beauvoir’s recognition to certain housewives of a paradoxical disposition to authenticity.

Resumen

Si la obra El segundo sexo de Simone de Beauvoir ha sido criticada a menudo por promover la asimilación de la mujer al hombre y el abandono de su feminidad como condición de su emancipación, la autora de este artículo pretende mostrar que la crítica de Beauvoir a la feminidad no excluye necesariamente la valorización de las cualidades y prácticas que abarca. Después de examinar las valoraciones del trabajo doméstico y de la inmanencia, propuestas respectivamente por Iris Marion Young y Debrah Bergoffen, la autora demuestra que la fuerza de la valoración que hace Beauvoir de las cualidades y disposiciones morales desarrolladas a partir de situaciones femeninas, incluso entendidas cuando son valoradas positivamente, es de nunca distinguirlas de su anclaje en estas situaciones de opresión. En particular, destaca la paradójica disposición hacia la autenticidad de ciertas amas de casa descritas en El segundo sexo.