La laïcité et l’héritage féministe religieux au Québec : du refus à la réappropriation Laicity and Feminist Religious Heritage in Quebec: from Refusal to Reappropriation El laicismo y la herencia feminista religiosa en Quebec : de la negativa a la reapropriación

Résumé

Au Québec, l’égalité femmes-hommes a été au cœur des débats sur la laïcité, en occultant le féminisme religieux, bien qu’il constitue un héritage dont la réappropriation permet de concevoir une laïcité radicale. L’autrice présente d’abord la concrétude de cet héritage et des éléments du contexte menant à son refus. Puis elle expose la position du Conseil du statut de la femme, négatrice de cet héritage. Ce refus a conduit le Conseil à défendre une vision androcentrique de la laïcité, laissant intacte la liberté religieuse des hommes de dominer les femmes dans l’Église catholique. L’autrice préconise la réappropriation de l’héritage féministe religieux afin d’ouvrir de nouvelles possibilités.

Mots-clés :

• laïcité,
• mouvement féministe au Québec,
• féminisme religieux,
• théologie féministe,
• patriarcat

Abstract

In Quebec, equality between women and men was at the heart of the debates on secularism, while concealing religious feminism, even though it constitutes a heritage whose reappropriation makes it possible to conceive a radical secularism. The author presents first the concreteness of this heritage, then elements of the context leading to its refusal. She also shows the position of the Conseil du statut de la femme (CSF) negating this heritage. This refusal has led the CSF to defend an androcentric vision of secularism that preserves the religious freedom of men to dominate women in the Catholic Church. The author advocates for a reappropriation of the religious feminist heritage, in order to open up new possibilities.

Resumen

En Quebec, la igualdad de género ha estado en el centro de los debates sobre el laicismo, ocultando el feminismo religioso, aunque constituye una herencia cuya reapropiación permite concebir un laicismo radical. La autora presenta primero la concreción de esta herencia y de los elementos del contexto que conducen a su rechazo. Luego expone la posición del Consejo de la condición femenina, que niega esta herencia. Esta negativa llevó al Consejo a defender una visión androcéntrica del laicismo, dejando intacta la libertad religiosa de los hombres para dominar a las mujeres en la Iglesia católica. La autora preconiza la reapropiación de la herencia religiosa feminista para abrir nuevas posibilidades.