Fictions souveraines : héritages féministes de la Kahina Sovereign Fictions: The Kahina as a Feminist Heritage Ficciones soberanas : herencias feministas de la Kahina

Résumé

L’auteure étudie les multiples réappropriations de l’histoire de la Kahina dans la sphère francophone en procédant à la lecture croisée d’œuvres savantes, publiées par des orientalistes français, et d’ouvrages de fiction, écrits par des femmes. La lecture intertextuelle souligne les mécanismes de formation et de transmission d’un héritage féministe autour de cette souveraine amazighe, dont la légende rapporte qu’elle s’opposa à l’invasion arabe de l’Afrique du Nord au viie siècle. Bien que sa vie et son identité demeurent incertaines, la Kahina s’est prêtée depuis le Moyen Âge « à toutes sortes de récupérations » (Modéran), tour à tour symbole de berbérité, de féminisme, de nationalisme, d’identité juive, ou encore de lutte des classes. Pour les auteures mentionnées dans cet article, s’inscrire dans l’héritage contesté de la Kahina correspond à une « recherche des origines » (Halimi) qui émancipe et relie des femmes d’horizons différents, et traverse la frontière symbolique de la Méditerranée. À travers ces mécanismes d’identification transculturelle, l’auteure de cet article propose de considérer les (ré)appropriations féministes de la Kahina comme des sites potentiels de résistance anti-impériale, retournant l’instrumentalisation qu’en avait faite l’empire français et offrant une réinterprétation de l’histoire à travers la fiction. La Kahina devient figure de proue d’un panthéon féministe transculturel, sans cesse réinventé.

Mots-clés :

• Maghreb,
• colonialisme,
• écriture,
• héroïnes,
• féminisme transnational

Abstract

The author studies the multiple reappropriations of the Kahina’s story in the Francophone world by bringing together two corpora: the works of French orientalists and the fiction of women writers. The intertextual reading underlines the mechanisms of formation and transmission of a feminist heritage around this Amazigh queen, who opposed the Arab invasion of North Africa in the seventh century. Although her life and identity remain uncertain, the Kahina has lent herself « to all sorts of recuperations » since the Middle Ages (Modéran), in turn a symbol of Berberism, feminism, nationalism, Jewish identity, and class struggle. For the authors discussed in this article, being part of the contested heritage of the Kahina corresponds to a « search for origins » (Halimi) that emancipates and connects women from different backgrounds to cross the symbolic border of the Mediterranean. Through such mechanisms of transcultural identification, the author of this article proposes to consider feminist (re)appropriations of the Kahina as acts of anti-imperial resistance, turning her instrumentalization by the French empire on its head and offering a reinterpretation of history through fiction. The Kahina becomes the figurehead of a transcultural feminist pantheon, constantly reinvented.

Resumen

La autora estudia las múltiples reapropiaciones de la historia de la Kahina en el ámbito francófono mediante una lectura cruzada de obras eruditas, publicadas por orientalistas franceses, y de obras de ficción, escritas por mujeres. La lectura intertextual subraya los mecanismos de formación y de transmisión de una herencia feminista en torno a esta soberana amazig, cuya leyenda cuenta que se opuso a la invasión árabe del norte de África en el siglo VII. Aunque su vida e identidad siguen siendo inciertas, la Kahina se ha prestado desde la Edad Media « a todo tipo de recuperaciones » (Moderan), a su vez símbolo de bereberismo, de feminismo, de nacionalismo, de identidad judía o más de lucha de clases. Para las autoras mencionadas en este artículo, formar parte de la herencia contestada de la Kahina corresponde a una « búsqueda de orígenes » (Halimi) que emancipa y conecta a mujeres de diferentes orígenes, y cruza la frontera simbólica del Mediterráneo. A través de estos mecanismos de identificación transcultural, la autora de este artículo propone considerar las (re)apropiaciones feministas de la Kahina como sitios potenciales de resistencia antiimperialista, revirtiendo la instrumentalización que hizo de ellas el imperio francés y ofreciendo una reinterpretación de la historia a través de la ficción. La Kahina se convierte en la figura destacada de un panteón feminista transcultural, en constante reinvención.